WEBVTT

00:00.350 --> 00:05.150
Wir haben ja heute die zweitletzte Sitzung, nächste Woche die letzte.

00:05.410 --> 00:08.510
Und in 14 Tagen ist ja der Test.

00:10.310 --> 00:16.410
Die Testergebnisse sind im Internet, ich würde mal sagen, 14 Tage

00:16.410 --> 00:16.830
später.

00:17.790 --> 00:24.270
Also etwa ab Mitte Februar sind die Testergebnisse im Internet.

00:24.890 --> 00:27.710
Da können Sie die Ergebnisse erfahren.

00:28.450 --> 00:30.790
Ich hoffe, wir brauchen keinen Wiederholungstermin.

00:30.950 --> 00:33.370
Für den einen oder anderen hoffe ich, dass alle das irgendwie

00:33.370 --> 00:33.650
schaffen.

00:34.510 --> 00:36.430
Wer nicht, gibt es einen Wiederholungstermin.

00:37.370 --> 00:39.930
Den Wiederholungstermin gibt es aber nur für die, die am ersten Termin

00:39.930 --> 00:40.690
teilgenommen haben.

00:41.630 --> 00:44.650
Also wer nicht am ersten Termin teilnimmt, für den gibt es nicht die

00:44.650 --> 00:45.650
Wiederholungsmöglichkeit.

00:46.030 --> 00:50.310
Aber ich gehe mal davon aus, dass Sie sich so gut vorbereiten, dass

00:50.310 --> 00:52.970
das beim ersten Durchgang gelingt.

00:52.970 --> 00:58.570
Und dass beim ersten Durchgang alle den Erfolg auf sich verbuchen

00:58.570 --> 00:58.930
können.

00:59.630 --> 01:02.430
Wir haben uns in der letzten Woche mit Aristoteles beschäftigt.

01:02.510 --> 01:05.010
Und beschäftigen uns jetzt mit der wissenschaftlichen Revolution des

01:05.010 --> 01:05.330
17.

01:06.090 --> 01:06.730
Jahrhunderts.

01:07.150 --> 01:10.930
Aus der letztlich dann die Naturwissenschaften seit dem 18.

01:11.090 --> 01:12.950
Jahrhundert hervorgegangen sind.

01:14.170 --> 01:16.810
Ohne Naturwissenschaften keine moderne Industriegesellschaft.

01:17.450 --> 01:18.970
Ohne mechanische Revolution des 17.

01:19.110 --> 01:20.890
Jahrhunderts keine Industriegesellschaft.

01:20.890 --> 01:25.750
Heißt, die Überwindung des aristotelischen Weltbildes war

01:25.750 --> 01:29.630
Voraussetzung für die Entstehung der Industriegesellschaft.

01:29.990 --> 01:33.390
War Voraussetzung für die Entstehung der Naturwissenschaften.

01:33.850 --> 01:40.050
Heißt, Überwindung des vorindustriellen, kindlichen Weltbildes, wie

01:40.050 --> 01:44.630
man es bei den Naturvölkern findet, magisch-animistisches Denken,

01:45.270 --> 01:50.450
Überwindung auch der hochkulturellen Philosophien in der Form des

01:50.450 --> 01:55.450
christlich -aristotelischen Weltbildes, mussten überwunden werden, um

01:55.450 --> 01:59.450
die mechanischen Konzepte entwickeln zu können, auf deren Basis die

01:59.450 --> 02:01.370
Naturwissenschaften basieren.

02:02.590 --> 02:07.670
Das ist das Thema der heutigen Sitzung, nämlich diesen Weg Schritt für

02:07.670 --> 02:09.010
Schritt nachzuzeichnen.

02:09.390 --> 02:13.090
Nämlich den Weg der wissenschaftlichen Revolution der Neuzeit.

02:13.090 --> 02:18.990
Das aristotelische Denken beherrschte die geistige Kultur bis ins 16.

02:19.210 --> 02:20.050
und 17.

02:20.190 --> 02:20.650
Jahrhundert.

02:21.350 --> 02:25.510
Und zwar nicht, weil man sich blind der vorgegebenen Autorität

02:25.510 --> 02:29.630
unterwerfen wollte, sondern weil Aristoteles, wie keiner vor ihm,

02:30.190 --> 02:32.650
dieses Denken auf den Begriff gebracht hat.

02:32.990 --> 02:35.950
Dieses Denken in eine kohärente Form gebracht hat.

02:35.950 --> 02:38.170
Und die wissenschaftliche Revolution des 17.

02:38.370 --> 02:42.470
Jahrhunderts beruht auf der Überwindung dieses aristotelischen

02:42.470 --> 02:43.090
Weltbildes.

