WEBVTT 00:13.760 --> 00:19.620 Herzlichen Dank einmal für die ehrenvolle Einladung und für die 00:19.620 --> 00:26.300 Einführung, die ein großes breites Spektrum zeigt, das wir 00:26.300 --> 00:30.220 wahrscheinlich zum großen Teil auch noch in der Diskussion erarbeiten 00:30.220 --> 00:30.680 werden. 00:32.500 --> 00:37.680 Ich habe also dieses ein oder andere Fragen... 00:39.780 --> 00:45.700 ...guter Absturz zu zwei Tränen zum Opfer gefallen, sodass sie erst in 00:45.700 --> 00:47.820 diesem Jahr erscheinen können. 00:50.180 --> 00:55.180 Das hatte ich irgendwie nicht geschickt ausgedrückt. 01:02.800 --> 01:05.340 Die Technik hat mich hier überrannt. 01:05.440 --> 01:07.840 Ich hoffe, dass es hier mit der Technik klappt, dass sie mich auch 01:07.840 --> 01:08.720 verstehen können. 01:12.620 --> 01:17.480 Die Menschenrechtsdebatte, die derzeit über den Islam und innerhalb 01:17.480 --> 01:22.800 des Islam geführt wird, entscheidet darüber, ob wir mit dem Islam und 01:22.800 --> 01:26.680 seinen Vertretern sozusagen auf Augenhöhe, also von gleich zu gleich 01:26.680 --> 01:27.440 sprechen können. 01:28.420 --> 01:34.680 Beim Thema Menschenrechte ist es zu einer Art Wettstreit zwischen den 01:34.680 --> 01:39.200 Kulturen gekommen, von dem die Berliner Islamwissenschaftlerin Gudrun 01:39.200 --> 01:44.120 Krämer, ich meine, zu Recht sagt, er sei zum Inbegriff einer 01:44.120 --> 01:49.820 Auseinandersetzung, wenn nicht eines Kulturkampfes geworden, in dem 01:49.820 --> 01:55.860 jede Seite ihre kulturelle Überlegtheit, ihre Humanität und ihren 01:55.860 --> 01:58.220 Humanismus zu beweisen sucht. 01:59.740 --> 02:04.600 Der Westen hält die Menschenrechte für universal und will ihnen 02:04.600 --> 02:06.120 weltweit Geltung verschaffen. 02:07.040 --> 02:12.400 Als sich Verantwortliche im Westen der Frage stellen mussten, ob man 02:12.400 --> 02:16.580 so weit gehen dürfe, diese Menschenrechte sogar militärisch 02:16.580 --> 02:22.920 durchzusetzen, auch wenn solche Einsätze mit der Zerstörung des 02:22.920 --> 02:28.560 Völkerrechts einhergehen, haben sich viele dafür ausgesprochen, der 02:28.560 --> 02:33.360 allgemeinen Akzeptanz der Menschenrechte notfalls auch machtpolitisch 02:33.360 --> 02:34.750 zum Durchbruch zu verhelfen. 02:34.750 --> 02:39.890 Die Debatte wurde allerdings dadurch erschwert, dass die Durchsetzung 02:39.890 --> 02:44.610 der Menschenrechte politisch von nordamerikanischer Seite mit 02:44.610 --> 02:50.290 religiösen Konnotationen wie die Achse des Bösen und Kreuzzüge 02:50.290 --> 02:55.830 verbunden wurde, die weitere Militäraktionen gegen Länder wie Iran, 02:56.410 --> 03:00.490 Syrien und Nordkorea nicht ausschließen. 03:10.010 --> 03:14.990 Bekanntermaßen sind die universalen Menschenrechte zwar ohne die 03:14.990 --> 03:20.350 Aufklärung und deren christlichen Hintergrund nicht zu denken, konnten 03:20.350 --> 03:24.990 aber letztlich nur gegen den massiven Widerstand der religiösen 03:24.990 --> 03:30.690 Institutionen, sprich Kirchen, weitgehend durchgesetzt werden. 03:31.690 --> 03:36.190 Einer wie auch immer gearteten Verquickung von Menschenrechten und 03:36.190 --> 03:40.750 Religionen, von der Politik ganz zu schweigen, kann niemand ernstlich 03:40.750 --> 03:41.390 zustimmen. 03:42.350 --> 03:47.330 Die allgemeinen Menschenrechte sind allen Religionen und 03:47.330 --> 03:52.110 Staatsverfassungen übergeordnet und können nicht durch anderweitige 03:52.110 --> 03:54.130 Interessen eingeschränkt werden. 03:56.130 --> 03:59.310 Wie nun steht der Islam zu den Menschenrechten? 04:00.130 --> 04:04.190 Zunächst einmal ist festzustellen, sämtliche zu jenem Zeitpunkt 04:04.190 --> 04:08.610 unabhängigen islamischen Staaten haben seinerzeit die allgemeine 04:08.610 --> 04:15.090 Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen von 1948, die auf 04:15.090 --> 04:18.750 alle Menschen betreffenden Unrechtserfahrungen beruhte, angenommen. 04:18.750 --> 04:23.310 Mit einer einzigen Ausnahme, Saudi-Arabien hat sich damals bei der 04:23.310 --> 04:24.850 Abstimmung enthalten. 04:26.230 --> 04:30.550 Es ist müßig und nur ein Augenblick des Nachdenkens wert, darüber zu 04:30.550 --> 04:36.010 spekulieren, ob die iranische Molakratie ihre Unterschrift geben 04:36.010 --> 04:43.390 würde, wenn sie danach gefragt würde, dass Ausmaß der religiös 04:43.390 --> 04:47.730 begründeten Menschenrechtsverletzungen in Iran ist jedenfalls 04:47.730 --> 04:48.190 erschreckend. 04:49.890 --> 04:54.910 Im Gegenentwurf zu der allgemeinen Menschenrechtserklärung der UNO von 04:54.910 --> 05:00.810 1948 sind seither von islamischen Organisationen verschiedene 05:00.810 --> 05:03.410 Menschenrechtserklärungen konzipiert worden. 05:04.550 --> 05:08.830 Die erste allgemeine islamische Menschenrechtserklärung stammt aus dem 05:08.830 --> 05:14.470 Jahre 1981, Sie hatten sie gerade erwähnt, und wurde von einem losen 05:14.470 --> 05:17.250 Zusammenschluss von Muslimen in Europa verfasst. 05:17.250 --> 05:21.110 Sie hatte allerdings keinen offiziellen Charakter. 05:22.710 --> 05:26.650 Um die islamische Menschenrechtserklärung von Cairo aus dem Jahre 05:26.650 --> 05:32.350 1990, die die Außenminister der Organisation der Islamischen Konferenz 05:32.350 --> 05:36.110 unterzeichnet haben, soll es dann im Folgenden vor allem gehen. 05:36.110 --> 05:39.710 Sie ist die bekannteste islamische Menschenrechtserklärung, 05:42.090 --> 05:48.850 unterscheidet sich nicht wesentlich von derjenigen von 1981 und hat 05:48.850 --> 05:51.550 eine gewisse politische Bedeutung erlangt. 