02:43.710 --> 02:45.830
Und diese wissenschaftliche Revolution des 17.

02:45.930 --> 02:50.210
Jahrhunderts bringt ein Denken hervor, das es früher noch nie gegeben

02:50.210 --> 02:50.450
hat.

02:50.910 --> 02:54.430
Das heißt, weder in China, Indien noch bei den alten Römern hat es

02:54.430 --> 02:59.350
jemals eine Naturbetrachtung, eine Physik gegeben, die aus den

02:59.350 --> 03:01.270
Grundsätzen der Mechanik basiert.

03:01.590 --> 03:05.010
Das ist das welthistorisch Neue dieses Weltbildes.

03:06.010 --> 03:10.490
Und der Kern dieser wissenschaftlichen Revolution besteht also in der

03:10.490 --> 03:17.710
Elimination der Magie, des Animismus und des Artificialismus.

03:18.330 --> 03:23.770
Die drei Kernelemente des Denkens der vorindustriellen Welt, die wir

03:23.770 --> 03:27.990
ja als Konstituentien dieses Weltbildes kennengelernt hatten und die

03:27.990 --> 03:32.750
wir kennengelernt haben als die Grundbestandteile des präoperationalen

03:32.750 --> 03:38.550
Denkens oder als das Weltbild, das aus dem präoperationalen kindlichen

03:38.550 --> 03:39.990
Denken hervorgeht.

03:40.430 --> 03:41.470
Sie erinnern sich an die Stufentheorie.

03:42.630 --> 03:47.690
Präoperatives Denken ist identisch mit dem animistisch-magischen

03:47.690 --> 03:48.230
Weltbild.

03:49.310 --> 03:52.690
Das Weltbild unterhalb der Stufe der wissenschaftlichen Revolution der

03:52.690 --> 03:56.670
Neuzeit beruhte auf diesem kindlich-elementaren, magisch-animistischen

03:56.670 --> 03:57.270
Weltbild.

03:57.270 --> 03:58.770
Und was wir im 17.

03:58.930 --> 04:04.710
Jahrhundert haben, ist die welthistorisch erstmalige Evolution der

04:04.710 --> 04:06.270
formalen Operationen.

04:07.870 --> 04:12.810
Und diese welthistorische Evolution der formalen Operationen mit dem

04:12.810 --> 04:16.050
Weltbild, das aus diesen Denkstrukturen hervorgeht, nämlich dem

04:16.050 --> 04:19.690
mechanischen Weltbild, das ist das Kennzeichen dieser Epoche.

04:20.390 --> 04:27.530
Wir haben die formalen Operationen kennengelernt als vierte Stufe in

04:27.530 --> 04:30.390
der Theorie Piagets, in der Entwicklungspsychologie, als die vierte

04:30.390 --> 04:35.190
Stufe, die sich ausformt und ausbildet in der Adoleszenz, in unserer

04:35.190 --> 04:35.690
Kultur.

04:36.130 --> 04:40.330
Das heißt, in unserer Kultur, in der Adoleszenz entwickeln alle

04:40.330 --> 04:43.690
Jugendlichen mehr oder weniger das mechanische Weltbild.

04:44.910 --> 04:46.550
Man kann es auch so sagen.

04:48.130 --> 04:51.470
In der SEC I und SEC II bildet man das mechanische Weltbild Schritt

04:51.470 --> 04:52.290
für Schritt aus.

04:54.030 --> 04:55.230
Und zwar selbsttätig.

04:55.790 --> 05:02.350
Kraft der Evolution der kognitiven Kategorien, die mit den formalen

05:02.350 --> 05:03.590
Operationen auftauchen.

05:03.790 --> 05:09.370
Das heißt, was in unserer Kultur mehr oder weniger, ich sage extra

05:09.370 --> 05:15.750
mehr oder weniger, jeder Jugendliche durchmacht, und was automatisch

05:15.750 --> 05:19.070
zu unserer ontogenesischen Entwicklung gehört, ist welthistorisch

05:19.070 --> 05:20.570
erstmalig im 17.

05:20.750 --> 05:22.230
Jahrhundert passiert.

05:22.830 --> 05:25.810
Und zwar nicht, weil Gene aus dem 17.

05:25.970 --> 05:30.110
Jahrhundert sich weitergetragen haben und nun in uns stecken, sondern

05:30.110 --> 05:32.790
ganz einfach aufgrund der kulturellen Anregung.

05:33.210 --> 05:37.510
Sie erinnern sich an das Modell, wie man die Entwicklung höherer

05:37.510 --> 05:38.870
geistiger Stufen erklärt.

05:38.870 --> 05:43.630
Das ist ein dialektischer Wechselwirkungsprozess von Kulturentwicklung

05:43.630 --> 05:44.170
und Geistentwicklung.

05:44.850 --> 05:45.350
Und im 17.

05:45.510 --> 05:48.950
Jahrhundert in Europa hatten wir hier eine Wechselbeziehung zwischen

05:48.950 --> 05:52.930
Kultur - und Geistentwicklung, die es den Denkern, den großen

05:52.930 --> 05:57.130
Philosophen ermöglichte, dieses formal-operatione Weltbild historisch

05:57.130 --> 06:01.570
erstmalig zu formulieren über die Stufe des Aristoteles hinaus.

06:02.790 --> 06:06.370
Und wir in unserer Kultur durchlaufen diese Stufen genauso.

06:06.370 --> 06:09.690
Jeder von uns ist im Alter von 10 Jahren Aristoteliker.

06:11.930 --> 06:15.610
Und jeder von uns, mehr oder weniger, ist im Alter von 15 Jahren

06:15.610 --> 06:16.370
Kartesianer.

06:19.590 --> 06:24.270
Das ist die Parallele zwischen ontogenetischer, also

06:24.270 --> 06:27.170
entwicklungssychologischer Lebenslauf, entwicklungssychologischer

06:27.170 --> 06:29.790
Entwicklung und welthistorischer Entwicklung.

06:29.790 --> 06:37.430
Das heißt, in der Revolution, die durch Descartes, Galilei, Kepler und

06:37.430 --> 06:42.090
Newton ausgelöst wurde, findet sich etwas, was für uns heute zum

06:42.090 --> 06:46.010
Selbstverständlichen gehört, nämlich durch diese Brille die Natur zu

06:46.010 --> 06:46.490
betrachten.

06:50.980 --> 06:56.420
Allerdings waren natürlich die Protagonisten dieses Wandels in vielen

06:56.420 --> 06:59.820
Bereichen noch sehr stark von magisch-animistischem Denken geprägt.

07:00.800 --> 07:07.460
Isaac Newton hat sich mehr mit Alchemie beschäftigt als mit Mathematik

07:07.460 --> 07:08.800
und als mit Physik.

07:10.120 --> 07:13.920
Er war mehr noch von den alten magischen, alchemistischen

07:13.920 --> 07:18.400
Vorstellungen beherrscht als von den modernen Prinzipien.

07:18.420 --> 07:19.560
Er ist also eine Mischfigur.

07:21.540 --> 07:23.560
Galilei hingegen war ein Feind der Magie.

07:24.460 --> 07:25.300
Das ist also ein Unterschied.

07:26.000 --> 07:27.640
Descartes ist auch ein Feind der Magie.

07:27.640 --> 07:30.060
Descartes hat mit Alchemie nichts zu tun.

07:30.460 --> 07:35.080
Bei Newton, obwohl er eigentlich weiter ist als Galilei und Descartes,

07:35.200 --> 07:37.100
finden wir aber noch diese Mischformen.

07:37.460 --> 07:41.100
Eine solche Mischform, wie man sie bei Newton findet, würde man im 19.

07:41.280 --> 07:42.340
Jahrhundert nicht mehr finden.

07:42.700 --> 07:43.620
So etwas gibt es im 19.

07:43.760 --> 07:44.400
Jahrhundert nicht mehr.

07:44.720 --> 07:45.060
Im 19.

07:45.200 --> 07:51.760
Jahrhundert macht kein Physiker noch als Hobby im Nebenerwerb eine

07:51.760 --> 07:53.680
Beschäftigung mit alchemischen Praktiken.

07:53.760 --> 07:54.780
Das gibt es im 19.

07:54.920 --> 07:56.760
Jahrhundert nicht mehr.

07:56.760 --> 08:01.580
Aber man kann sich ja vorstellen, dass diese Übergangsformen und die

08:01.580 --> 08:06.060
Personen des Übergangs natürlich noch sowohl vom alten als auch schon

08:06.060 --> 08:08.380
vom modernen Denken infiziert sind.

08:08.620 --> 08:09.840
Und so ist das ja bei uns auch.

08:10.720 --> 08:12.480
Wenn Sie zwischen dem 10.

08:12.560 --> 08:13.000
und dem 18.

08:13.160 --> 08:17.860
Lebensjahr diesen Übergang vom kindlichen Weltbild zum

08:17.860 --> 08:22.420
naturwissenschaftlichen Weltbild durchlaufen, dann ist das ja auch

08:22.420 --> 08:24.140
nicht ein für allemal erledigt.