05:53.070 --> 05:57.670 Am nächsten der allgemeinen Menschenrechtserklärung der UNO von 1948 05:57.670 --> 06:00.890 steht die Arabische Charta für Menschenrechte. 06:01.670 --> 06:02.490 Sie ist am 15. 06:02.730 --> 06:08.410 September 1994 vom Rat der Liga der Arabischen Staaten unterzeichnet 06:08.410 --> 06:14.230 worden und anerkennt sowohl die UNO-Charta als auch die Cairoer 06:14.230 --> 06:17.010 Erklärung der Menschenrechte von 1990. 06:18.010 --> 06:23.790 Sie ist weitgehend säkular, richtet sich allerdings dezidiert gegen 06:23.790 --> 06:29.810 den Islamismus, meint damit Israel. 06:30.930 --> 06:35.950 Ihr hauptsächliches Manko ist die sehr geringe Anzahl der 06:35.950 --> 06:36.590 Unterzeichner. 06:38.890 --> 06:45.250 Einbringen möchte ich außer der Menschenrechtserklärung von 1990 auch 06:45.250 --> 06:51.830 noch das sogenannte Konsenspapier des Zentralrats der Muslime in 06:51.830 --> 06:57.230 Deutschland mit der Deutschen Mehrheitsgesellschaft, die sogenannte 06:57.230 --> 07:00.910 Islamische Charta aus dem Jahr 2002. 07:09.270 --> 07:11.710 In den Einführungen bzw. 07:12.070 --> 07:17.570 Präambeln der diversen islamischen Menschenrechtserklärungen wird in 07:17.570 --> 07:22.110 der Regel hervorgehoben, der Islam habe die Menschenrechte schon lange 07:22.110 --> 07:25.390 vor dem Westen gekannt und praktiziert. 07:25.390 --> 07:31.330 Mit apologetischen Argumenten behaupten die Autoren, die für die 07:31.330 --> 07:43.250 Definition der Menschenrechte und für deren Durchsetzung unabdingbare 07:43.250 --> 07:48.150 Aufklärung längst mit den im Koran festgehaltenen göttlichen 07:48.150 --> 07:50.590 Offenbarungen absolviert zu haben. 07:51.590 --> 07:58.690 Ebenfalls vor 1400 Jahren ungefähr, also lange bevor man andernorts 07:58.690 --> 08:03.730 überhaupt über humanitäre Grundsätze nachgedacht habe, hätten die 08:03.730 --> 08:08.690 koranischen Gottesgebote längst den Kernbestand der Menschenrechte 08:08.690 --> 08:09.250 enthalten. 08:10.250 --> 08:15.210 Der Islam wird als ein alles umfassendes System verstanden, das auf 08:15.210 --> 08:19.710 alle wichtigen Fragen die richtigen Antworten gibt, sofern man die 08:19.710 --> 08:23.030 religiösen Grundlagen beachtet und befolgt. 08:24.030 --> 08:30.250 Die allgemeine Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen von 1948 08:30.250 --> 08:35.710 hingegen betrachten sie als einseitig-westlich und sprechen ihr damit 08:35.710 --> 08:39.190 jegliche universelle Gültigkeit ab. 08:41.390 --> 08:46.730 Es gibt islamischerseits Widersprüche zur universalen 08:46.730 --> 08:50.130 Menschenrechtserklärung, so werden sie durch Übernahme eines fast 08:50.130 --> 08:54.770 deckungsgleichen Textes weitgehend verschleiert und unterscheiden sich 08:54.770 --> 08:58.190 lediglich durch den Zusatz gemäß der Scharia. 08:59.090 --> 09:03.550 Die Scharia umfasst zum einen die fünf Säulen des Islam, also das 09:03.550 --> 09:08.670 Glaubensbekenntnis, das rituelle Gebet, Fasten im Ramadan, die 09:08.670 --> 09:13.670 Sozialabgabe und die Pilgerfahrt und regelt somit das Verhältnis der 09:13.670 --> 09:14.510 Menschen zu Gott. 09:15.510 --> 09:21.430 Darüber hinaus regelt die Scharia jedwede Handlung des Menschen und 09:21.430 --> 09:26.690 sei sie noch so unbedeutend, damit sie nicht gegen Gottes Gebote und 09:26.690 --> 09:28.890 Verbote verstößt. 09:36.370 --> 09:39.450 Wenn man mich nicht versteht, bitte rühren Sie sich. 09:40.670 --> 09:45.030 Das hat ja keinen Sinn, dass ich da leise vor mich hinmurmel. 09:45.230 --> 09:47.990 Normalerweise laufe ich nämlich immer, wenn ich einen Vortrag halte. 09:55.150 --> 10:01.150 Also die Scharia regelt auch das Verhältnis der Menschen 10:01.150 --> 10:07.110 untereinander, das heißt sie bestimmt sozusagen über die Fatwas unter 10:07.110 --> 10:11.150 welchen Voraussetzungen Verträge islamgemäß sind und deshalb 10:11.150 --> 10:15.530 geschlossen werden können oder nicht und sie regelt Familien und 10:15.530 --> 10:16.730 Erbrecht und so weiter. 10:16.730 --> 10:22.410 Was den besagten Scharia-Vorbehalt betrifft, also gemäß der Scharia, 10:22.950 --> 10:26.350 so hat er in der Regel einschränkende Wirkung, wie folgendes Beispiel 10:26.350 --> 10:26.910 zeigt. 10:27.970 --> 10:31.570 In der Menschenrechtserklärung heißt es, Frauen und Männer haben 10:31.570 --> 10:35.390 dieselben Rechte und Pflichten, gemäß der Scharia. 10:36.270 --> 10:40.070 Das bedeutet nichts anderes, als dass die Scharia, das religiöse 10:40.070 --> 10:44.650 islamische Recht, immer und überall die letztlich maßgebliche Norm 10:44.650 --> 10:45.230 sein muss. 10:45.910 --> 10:49.850 In diesem speziellen Fall, dass die Frau zwar als religiös 10:49.850 --> 10:54.870 gleichwertig gilt, mit denselben Pflichten, wie dem Praktizieren des 10:54.870 --> 10:58.790 Ritualgebetes fünfmal am Tag und mit derselben Belohnung oder 10:58.790 --> 11:02.450 Bestrafung im künftigen Endgericht, wie die Männer. 11:02.450 --> 11:07.750 Doch rechtlich und sozial stehen die Männer über den Frauen, 11:08.330 --> 11:13.710 beziehungsweise sind, wie in Syrie 34 nachzulesen, vor diesen 11:13.710 --> 11:14.450 bevorzugt. 11:16.110 --> 11:21.990 Der Ausdruck gemäß der Scharia bedeutet, dass alle in der 11:21.990 --> 11:26.930 Menschenrechtserklärung genannten Rechte und Freiheiten diesem 11:26.930 --> 11:32.150 Vorbehalt untergeordnet und dass die Frauen eben nicht 11:32.150 --> 11:33.850 gleichberechtigt sind. 11:34.810 --> 11:38.610 Am klarsten bringt dies die islamische Menschenrechtserklärung zu 11:38.610 --> 11:41.650 Kairo aus dem Jahre 1990 zum Ausdruck. 