08:24.140 --> 08:27.800
Sondern das ist ja ein schrittweiser Prozess, wo alte

08:27.800 --> 08:31.860
Glaubensvorstellungen noch lange neben den neuen Glaubensvorstellungen

08:31.860 --> 08:34.400
zu finden sind.

08:37.220 --> 08:40.840
Bei Newton zum Beispiel ist er ja derjenige, der das

08:40.840 --> 08:45.580
Gravitationsgesetz in die Physik eingeführt hat.

08:46.200 --> 08:50.140
Aber er versteht dieses Gravitationsgesetz noch auf der magischen

08:50.140 --> 08:52.500
Annahme von okkulten Kräften.

08:53.480 --> 08:55.460
Also dass die Planeten sich anziehen.

08:56.940 --> 09:00.900
Das Gesetz der Massenanziehung, das versteht er noch als eine okkulte

09:00.900 --> 09:01.220
Kraft.

09:02.380 --> 09:07.680
Während wir die Gravitation natürlich einfach nur als eine

09:07.680 --> 09:12.860
Beschreibung eines realen Verhältnisses ansehen.

09:13.140 --> 09:16.660
Aber würde ich auf den Gedanken kommen, in der Gravitation eine

09:16.660 --> 09:18.040
magische Kraft zu sehen.

09:18.780 --> 09:24.960
Vom Gesichtspunkt des alten Denkens ist es aber ganz

09:24.960 --> 09:28.140
selbstverständlich und liegt auf der Hand, dass man die Gravitation

09:28.140 --> 09:30.280
natürlich als etwas Magisches sieht.

09:30.660 --> 09:33.920
Denn das haben die Naturvölker immer geglaubt, dass Menschen mit

09:33.920 --> 09:39.840
magischen Mitteln und Kräften Macht ausüben können auf Objekte und

09:39.840 --> 09:42.580
Personen, die von ihnen weit entfernt sind.

09:42.580 --> 09:48.940
Es liegt also nahe, das zunächst mal als ein magisches Phänomen zu

09:48.940 --> 09:49.260
sehen.

09:56.090 --> 09:58.270
Man kann nur sagen, dass wir seit dem 17.

09:58.450 --> 10:02.810
Jahrhundert einen Prozess der Entzauberung und Relativierung haben.

10:03.130 --> 10:10.790
Ein Prozess der Zurückdringung magischer, animistischer Vorstellungen.

10:10.790 --> 10:14.990
Man muss aber sagen, dass dieser Prozess der Austreibung von Animismus

10:14.990 --> 10:17.170
und Magie eigentlich erst im 19.

10:17.350 --> 10:19.590
Jahrhundert zum Ende gekommen ist und noch nicht im 17.

10:19.730 --> 10:20.030
Jahrhundert.

10:20.330 --> 10:21.150
Er fängt im 17.

10:21.350 --> 10:24.890
Jahrhundert an, aber den Abschluss finden wir erst im 19.

10:25.070 --> 10:25.450
Jahrhundert.

10:25.870 --> 10:30.670
Nämlich erst mit der Entdeckung der Gesetzmäßigkeiten der Evolution

10:30.670 --> 10:31.370
des Lebens.

10:31.850 --> 10:36.350
Erst mit der Entdeckung der Evolutionstheorie, der Entwicklung von

10:36.350 --> 10:38.630
Kosmos, Lebewesen und Geist.

10:38.630 --> 10:41.390
Also als man die Vorstellung hat, dass der menschliche Geist das

10:41.390 --> 10:42.470
Produkt der Evolution ist.

10:42.750 --> 10:45.970
Als man die Vorstellung hat, dass der Mensch als Körper Produkt der

10:45.970 --> 10:46.630
Evolution ist.

10:47.010 --> 10:50.950
Dass der Kosmos auch einem Evolutionsprozess unterworfen ist.

10:51.270 --> 10:56.150
Erst durch diese Theorie ist das alte, magische, animistische Weltbild

10:56.150 --> 10:59.870
wirklich dann zu Ende.

11:00.470 --> 11:02.590
Und das ist ein Prozess, den finden wir erst im 19.

11:02.750 --> 11:03.010
Jahrhundert.

11:03.870 --> 11:05.430
Die Revolution des 17.

11:05.790 --> 11:08.790
Jahrhunderts kennt noch nicht das Evolutionskonzept.

11:10.070 --> 11:10.690
Das 18.

11:10.870 --> 11:11.690
Jahrhundert auch nicht.

11:12.110 --> 11:12.810
Erst das 19.

11:12.990 --> 11:13.310
Jahrhundert.

11:13.630 --> 11:14.930
Das heißt, man hat im 17.

11:15.090 --> 11:18.670
Jahrhundert gedacht, die Natur ist zwar mechanisch.