11:42.610 --> 11:48.170 Da steht in Artikel 25, aber auch ähnlich in Artikel 24, die 11:48.170 --> 11:54.170 islamische Scharia ist die einzige zuständige Quelle für die Auslegung 11:54.170 --> 11:59.370 oder Erklärung jedes einzelnen Artikels dieser Erklärung. 12:01.530 --> 12:05.330 Grundsätzlich gilt außerdem, dass im Sinne der Scharia die 12:05.330 --> 12:11.110 individuellen Freiheiten wie die Meinungsfreiheit immer den höher zu 12:11.110 --> 12:14.650 bewertenden Interessen der islamischen Glaubens- und 12:14.650 --> 12:18.230 Solidargemeinschaft der Ummah unterzuordnen sind. 12:21.110 --> 12:24.770 Unvereinbarkeiten mit den universalen Menschenrechten liegen 12:24.770 --> 12:29.630 insbesondere in dem Absurditätsanspruch des Islam, ergo darin, dass 12:29.630 --> 12:33.810 der Islam allein war und allen anderen Religionen überliegen ist. 12:33.810 --> 12:40.050 So verstehen sich zwar andere Religionen auch, die islamischen 12:40.050 --> 12:45.330 Menschenrechte folgern aber aus dieser Prämisse, dass die Angehörigen 12:45.330 --> 12:49.670 anderer Religionen grundsätzlich nicht den Muslimen gleich zu 12:49.670 --> 12:55.670 behandeln sind und dass es bei den Andersgläubigen sogar noch die 12:55.670 --> 13:00.130 Abstufungen Schriftbesitzer Juden, Christen, Zoroastrier sind damit 13:00.130 --> 13:08.370 gemeint, als unter bestimmten Umständen schutzbefohlene Demis und die 13:08.370 --> 13:12.070 in keiner Weise akzeptablen Ungläubigen gibt. 13:19.740 --> 13:24.920 Scharia bedeutet in diesem Zusammenhang, dass die positive und die 13:24.920 --> 13:29.080 negative Religionsfreiheit nicht gestattet werden, dass die 13:29.080 --> 13:34.000 Meinungsfreiheit unterdrückt wird, dass die religiösen Minderheiten 13:34.000 --> 13:38.200 als zweit- und nachrangig betrachtet werden müssen und dass 13:38.200 --> 13:43.200 anderweitige Mission unter Muslimen nicht toleriert wird. 13:44.880 --> 13:50.440 Ungleich zu behandeln sind den islamischen Menschenrechten zufolge 13:50.440 --> 13:51.700 auch Mann und Frau. 13:52.820 --> 13:56.620 Das bedeutete unter anderem, dass die formal behauptete 13:56.620 --> 14:02.960 Gleichberechtigung der Frau nur eine leere Worthülse ist, dass die 14:02.960 --> 14:09.580 radikale Geschlechtertrennung einseitig zulasten der Frau geht und 14:09.580 --> 14:12.900 dass die Heiratserlaubnis eingeschränkt ist. 14:13.200 --> 14:18.660 Männer dürfen außer Musliminnen allenfalls Schriftbesitzerinnen, eben 14:18.660 --> 14:24.200 jene Christinnen oder Jüdinnen, sooroastrier kommen selten hervor, 14:24.760 --> 14:28.980 heiraten, nicht aber Angehörige anderer Religionen. 14:31.120 --> 14:35.500 Musliminnen dürfen niemals Männer heiraten, die einer anderen Religion 14:35.500 --> 14:37.080 als dem Islam angehören. 14:38.460 --> 14:42.540 Im Übrigen haben Ehefrauen, die Christinnen oder Jüdinnen geblieben 14:42.540 --> 14:48.380 sind, weder das Erziehungsrecht für ihre Kinder, noch dürfen sie 14:48.380 --> 14:48.780 erben. 14:52.640 --> 14:56.100 Religiös bedingte Menschenrechtsverletzungen, wie zum Beispiel das 14:56.100 --> 15:00.000 Recht der Männer auf Mehrehe, sind in der Gesetzgebung vieler 15:00.000 --> 15:01.680 islamischer Staaten verankert. 15:02.960 --> 15:07.660 Eigenständige Rechte für Frauen gilt es weiterhin noch durchzusetzen, 15:08.520 --> 15:12.520 wie das Recht auf freie Berufswahl, das eigene 15:12.520 --> 15:18.900 Aufenthaltsbestimmungsrecht, das Recht auf Scheidung und dazu das 15:18.900 --> 15:24.480 Erziehungsrecht, teils auch noch das aktive und passive Wahlrecht, 15:25.580 --> 15:30.000 stets ohne den Vorbehalt, dass die Familienväter oder die Ehemänner 15:30.000 --> 15:32.180 dies zuvor gestatten müssen. 15:34.720 --> 15:40.040 Weitere zentrale Topoi sind das Recht auf Leben und körperliche 15:40.040 --> 15:41.020 Unversehrtheit. 15:41.820 --> 15:46.680 Vom Islam her legitimiert werden vielfach Menschenrechtsverletzungen 15:46.680 --> 15:53.560 wie Körperstrafen, zum Beispiel das Amputieren von Gliedmaßen bei 15:53.560 --> 15:57.800 Diebstahl, das Auspeitschen oder Steinigen bei Ehebruch oder die 15:57.800 --> 16:03.460 Hinrichtung im Falle aktiver, wiederholt nachgewiesener homosexueller 16:03.460 --> 16:04.240 Handlungen. 16:05.540 --> 16:09.840 In den meisten islamischen Staaten sind diese Körperstrafen zwar 16:09.840 --> 16:14.420 bereits in Gefängnisstrafen umgewandelt worden, doch auch diese 16:14.420 --> 16:18.380 Sanktionen stehen guten Teils noch im Widerspruch zu den 16:18.380 --> 16:19.160 Menschenrechten. 16:20.460 --> 16:24.800 Schon die kleinsten Veränderungen werden dabei als Fortschritt in der 16:24.800 --> 16:27.020 Menschenrechtsfrage betrachtet. 16:27.880 --> 16:33.260 So beschreibt Khadijoun Amirpour unlängst in einem Artikel in der 16:33.260 --> 16:39.100 Süddeutschen Zeitung, recht positiv berührt, in Iran sehen es einige 16:39.100 --> 16:44.100 Menschenrechtler als Erleichterung an, wenn Sünde nun nicht mehr 16:44.100 --> 16:46.120 gesteinigt, sondern gehängt würden. 16:47.540 --> 16:53.240 Die Todesstrafe gibt es noch in fast allen islamischen Ländern, mit 16:53.240 --> 17:00.760 Ausnahme der Türkei und seit dem 13.12.2004 auch des Senegal. 17:01.800 --> 17:06.740 Die Malediven und Brunei haben seit 50 Jahren kein Todesurteil mehr 17:06.740 --> 17:11.980 vollstreckt und auch Länder wie Syrien haben viele Jahre lang kein 17:11.980 --> 17:15.920 einziges Todesurteil umgesetzt. 17:26.940 --> 17:30.680 Gewalt gegen die Frauen hat viele Gesichter. 17:31.540 --> 17:36.400 Zu den Körperverletzungen im Islambereich zählen auch die unter 17:36.400 --> 17:39.920 muslimischen Theologen höchst umstrittenen Mädchenbeschneidungen. 