11:19.990 --> 11:24.230
Und da gibt es keine Magie und keine beseelten Kräfte und Geister, die

11:24.230 --> 11:25.190
in der Natur wirken.

11:25.710 --> 11:28.850
Aber man hat sich gedacht, der liebe Gott hat die Welt, so wie wir sie

11:28.850 --> 11:30.130
vorfinden, geschaffen.

11:31.710 --> 11:35.050
Und so wie wir sie vorfinden, ist sie immer gewesen, seit dem

11:35.050 --> 11:35.730
Schöpfungstag.

11:36.290 --> 11:39.450
Das ist das typische Denken eines Wissenschaftlers aus dem 17.

11:39.550 --> 11:39.910
und 18.

11:40.030 --> 11:40.430
Jahrhundert.

11:40.990 --> 11:43.770
Gott hat die Welt geschaffen und seitdem ist sie unverändert.

11:44.510 --> 11:47.890
Das heißt, mit Beginn der Entstehung der Welt ist auch gleich der

11:47.890 --> 11:48.470
Mensch da.

11:50.130 --> 11:55.410
Mit der Entstehung, mit der Schaffung, mit der Schöpfung der Erde, des

11:55.410 --> 12:00.530
Kosmos, ist gleichzeitig auch der menschliche Geist in voller Kraft

12:00.530 --> 12:02.950
und Geltung existent.

12:03.250 --> 12:09.010
Man hat ja also nicht die Idee einer Entwicklung, sondern so wie ein

12:09.010 --> 12:12.770
Uhrwerk geschaffen wird und dann für immer funktioniert, so verstand

12:12.770 --> 12:14.910
man auch die Entstehung der Erde.

12:16.490 --> 12:20.110
Sie wird von Gott geschaffen, aber gleich in der vollendeten Form.

12:20.570 --> 12:21.970
Und es findet keine Entwicklung statt.

12:22.800 --> 12:26.550
Es gibt ja bei den Naturvölkern soweit, dass die glauben, dass die

12:26.550 --> 12:31.470
Steine, so wie die in der Natur herumstehen oder die Wälder oder die

12:31.470 --> 12:36.010
Seen, dass die so sind wie zu Beginn der Schöpfung.

12:36.970 --> 12:43.030
Also so radikal wird der Entwicklungsgedanke missinterpretiert, besser

12:43.030 --> 12:47.790
gesagt ignoriert, dass man sich noch nicht einmal vorstellt, dass seit

12:47.790 --> 12:54.450
Beginn der Schöpfung die Seen von der Größe vornher sich verändert

12:54.450 --> 12:56.670
hätten oder die Wälder oder die Steine.

12:58.290 --> 12:59.550
So radikal ist das.

13:00.690 --> 13:05.710
Und dieses artificialistische Denken, dieses Denken der

13:05.710 --> 13:09.830
Unveränderlichkeit von Kosmos, Erde und Leben, dieses Denken haben wir

13:09.830 --> 13:10.370
bis zum 19.

13:10.510 --> 13:10.830
Jahrhundert.

13:10.830 --> 13:16.590
Und erst mit dem Untergang dieses statischen Denkens wird das alte

13:16.590 --> 13:19.130
Weltbild wirklich vollständig liquidiert.

13:19.470 --> 13:21.750
Also eigentlich erst mit Charles Darwin.

13:26.030 --> 13:28.330
Das heißt, wenn wir das jetzt in die Konzepte der

13:28.330 --> 13:31.550
Entwicklungspsychologie übertragen, die wissenschaftliche Revolution

13:31.550 --> 13:35.710
der frühen Neuzeit überwand zwar den Animismus weitgehend vollständig,

13:36.090 --> 13:37.490
aber nicht den Artificialismus.

13:37.490 --> 13:44.190
Denn Artificialismus heißt, Götter, Gott, schaffen die Erde und das

13:44.190 --> 13:47.570
Leben, produzieren Erde und Kosmos.

13:48.490 --> 13:49.630
Das ist Artificialismus.

13:50.130 --> 13:52.250
Der geht also noch nicht unter im 17.

13:52.410 --> 13:52.650
Jahrhundert.

13:53.130 --> 13:54.270
Der geht erst im 19.

13:54.470 --> 13:55.130
Jahrhundert unter.

13:57.710 --> 14:01.670
Die wissenschaftliche Revolution veränderte das Verständnis sowohl von

14:01.670 --> 14:04.290
der irdischen als auch der himmlischen Physik.

14:05.150 --> 14:09.610
Sie ersetzte den hierarchisch und sakral gegliederten Kosmos durch das

14:09.610 --> 14:13.470
Universum, in dem in allen Teilen die gleichen Gesetze herrschten.