17:41.340 --> 17:46.360 Diese schwerste Form, die sudanesische oder pharaonische Beschneidung, 17:47.000 --> 17:52.780 wird vor allem im Sudan, in Somalia, in Teilen Ägyptens, in Mali oder 17:52.780 --> 17:54.180 Gambia praktiziert. 17:55.580 --> 18:00.380 Insgesamt sind 28 islamische Länder überwiegend in Afrika davon 18:00.380 --> 18:00.920 betroffen. 18:04.970 --> 18:07.530 Auch viele andere nicht islamische, damit das auch klar ist. 18:07.630 --> 18:13.430 Und auch in Ägypten sind koptische Stämme auch von der 18:13.430 --> 18:15.530 Mädchenbeschneidung betroffen. 18:17.490 --> 18:21.790 Folgen dieses massiven Eingriffs sind oft lebenslange gesundheitliche 18:21.790 --> 18:22.270 Schäden. 18:22.770 --> 18:28.430 Nicht zu sprechen von den 5-10% der Mädchen, die diesen Eingriff nicht 18:28.430 --> 18:29.010 überleben. 18:30.330 --> 18:37.070 Wie der Defam berichtet, verteidigte Präsident Yahya Jama 1999 die 18:37.070 --> 18:41.330 Genitalverstümmelung als Teil der Kultur des Landes. 18:42.450 --> 18:48.490 Dagegen gerichtete Kampagnen würden zudem den Islam untergraben. 18:49.870 --> 18:54.310 Doch hat sich der sudanesische Großmufti bereits Mitte der 30er Jahre 18:54.310 --> 18:55.190 des 20. 18:55.430 --> 18:57.490 Jahrhunderts dagegen ausgesprochen. 18:57.490 --> 19:01.770 Aber die Positionen sind nicht einheitlich. 19:02.310 --> 19:07.690 Namhafte ägyptische Theologen der hochberühmten Al-Azhar in Kairo 19:07.690 --> 19:13.730 verglichen die Entfernung der Klitoris mit dem Stutzen des Bartes, dem 19:13.730 --> 19:18.330 Schneiden der Fingernägel oder der Wegnahme einer überflüssigen 19:18.330 --> 19:19.910 körperlichen Bucherung. 19:21.270 --> 19:25.770 Während die Mädchenbeschneidung heutzutage überwiegend als Verletzung 19:25.770 --> 19:30.690 der Menschenrechte und Würde betrachtet wird, fällt meiner Meinung 19:30.690 --> 19:35.590 nach zu Unrecht die Knabenbeschneidung im Allgemeinen nicht unter das 19:35.590 --> 19:38.910 Verdikt einer Verletzung der körperlichen Unversehrtheit. 19:48.930 --> 19:53.630 Nur ganz knapp möchte ich in diesem Zusammenhang auf das Klonen von 19:53.630 --> 19:56.990 Menschen eingehen, denn in der islamischen Welt wird diese Thematik 19:56.990 --> 20:00.430 selbstverständlich genauso behandelt wie bei uns hier im Westen. 20:00.430 --> 20:04.130 Die Positionen sind wie immer im Islam, es gibt ja die 20:04.130 --> 20:06.610 unterschiedlichsten Richtungen, divergent. 20:07.850 --> 20:11.950 Interessant allerdings sind insbesondere die Fatwas, also die 20:11.950 --> 20:18.390 religiösen Gutachten der saudiarabischen und wahhabitischen Theologen, 20:18.390 --> 20:23.830 die sehr wohl das Erzeugen von Körperteilen wie Herzmuskelfasern und 20:23.830 --> 20:28.050 so weiter gestatten, nicht aber das Klonen von ganzen Menschen oder 20:28.050 --> 20:33.230 auch Tieren, weil dies als Nachschöpfung und damit als Anmaßung 20:33.230 --> 20:35.270 göttlichen Handelns verstanden wird. 20:37.970 --> 20:41.630 Für uns etwas erstaunlicherweise wird dabei im breiten 20:41.630 --> 20:46.690 innerislamischen Diskurs die Frage nach der Menschenwürde kaum wenn 20:46.690 --> 20:47.890 überhaupt berührt. 20:49.990 --> 20:54.390 Ein Grundproblem ist sicherlich, dass man in der Diskussion über die 20:54.390 --> 20:59.010 Menschenrechte nur selten dazu übergeht, diese von der Religion 20:59.010 --> 20:59.890 abzukoppeln. 21:00.890 --> 21:05.550 Selbst der Generalsekretär der Arab Organization of Human Rights, 21:06.210 --> 21:11.550 Mohammad Faak, hat im Zusammenhang mit der Menschenrechtskonferenz der 21:11.550 --> 21:17.950 Vereinten Nationen in Dörben im September 2001 keinen Hehl daraus 21:17.950 --> 21:22.730 gemacht, dass wir bei aller Achtung vor den diversen 21:22.730 --> 21:31.310 Menschenrechtspakten, also denen von 1966, der Vereinten Nationen an 21:31.310 --> 21:35.330 unseren religiösen Werten festhalten müssen. 21:39.710 --> 21:43.990 Über diese Hürde von Religion und Scharia kommt auch die iranische 21:43.990 --> 21:49.570 Friedensnobelpreisträgerin, die Rechtsanwältin Shirin Ebadi, nicht 21:49.570 --> 21:50.110 hinweg. 21:50.810 --> 21:54.210 Sie setzt sich mit aller Entschiedenheit und unter Inkaufnahme von 21:54.210 --> 21:59.230 Bedrohungen dafür ein, dass nationale Gesetze und Rechtsprechungen 21:59.230 --> 22:04.030 nicht die Menschenrechte einschränken oder gar außer Kraft setzen 22:04.030 --> 22:04.430 dürfen. 22:04.430 --> 22:08.670 Ganz generell sieht sie die Hindernisse für die Durchsetzung der 22:08.670 --> 22:14.010 Menschenrechte aber nicht in der Religion, sondern in den politischen 22:14.010 --> 22:14.810 Verhältnissen. 22:15.790 --> 22:21.450 Sie spricht von ihren Landsleuten in Iran, wenn sie mutig fordert, die 22:21.450 --> 22:25.130 Leute müssen aufhören, den Islam für ihre korrupten und schädlichen 22:25.130 --> 22:26.650 Interessen zu missbrauchen. 22:27.490 --> 22:31.890 Sie sprechen von einer islamischen Geisteshaltung, um zu behaupten, 22:32.510 --> 22:36.650 dass Frauen schwach, unsicher und nicht in der Lage seien, an 22:36.650 --> 22:39.110 Entscheidungsfindungen teilzunehmen. 22:40.330 --> 22:44.870 So kann sie auch die Frauen ermutigen, wir sind von Gott gleichwertig 22:44.870 --> 22:49.870 geschaffen und wenn wir für Gleichberechtigung kämpfen, tun wir genau 22:49.870 --> 22:52.990 das, was Allah von uns will. 22:54.590 --> 22:59.450 Nochmal zu Shirin Ebadi, ich arbeite seit 20 Jahren daran zu zeigen, 22:59.930 --> 23:02.870 dass der Islam nicht gegen die Menschenrechte ist. 23:03.470 --> 23:08.630 Es reicht schon, den Islam auf eine andere, modernere Weise zu 23:08.630 --> 23:09.490 interpretieren. 23:10.890 --> 23:14.090 In diesem Sinne ist es eine Botschaft an die westlichen Mächte, die 23:14.090 --> 23:19.390 zeigt, dass man Muslim sein kann und gleichzeitig ein Verteidiger der 23:19.390 --> 23:20.150 Menschenrechte. 23:22.110 --> 23:26.810 Die hier geforderten Neuinterpretationen religiöser Texte dürfen aber 23:26.810 --> 23:28.870 nicht im Abstrakten verhaftet bleiben. 23:30.230 --> 23:36.950 Auch führen sie immer wieder ad frontes zu den Quellen der 23:36.950 --> 23:40.610 ursprünglichen Wortbedeutung von Scharia. 23:43.170 --> 23:48.770 Der Sudanese Abdullahi Ahmad Al Na'im ist in seinem Buch »Toward an 23:48.770 --> 23:52.870 Islamic Reformation, Civil Liberties, Human Rights and International 23:52.870 --> 23:59.030 Law«, das in New York 1996 erschienen ist, nicht minder der festen 23:59.030 --> 24:03.130 Überzeugung, dass man die Scharia befreien könne von jenen gehalten, 24:03.670 --> 24:05.730 die nicht in eine moderne Zeit passen. 24:06.990 --> 24:11.050 Insbesondere vollzieht er einen ganz wichtigen weiteren Schritt in 24:11.050 --> 24:15.650 Richtung Menschenrechte, indem er andere Religionen ohne Absprüche 24:15.650 --> 24:17.230 voll akzeptiert. 24:19.350 --> 24:29.650 Weiterhin bekannt ist das Schicksal des Ägyptas Nasr Hamid Abu Said, 24:31.350 --> 24:42.770 der in Ägypten wegen seiner progressiven Traditionshermeneutik 24:42.770 --> 24:47.070 zwangsgeschieden wurde, weil er als Apostat galt. 24:47.230 --> 24:53.270 Und der nunmehr mit zwangsgeschieden und mit seiner Ehefrau im 24:53.270 --> 24:57.970 niederländischen Leiden lebt und lehrt. 24:58.090 --> 24:59.190 Er hat eine Professur jetzt. 25:00.410 --> 25:04.690 In Ägypten führte das Gesetz der Religiös-Moralischen Hispa der 25:04.690 --> 25:09.570 Gesinnungsaufsicht dazu, den vermeintlichen Ketzer nicht für ein 25:09.570 --> 25:13.990 Scharia -Gericht, sondern für ein ganz normales staatliches Gericht zu 25:13.990 --> 25:14.950 stellen zu können. 25:15.890 --> 25:19.690 Dies ist ein Musterbeispiel für die von Shirin Abadi kritisierte 25:19.690 --> 25:23.810 Akzeptanz von Scharia-Normen in der Staatspolitik. 25:25.790 --> 25:30.630 Die meisten muslimischen kritischen Autoren leben gegenwärtig, 25:30.730 --> 25:36.610 freiwillig oder gezwungenermaßen im nicht-islamischen Ausland und 25:36.610 --> 25:41.270 publizieren zumindest in einer europäischen Sprache im Westen. 25:41.270 --> 25:51.670 Sie fordern den Ijtihad ein in der Bedeutung von selbstständiger 25:51.670 --> 25:56.790 Urteilsfindung, die größeren Entscheidungsspielraum durch den Einsatz 25:56.790 --> 26:02.070 unabhängigen logischen Denkens bei der Interpretation der überkommenen 26:02.070 --> 26:03.270 Scharia zulässt. 26:05.170 --> 26:08.910 Denkanstöße, säkulare Menschenrechte und demokratische Werte in 26:08.910 --> 26:12.970 größeren Schritten zu fördern, kommen dabei eher von Soziologen, 26:13.110 --> 26:17.990 Philosophen und Historikern, also von Geisteswissenschaftlern, kaum 26:17.990 --> 26:20.130 aber von muslimischen Theologen. 26:20.130 --> 26:24.630 Zu den 26:31.570 --> 26:35.330 bekanntesten Persönlichkeiten, die sich für die universalen 26:35.330 --> 26:39.610 Menschenrechte einsetzen, gehörte emeritierter Professor für 26:39.610 --> 26:43.190 Islamwissenschaft und Philosophie Mohammed A. 26:43.310 --> 26:49.710 Kuhn, der unter anderem an der Sorbonne in Paris, in Amsterdam und in 26:49.710 --> 26:56.830 Princeton, USA, lehrte und der von den europäischen Regierungen eine, 26:56.930 --> 27:01.530 wie er es nennt, Schule für Religionsvermittlung fordert, in der, 27:01.930 --> 27:06.750 anders als an den Universitäten, die Bürger über die Religionen 27:06.750 --> 27:07.930 unterrichtet werden. 27:08.830 --> 27:14.170 Auf dieser Ebene könne ein Austausch beginnen, der nicht zurückführt 27:14.170 --> 27:20.050 in das angeblich ideale siebte Jahrhundert und er fordert die 27:20.050 --> 27:23.590 Berücksichtigung der Geschichte der Theologie, der islamischen 27:23.590 --> 27:27.010 Theologie, die sich sehr viel weiter entwickelt hatte, als wir es 27:27.010 --> 27:29.710 heute überhaupt noch wahrnehmen. 27:30.710 --> 27:38.930 Und er fordert außerdem den Umgang mit dem Koran nach 27:38.930 --> 27:40.790 wissenschaftlichen Standards. 27:42.470 --> 27:48.350 Von einer solchen Schule erhofft er sich den Absprung in die Moderne 27:48.350 --> 27:51.150 unter voller Akzeptanz der Menschenrechte. 27:53.050 --> 27:57.610 Eine ganz andere Richtung vertritt der tunesische Historiker Mohammed 27:57.610 --> 28:03.350 Talbi, der sich als Regimekritiker für die Freiheit des Denkens 28:03.350 --> 28:04.230 einsetzt. 28:05.310 --> 28:10.550 Er schrieb unter anderem das Buch Plädoyer pour un Islam Moderne. 28:11.570 --> 28:14.850 Sich selbst bezeichnet er als freien Denker im Islam. 28:15.630 --> 28:20.170 Entsprechend seinem Buchtitel Penseur libre en Islam. 28:22.010 --> 28:27.310 Bengleich der Koran auch für ihn göttlichen Ursprungs ist, ist die 28:27.310 --> 28:33.090 Scharia seiner Meinung nach Menschenwerk und muss grundsätzlich neu 28:33.090 --> 28:34.050 überdacht werden. 28:36.070 --> 28:39.670 Doch kann auch er sich letztlich nicht von seinen religiösen 28:39.670 --> 28:45.250 Grundlagen lösen, die gekappt werden müssten, wollte man Diskussionen 28:45.250 --> 28:48.930 wie denen über das Verhältnis zwischen Gottesrecht und Menschenrecht 28:48.930 --> 28:54.270 oder Menschenrecht und Gotteswerk und Menschenwerk entkommen. 