14:14.110 --> 14:15.730
Das ist die große Leistung des Newton.

14:16.610 --> 14:20.090
Wir haben ja im alten aristotelischen Weltbild eine Zweiteilung.

14:20.570 --> 14:21.510
Himmel, Erde.

14:22.530 --> 14:25.350
Ganz unterschiedliche Bereiche, ganz unterschiedliche

14:25.350 --> 14:27.150
Gesetzmäßigkeiten, die da herrschen.

14:27.490 --> 14:29.510
Das eine sakral, das andere profan.

14:30.890 --> 14:35.510
Und durch Newton wird diese Unterscheidung aufgehoben zwischen Erde

14:35.510 --> 14:38.630
und Himmel, supralunarer und sublunarer Welt.

14:39.630 --> 14:45.050
Und mit der Aufhebung dieses Unterschiedes wird der Kosmos zerstört.

14:45.150 --> 14:47.390
Es gibt jetzt gar kein Kosmos mehr und seitdem sprechen wir ja auch

14:47.390 --> 14:47.760
vom Universum.

14:48.670 --> 14:51.150
Wir sprechen ja heute nicht mehr vom Kosmos, sondern wir sprechen

14:51.150 --> 14:52.230
heute vom Universum.

14:54.970 --> 15:02.410
Weil der Kosmos war eben ein Ort, der von den Göttern regiert wurde.

15:03.410 --> 15:08.790
Der Himmel, in dem die Verstorbenen sich aufhalten, war eine heilige

15:08.790 --> 15:10.490
Sphäre, eine heilige räumliche Sphäre.

15:11.190 --> 15:13.090
Das gibt es ja im Universum nicht mehr.

15:18.010 --> 15:22.770
Der Himmel wird also entsakralisiert, der Kosmos wird zerstört und die

15:22.770 --> 15:24.590
Erde verliert ihre Mittelpunktposition.

15:27.090 --> 15:31.010
Die aristotelische Theorie der Bewegung beruhte, wie gezeigt, auf den

15:31.010 --> 15:34.610
Annahmen einer inneren Kraft des Körpers, auf der Zweiteilung und

15:34.610 --> 15:36.130
physischen Begrenzung des Kosmos.

15:37.050 --> 15:40.670
Galilei und vor allem Descartes überwanden diese Bewegungstheorie

15:40.670 --> 15:42.910
durch die Entdeckung des Trägheitsprinzips.

15:43.610 --> 15:48.250
Es besagt, dass ein Körper auf ewige Dauer im Zustand der Ruhe oder

15:48.250 --> 15:52.090
der Bewegung verbleibt, solange eine äußere Kraft auf ihn einwirkt.

15:53.090 --> 15:56.470
Dieses Prinzip, das heute vollkommen logisch erscheint, vernichtete

15:56.470 --> 15:59.790
das animistische Bewegungskonzept und das aristotelische

15:59.790 --> 16:02.770
Naturverständnis in allen entscheidenden Hinsichten.

16:02.890 --> 16:06.630
Also, wenn wir im Weltraum einem Fußball einen Tritt geben, dann

16:06.630 --> 16:07.490
fliegt er ja ewig.

16:08.010 --> 16:12.010
Es sei denn, er gerät irgendwann mal auf seiner Reise in das

16:12.010 --> 16:14.910
Gravitationsfeld eines Sterns oder Planeten.

16:15.010 --> 16:16.470
Ansonsten wird er ja ewig weiterfliegen.

16:17.390 --> 16:20.290
Und das ist das Trägheitsprinzip.

16:21.070 --> 16:26.730
Und dieses Trägheitsprinzip ist die Bewegungslehre der neuzeitlichen,

16:26.930 --> 16:28.530
nämlich mechanischen Physik.

16:30.290 --> 16:34.550
Während ja die aristotelische Bewegungstheorie auf dem Gedanken

16:34.550 --> 16:39.210
basierte, dass ein Körper sich bewegt, immer aus seiner eigenen

16:39.210 --> 16:40.430
inneren Kraft heraus.

16:41.650 --> 16:45.150
Die Bewegungslehre des Aristoteles war animistisch.

16:45.150 --> 16:51.190
Die Bewegungslehre der modernen Physik ist ja nicht mehr animistisch,

16:52.110 --> 16:56.530
sondern durch das Trägheitsprinzip definiert.

16:57.450 --> 17:01.450
Der Körper fliegt ewig durch den Weltraum.

17:02.190 --> 17:04.750
Es sei denn, eine äußere Kraft wirkt auf ihn ein.

17:07.410 --> 17:13.590
Da sieht man, wie Bewegungslehre in einer Verbindung steht mit

17:13.590 --> 17:14.650
Naturkonzeption.

17:14.650 --> 17:19.270
Denn die aristotelische Bewegungslehre gehört einem Kosmos an.

17:20.270 --> 17:24.230
Und die neuzeitliche Bewegungslehre gehört dem Universum an.

17:26.470 --> 17:32.030
Die Mechanisierung des Weltalls begann mit der Schrift von Kopernikus

17:32.030 --> 17:38.390
De revolutionibus orbium celestial von der Umdrehung der Himmelskörper

17:38.390 --> 17:40.790
auf Deutsch von 1543.

17:40.790 --> 17:45.830
Kopernikus erkannte, dass nicht der Himmel sich täglich um die Erde

17:45.830 --> 17:50.310
dreht, sondern die Erde rotiert täglich um ihre durch die Pole

17:50.310 --> 17:55.970
verlaufende Achse und sie kreist als Planet jährlich um die Sonne.

17:57.670 --> 18:01.410
Diese Erkenntnisse waren jedoch keineswegs ausreichend, um die alten

18:01.410 --> 18:04.830
Vorstellungen zu überwinden und die Mechanik gänzlich zu

18:04.830 --> 18:05.570
intronisieren.

18:06.470 --> 18:12.270
Kopernikus glaubte nämlich noch an die Sphären, auf der die Sterne

18:12.270 --> 18:16.150
verlaufen, und er glaubte auch an die Mittelpunktposition der Sonne.

18:17.470 --> 18:22.470
Bei Aristoteles ist die Erde der Mittelpunkt, bei Kopernikus die

18:22.470 --> 18:22.770
Sonne.

18:23.670 --> 18:26.330
Deswegen spricht man nicht vom geozentrischen, sondern vom

18:26.330 --> 18:27.930
heliozentrischen Weltbild.

18:28.790 --> 18:32.010
Wir haben aber inzwischen erkannt, dass das heliozentrische Weltbild

18:32.010 --> 18:36.150
nun auch nicht der Weisheit letzter Schluss ist, aber so hat man eben

18:36.150 --> 18:40.630
versucht, ein neues Bezugssystem einzuführen, auf der Basis jetzt des

18:40.630 --> 18:42.130
Sonnensystems.

18:42.590 --> 18:48.350
Und später erkennt man eben, dass das Sonnensystem auch nur ein System

18:48.350 --> 18:52.750
unter unendlich vielen, unter Milliarden anderer Sonnensystemen auch

18:52.750 --> 18:56.670
noch ist und kann also nicht mehr der Sonne in unserem Planetensystem

18:56.670 --> 19:00.290
die Mittelpunktposition im Universum zuschreiben.

19:00.290 --> 19:04.830
Kopernikus war auch noch von Astrologie und von den himmlischen und

19:04.830 --> 19:06.990
magischen Einflüssen der Sterne überzeugt.

19:07.870 --> 19:11.830
Von einer Mechanik des Himmels kann man aber erst dann sprechen, wenn

19:11.830 --> 19:16.430
nicht mehr geglaubt wird, dass die Planeten als beseelte, intelligente

19:16.430 --> 19:20.450
und göttliche Wesen vernünftigen, kreisbaren Folgen.

19:22.250 --> 19:25.990
Diesen entscheidenden Schritt findet man in der Biografie Johannes

19:25.990 --> 19:26.470
Keplers.

19:26.470 --> 19:31.370
In seiner Schrift Mysterium Cosmographicum erklärt Kepler die Bewegung

19:31.370 --> 19:34.630
der Planeten noch durch die Kraft ihrer Seelen, die sie treiben und

19:34.630 --> 19:34.970
lenken.

19:35.190 --> 19:38.910
Das heißt, in seiner Frühzeit war Kepler noch Animist.

19:40.370 --> 19:44.330
Und in der Spätzeit, nämlich in seiner Schrift Epitome, verwirft er

19:44.330 --> 19:47.970
den Animismus und behauptet, dass materielle und mechanische Kräfte

19:47.970 --> 19:52.190
zur Erklärung der Bewegung der Sterne vollkommen ausreichen.

19:52.190 --> 19:57.010
Indem er den Animismus leugnet, musste er als erster Denker eine

19:57.010 --> 20:00.790
Anziehungskraft annehmen, um eine Mechanik des Himmels behaupten zu

20:00.790 --> 20:01.030
können.

20:01.690 --> 20:06.890
Zitat Kepler Mein Ziel hierbei ist es zu zeigen, dass die himmlische

20:06.890 --> 20:13.390
Maschine nicht eine Art göttlichen Lebewesens ist, sondern gleichsam

20:13.390 --> 20:14.210
ein Uhrwerk.