28:56.370 --> 29:00.610 Der Syrer Mahmoud Schahrour, ich höre bald auf mit Namensnennungen, 29:01.330 --> 29:07.870 fordert durchgreifende Reformen des Islam nach dem Vorbild Martin 29:07.870 --> 29:12.670 Luthers, dessen zwei reiche Lehre, besser zwei Regimentenlehre, 29:13.250 --> 29:17.750 wirkungsgeschichtlich zur modernen Trennung von Staat und Religion 29:17.750 --> 29:23.010 geführt und dadurch implizit auch Beihilfe zur Entstehung von 29:23.010 --> 29:24.250 Menschenrechten geleistet. 29:24.270 --> 29:28.570 hat, die nicht mehr religiös bevormundet sind. 29:30.450 --> 29:36.070 Der in Damaskus aufgewachsene Reformmuslim Bassam Tepe, Professor für 29:36.070 --> 29:40.810 internationale Beziehungen an der Universität in Göttingen, hält den 29:40.810 --> 29:45.990 orthodoxen Islam für demokratiefeindlich und setzt sich dabei für ein 29:45.990 --> 29:50.110 Euro -Islam mit säkularen Staatsbürgern jeder Glaubensrichtung ein, 29:50.110 --> 29:55.150 wobei er nur die fünf Säulen des Islam als verbindlichen Teil der 29:55.150 --> 29:59.430 Scharia gelten lässt, nicht aber deren sonstige juristische, 29:59.650 --> 30:04.530 politische und wirtschaftliche Seite akzeptiert, um der hiesigen 30:04.530 --> 30:09.270 Verfassung mitsamt ihren Menschenrechten und den gewährten 30:09.270 --> 30:12.050 individuellen Freiheiten gerecht werden zu können. 30:12.050 --> 30:18.790 Im binnenislamischen Diskurs ist Bassam Tepe allerdings ein recht 30:18.790 --> 30:21.110 einsamer Rufe in der Wüste. 30:23.790 --> 30:29.550 Im traditionell islamischen Bereich hat erstmals Kemal Atatürk seit 30:29.550 --> 30:34.470 den 20er Jahren des vorigen Jahrhunderts ein semi-säkulares 30:34.470 --> 30:38.970 Staatswesen geschaffen, auf dessen Verfassung die Religion keinen 30:38.970 --> 30:39.930 Einfluss mehr hatte. 30:39.930 --> 30:44.430 Die Religion wurde unter dem Staat sozusagen unterstellt. 30:45.850 --> 30:50.110 In der Türkei wurde der Islam offiziell zur Privatsache, wenn auch die 30:50.110 --> 30:55.290 Durchsetzung der Menschenrechte nicht nur in der Gesetzgebung, sondern 30:55.290 --> 30:58.110 vor allem in der Praxis bis heute andauert. 30:59.590 --> 31:07.410 Es mag hier reichen auf Minderheitenprobleme wie die Kurdenfrage oder 31:07.410 --> 31:11.310 den Status christlicher Kirchen hinzuweisen, ich komme eh nochmal 31:11.310 --> 31:17.390 darauf zu sprechen, sowie auf die faktische Ahndung von Folter, 31:17.510 --> 31:19.670 Zwangsehnen, Ehrenmorden und so weiter. 31:19.670 --> 31:24.350 Es sind aber nicht nur die christlichen Kirchen betroffen, sondern 31:24.350 --> 31:28.470 auch andere Gruppierungen, wie die Aleviten zum Beispiel. 31:29.070 --> 31:33.810 Von der heute gerade wieder in der Milliet stand, dass ihnen ein 31:33.810 --> 31:39.530 Grundstück in Ankara nicht gegeben wird, weil sie sich doch als 31:39.530 --> 31:44.510 Muslime bezeichneten und damit kämpfen sie nur Moscheen und 31:44.510 --> 31:46.510 Freitagsmoscheen in Frage. 31:46.510 --> 31:52.110 Nicht aber die Cemevler wie deren eigenen Kulthäuser. 31:54.030 --> 31:56.510 Und es wurde also nicht genehmigt. 32:00.800 --> 32:05.300 Der Handlungsbedarf bis hin zur Möglichkeit einer Aufnahme der Türkei 32:05.300 --> 32:10.420 in der EU ist selbst hier noch ganz bedeutsam. 32:18.290 --> 32:22.090 In der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts hätte man sich im 32:22.090 --> 32:26.630 sonstigen traditionell islamischen Bereich grundsätzlich mehr Impulse 32:26.630 --> 32:32.070 in Sachen Menschenrechte durch säkular orientierte Muslime erwartet. 32:33.870 --> 32:38.490 Intellektuelle hatten auch tatsächlich, dass sie den Säkularismus 32:38.490 --> 32:42.310 fördern wollen, ihn teilweise auch politisch durchgesetzt. 32:43.130 --> 32:48.170 Am sichtbarsten mit sozialistischen Regierungen wie den durch die Baas 32:48.170 --> 32:53.010 -Partei regierten Ländern Syrien und Irak oder durch die Ideologie des 32:53.010 --> 32:55.750 arabischen Sozialismus Nassers in Ägypten. 32:55.750 --> 33:00.370 Es war eine starke Bewegung gewesen, auch in anderen islamischen 33:00.370 --> 33:01.450 Ländern wie Iran. 33:02.590 --> 33:07.630 Zu ihnen gehörten auch und ganz insbesondere Menschenrechtsaktivisten, 33:08.430 --> 33:13.050 doch ist es hinsichtlich derartiger Bestrebungen seit Mitte der 70er 33:13.050 --> 33:15.570 Jahre fast totenstill geworden. 33:16.570 --> 33:20.370 Westliche Einflussnahmen sowie die Aufoktroyierung westlicher Werte 33:20.370 --> 33:25.010 wie auch Unwerte werden als Eingriffe in die kulturelle Autonomie 33:25.010 --> 33:29.470 verstanden und heute so weitgehend durch alle Bevölkerungsschichten 33:29.470 --> 33:34.450 hindurch abgelehnt, dass es diejenigen, die sich für die Trennung von 33:34.450 --> 33:38.130 Staat und Religion einsetzen, mehr als schwer haben. 33:38.130 --> 33:45.010 Wer wie der französische Soziologe und Arabist Gilles Koeppel meint, 33:45.510 --> 33:50.750 auch der Islamismus als islamisch-politische Stoßrichtung sei bereits 33:50.750 --> 33:56.050 ein Auslaufmodell, hat meiner Meinung nach die Zeichen der Zeit völlig 33:56.050 --> 33:56.790 missverstanden. 34:00.070 --> 34:06.610 Die Gegenströmung mit ihrer klaren neuen Hinwendung zum Islam bläst 34:06.610 --> 34:10.650 den Befürwortern des Säkularismus und der universalen Menschenrechte 34:10.650 --> 34:12.610 heute kalt ins Gesicht. 34:13.810 --> 34:20.510 Führend sind derzeit Autoren insbesondere Muslimbrüder oder Autoren 34:20.510 --> 34:21.390 aus deren Umfeld. 34:22.230 --> 34:28.190 Ich nenne nur einige Namen wie Saeed Ramadan und Tariq Ramadan, 34:29.350 --> 34:37.090 letzterer mit seinem Buch »Muslimsein in Europa«, besonders hier 34:37.090 --> 34:41.530 bekannt geworden, und Yusuf Akaradawi. 34:42.610 --> 34:46.510 Die universalen Menschenrechte fassen sie auf, um ein Wort Martin 34:46.510 --> 34:54.050 Forstners aufzugreifen, als Menschenrechtsimperialismus, dem man Koran 34:54.050 --> 34:59.350 und Sunna, somit darauf aufbauenden islamischen Konzepten, 34:59.770 --> 35:00.890 entgegensetzen muss. 35:01.890 --> 35:08.930 Religion und Staat, Din, Wadawla, Islam und politische Macht sind für 35:08.930 --> 35:13.330 sie untrennbare Größen, die wirksam umgesetzt werden müssen. 35:14.730 --> 35:19.670 Die genannten Autoren sind führend in der sunnitischen Welt. 35:19.670 --> 35:28.130 Also ich spreche nicht von irgendwelchen unbekannten Autoren. 35:29.130 --> 35:35.170 Der hochangesehene Scheich Karadawi befindet in seinen Fatwas, dass 35:35.170 --> 35:40.190 selbst Frauen sich durch Selbstmordattentate ins Paradies bomben 35:40.190 --> 35:40.530 können. 35:40.530 --> 35:46.050 Desgleichen sieht auch der ägyptische Großmufti und ehemalige 35:46.050 --> 35:50.230 Großscheich der Al-Azhar-Universität in Kairo, Tantawi, 35:51.250 --> 35:55.570 Selbstmordattentäter als Mörderer, sofern sie nicht die 35:55.570 --> 35:57.950 Zivilbevölkerung töten. 36:00.310 --> 36:07.050 Hier mit Menschenrechten argumentieren zu wollen, wäre sicher 36:07.050 --> 36:09.050 vergeblich. 36:10.870 --> 36:14.030 Allerdings haben sich auch einige innerislamische 36:14.030 --> 36:18.110 Menschenrechtsorganisationen konstituiert, wie die türkische 36:18.110 --> 36:22.350 Maslumder, der Verein der Erträchteten, wie sie sich nennen. 36:22.350 --> 36:28.590 Die sich auf internationaler Ebene für das islamisch verstandene Gebot 36:28.590 --> 36:33.870 der Religionsfreiheit einsetzen, also zum Beispiel das Kopftuchverbot 36:33.870 --> 36:37.510 im öffentlichen Bereich auch an den Universitäten als Unterdrückung 36:37.510 --> 36:42.150 der Frauen durch den Laizismus des türkischen Staates wie auch 36:42.150 --> 36:43.850 Frankreichs anprangert. 36:45.430 --> 36:50.090 Maslumder setzt sich auch für Pressefreiheit an, sowie derzeit für die 36:50.090 --> 36:53.890 Einwohner der von den Amerikanern bombardierten irakischen Stadt 36:53.890 --> 36:54.370 Fallujah. 36:55.370 --> 36:59.210 Und sie rufen gerade im Augenblick im Internet auf zu einer 36:59.210 --> 37:04.570 Unterschriftenaktion gegen das gewaltsame Vorgehen der Türkei im Osten 37:04.570 --> 37:09.730 und Südosten gegen sogenannte Terroristen, gemeint sind damit die 37:09.730 --> 37:10.110 Kurden. 37:12.510 --> 37:16.150 Islamische Frauenrechtsorganisationen haben die ersten Frauenhäuser 37:16.150 --> 37:16.990 eingerichtet. 37:18.870 --> 37:26.290 Ihr Verständnis von Frauenrechten bewegt sich allerdings im Rahmen der 37:26.290 --> 37:26.650 Scharia. 37:27.750 --> 37:31.690 Sie unterstützen insbesondere Frauen, die vergewaltigt oder daheim 37:31.690 --> 37:32.490 geschlagen werden. 37:33.370 --> 37:38.090 Mir ist jedenfalls keine Organisation bekannt, die sich für die 37:38.090 --> 37:42.750 Gleichberechtigung der Frau ohne Schariavorbehalt einsetzen würde, 37:43.450 --> 37:48.370 wobei es durchaus Möglichkeiten gibt, auch auf den Koran sich stützend 37:48.370 --> 37:52.930 hier die Gleichberechtigung einzufordern. 37:54.150 --> 37:57.830 In einer sehr weiten Art der Interpretation. 38:00.550 --> 38:04.190 Im Rahmen ihrer Möglichkeiten kämpfen diese Frauen durchaus 38:04.190 --> 38:09.290 selbstbewusst auch für mehr Bildung der Frauen, für deren freie 38:09.290 --> 38:10.670 Berufswahl und so weiter. 38:11.730 --> 38:15.950 Ein besonderer Schwerpunkt ist dabei immer die Bekämpfung der Armut. 38:18.530 --> 38:21.850 Bedauerlicherweise arbeiten die ebenfalls existenten säkularen 38:21.850 --> 38:25.910 Frauenorganisationen und die islamischen Frauenorganisationen 38:25.910 --> 38:26.610 gegeneinander. 38:26.610 --> 38:33.770 Und die Organisationen, die säkularen intern und die islamischen 38:33.770 --> 38:38.670 intern, ziehen sich oft auch nicht gut und machen sich deswegen ihre 38:38.670 --> 38:42.370 Arbeit nicht nur schwerer, sondern teilweise auch wirkungslos. 38:44.930 --> 38:49.890 Ich möchte noch fünf Minuten hier verwenden. 38:50.410 --> 38:53.610 Zunächst mal auf die von Ihnen angesprochenen Ehrenmorde. 38:54.550 --> 38:59.390 Ehrenmorde sind mit Koran und Sunna nicht zu begründen. 39:00.890 --> 39:05.770 Doch wären sie in den islamischen Ländern wohl kaum so häufig, hätte 39:05.770 --> 39:11.590 die Frau eine bessere gesellschaftliche Stellung und wäre sie dem Mann 39:11.590 --> 39:13.450 nicht untergeben. 39:14.850 --> 39:19.810 In der immerhin semi-säkularen Türkei werden Jahr für Jahr etwa 150 39:19.810 --> 39:21.050 Ehrenmorde begangen. 39:21.050 --> 39:24.390 Also an jedem dritten Tag. 39:31.290 --> 39:39.570 Die Frauenorganisation Carnea in Diyarbakir hat in fünf Jahren am 39:39.570 --> 39:43.850 Nottelefon etwa 2000 Gespräche geführt. 39:43.850 --> 39:49.590 Und davon 70 mit Frauen, die befürchten mussten, von ihren Familien 39:49.590 --> 39:55.370 umgebracht zu werden, weil sie nach deren Maßstäben tatsächlich oder 39:55.370 --> 39:58.970 vermeintlich die Ehre der Familie besudelt hatten. 39:58.970 --> 40:03.890 Zum Beispiel, wenn sie sich heimlich mit einem jungen Mann getroffen 40:03.890 --> 40:14.290 hatten, vergewaltigt wurden und oder mit dem Vergewaltiger nicht 40:14.290 --> 40:19.390 heiraten wollten oder der Vergewaltiger sie nicht heiraten mochte. 40:19.390 --> 40:24.670 Und selbst wenn beide einvernehmlich zum Standesamt gegangen waren, 40:25.230 --> 40:28.450 bedeutete dies und übrigens auch für beide, auch die Männer sind da 40:28.450 --> 40:32.690 betroffen, nur noch keine absolute Sicherheit. 40:35.370 --> 40:41.530 Erst im Kontext des EU-Beitritts wird der Ehrenmord in der Türkei 40:41.530 --> 40:46.510 nicht mehr als Kavaliersdelikt eingestuft, sondern tatsächlich als 40:46.510 --> 40:47.870 Mord bestraft. 40:50.030 --> 41:11.210 40% der Frauen in Bangladesch werden jährlich im Jahr 200 Frauen mit 41:11.210 --> 41:14.950 Säure übergossen, entstellt oder getötet. 41:15.910 --> 41:20.850 Oft aufgrund von irgendwelchen unsinnigen Behauptungen. 41:22.870 --> 41:27.910 Ehrenmorde aber können, wenn auch seltener, Ehrenmorden können aber 41:27.910 --> 41:32.570 seltener, wie ich schon gerade gesagt habe, auch Männer zum Opfer 41:32.570 --> 41:32.970 fallen. 41:34.890 --> 41:41.510 Interessant ist, dass das nationale Polizeibüro in Pakistan für das 41:41.510 --> 41:51.490 Jahr 1999 von 641 Ehrenmorden berichtet und dass dies aufgrund eines 41:51.490 --> 41:59.950 UNESCO -Polizeioffiziers jetzt so weit gekommen ist, dass im Oktober 41:59.950 --> 42:06.350 letzten Jahres in Pakistan die Todesstrafe für Ehrenmorde eingeführt 42:06.350 --> 42:06.890 worden ist. 42:06.890 --> 42:11.370 Der hat säuberlich alles registriert, was damit zusammenhängt und hat 42:11.370 --> 42:15.570 versucht, auch wenn ich nicht für die Todesstrafe sein kann natürlich, 42:16.990 --> 42:24.910 aber ich bin ja auch nicht Gefragter, und versucht hier die 42:24.910 --> 42:29.470 Bevölkerung und die Gesetzgeber zu sensibilisieren für dieses Problem. 42:29.670 --> 42:32.530 Also eine ganz wichtige Tat. 42:33.890 --> 42:37.710 Die Todesstrafe für Ehebruch und Unzucht besteht übrigens schon seit 42:37.710 --> 42:39.390 1979 in Pakistan. 42:42.510 --> 42:46.110 Menschenrechtswidrig sind auch die zahllosen Zwangsehen. 42:46.870 --> 42:51.150 Im Süden und im Südosten der Türkei werden etwa, jetzt kommen die, 40% 42:51.150 --> 42:53.570 der Frauen und der Männer zwangsverheiratet. 42:54.090 --> 42:57.710 Ich sage auch und der Männer, weil immer von den Frauen die Rede ist, 42:57.770 --> 43:00.910 die zwangsverheiratet sind und ich möchte auch als Mann nicht 43:00.910 --> 43:03.590 zwangsverheiratet werden, auch wenn ich da mehr Freiheiten hätte. 43:04.400 --> 43:09.570 Der Prozentsatz, der in Deutschland zwangsverheiratet, dürfte kaum 43:09.570 --> 43:10.410 darunter liegen. 43:13.320 --> 43:18.130 Die Islamische Charta des Zentralrats der Muslime in Deutschland, die 43:18.130 --> 43:23.690 ich eingangs angesprochen hatte, wurde am 20.02.2002 der 43:23.690 --> 43:24.990 Öffentlichkeit vorgestellt. 43:24.990 --> 43:29.250 Wer sich erhofft hatte, dass sich der Zentralrat in diesem 43:29.250 --> 43:31.810 Konsenspapier mit der Deutschen Nicht-Islamischen 43:31.810 --> 43:35.690 Mehrheitsgesellschaft gedachten Charta zumindest auch zur 43:35.690 --> 43:39.830 Gleichberechtigung der Frauen bekannt hätte, sah sich getäuscht. 43:39.830 --> 43:45.550 Stattdessen heißt es, zwischen den im Koran verankerten von Gott 43:45.550 --> 43:52.090 gewährten Individualrechten und dem Kernbestand der westlichen 43:52.090 --> 43:54.970 Menschenrechte besteht kein Widerspruch. 43:56.210 --> 44:00.810 Wobei völlig offen bleibt, was denn der Kernbestand der Menschenrechte 44:00.810 --> 44:06.310 sein soll und was davon als bloße Marginalien betrachtet wird. 44:12.770 --> 44:18.490 Was überhaupt unter den Individualrechten im Koran zu verstehen sei, 44:19.210 --> 44:20.970 verrät die Charta gar nicht erst. 44:22.090 --> 44:26.790 Faktisch steht jeder einzelne Satz dieser Islamischen Charta unter dem 44:26.790 --> 44:31.630 Scharia -Vorbehalt, der für den unbefangenen Leser, und deswegen hatte 44:31.630 --> 44:34.930 ich das vorhin erwähnt, freilich nirgendwo erkennbar wird. 44:34.930 --> 44:39.730 Das Ganze ist eine Piafraus, ein frommer Betrug. 44:41.550 --> 44:44.990 Auch wenn der Zentralrat der Muslime in Deutschland bestenfalls nur 44:44.990 --> 44:49.670 etwa zwei Prozent der hiesigen Muslime vertritt, so ist er doch immer 44:49.670 --> 44:54.090 noch einer der wichtigen Ansprechpartner für Politik und Kirchen. 44:54.090 --> 44:58.830 Und wenn es hierzulande um Forderungen und Ansprüche im Zusammenhang 44:58.830 --> 45:02.550 mit dem Islam geht, dann wird er gefragt. 45:03.050 --> 45:05.070 Neben anderen aber er insbesondere auch. 45:06.070 --> 45:08.050 Ich komme zum Schluss. 45:12.930 --> 45:16.990 Wie auch immer wir mit dem Thema der Menschenrechte im Islam umgehen, 45:17.830 --> 45:21.730 immer wieder stoßen wir dabei auf das Grundproblem der Vermengung von 45:21.730 --> 45:23.350 Menschenrechten und Religion. 45:24.330 --> 45:29.870 Die Schwierigkeit der Akzeptanz der Menschenrechte durch Theologen ist 45:29.870 --> 45:31.790 ja auch den Christen nicht unbekannt. 45:31.790 --> 45:36.910 Christliche Kirchen tun sich bis heute teilweise schwer damit, die 45:36.910 --> 45:41.190 Menschenrechte in ihrem Binnenbereich uneingeschränkt gelten zu 45:41.190 --> 45:41.530 lassen. 45:42.850 --> 45:47.310 Den Gott gegenüber autonomen Menschen können sie letztlich genauso 45:47.310 --> 45:49.270 wenig akzeptieren wie der Islam. 45:50.490 --> 45:54.770 Wie schwierig die Trennung von Religion und Staat ist, hat jüngst 45:54.770 --> 45:58.090 wieder der Streit um Kreuz und um Kopftuch gezeigt. 45:58.090 --> 46:05.550 Kann es überhaupt eine absolut menschenrechtskonforme Religion geben? 46:06.970 --> 46:11.350 Ich danke Ihnen für Ihr Interesse und für Ihre Geduld.