20:14.790 --> 20:17.210
Er vergleicht das Universum mit einem Uhrwerk.

20:19.510 --> 20:23.870
Und sagt in Klammern, wer glaubt, dass die Uhr beseelt ist, der

20:23.870 --> 20:26.270
überträgt die Ehre des Meisters auf das Werk.

20:27.090 --> 20:30.410
Jetzt denkt mal, was schreibt der da für eine läppische, unsinnige

20:30.410 --> 20:31.390
Formulierung dahin?

20:31.910 --> 20:38.170
Können Sie sich vorstellen, ein Mensch, aus einem Naturvolk mit einer

20:38.170 --> 20:41.170
Uhr konfrontiert ist, sieht die natürlich zunächst mal als Lebewesen.

20:41.750 --> 20:46.510
So manches Bäuerlein in Europa wird die Uhr zu dem Zeitpunkt noch als

20:46.510 --> 20:47.790
ein Lebewesen verstanden haben.

20:48.910 --> 20:51.630
Das heißt, man muss das ja immer in diesen historischen Kontext

20:51.630 --> 20:51.910
stellen.

20:52.890 --> 20:59.410
Also, er sagt weiter, insofern darin nahezu alle die mannigfaltigen

20:59.410 --> 21:03.450
Bewegungen von einer einzigen, ganz einfachen magnetischen Kraft

21:03.450 --> 21:07.510
besorgt werden, wie bei einem Uhrwerk alle die Bewegungen von dem so

21:07.510 --> 21:08.550
einfachen Gewicht.

21:09.070 --> 21:17.630
Und das ist die Formulierung, in der zum ersten Mal das Universum auf

21:17.630 --> 21:19.570
mechanischer Grundlage verstanden wurde.

21:19.970 --> 21:23.970
Und zwar, ich würde sagen, in einer mustergültigen Formulierung.

21:24.190 --> 21:28.850
Also man kann das nicht plastischer und prägnanter formulieren.

21:29.730 --> 21:32.110
Man kann es vielleicht wohl, aber so reicht es auch.

21:33.730 --> 21:36.690
Also die Sterne bewegen sich nicht mehr, weil in ihnen eine Kraft

21:36.690 --> 21:43.190
ruht, weil sie selbst sich bewegen wollen und bewegen sollen.

21:45.010 --> 21:46.970
Sondern die Sterne wollen gar nichts.

21:47.430 --> 21:49.490
Und die Sterne bewegen sich überhaupt nicht auf eigener Kraft.

21:49.930 --> 21:53.470
Sondern die Sterne und Planeten bewegen sich nur deshalb, weil auf

21:53.470 --> 21:55.810
ihnen eine äußere Kraft wirkt.

21:56.090 --> 21:58.670
Und das ist die Anziehungskraft und das ist das Gesetz der

21:58.670 --> 21:59.470
Massenanziehung.

22:00.230 --> 22:04.350
Und das hat Kippler formuliert und damit der ganzen Vorstellung, dass

22:04.350 --> 22:10.390
der Himmel ein göttlicher Raum ist, in dem Götter als Personen, als

22:10.390 --> 22:12.730
beseelte Personen herumlaufen.

22:13.530 --> 22:16.930
Das wird verabschiedet mit dieser einfachen Formulierung.

22:17.930 --> 22:20.270
Das ist doch für uns sehr interessant, weil wir ja gar nicht auf den

22:20.270 --> 22:24.350
Gedanken kommen würden, dass Menschen dies anders sehen könnten.

22:24.710 --> 22:28.290
Für uns ist das ja so selbstverständlich, wir würden nicht mal auf den

22:28.290 --> 22:33.130
Gedanken kommen, dass Menschen dies anders wahrnehmen könnten.

22:33.910 --> 22:40.590
Und jetzt sehen wir, das ist keine 400 Jahre her, dass Menschen so

22:40.590 --> 22:45.250
denken können, dass Menschen das Weltall und den Nachthimmel in dieser

22:45.250 --> 22:46.950
Form wahrnehmen können.

22:50.910 --> 22:57.050
Wenn Himmel und Welt maschinenartig aufgefasst werden, dann wird der

22:57.050 --> 23:01.410
Himmel zu einem zusammengesetzten System, das aus isolierbaren Teilen

23:01.410 --> 23:04.390
besteht, die äußerlich aneinandergefügt sind.

23:06.030 --> 23:10.570
Das Verhalten der Elemente ergibt sich aus dem Gesamtsystem, indem sie

23:10.570 --> 23:13.930
einen Platz einnehmen, der durch die anderen Elemente bedingt ist.

23:14.710 --> 23:17.650
Die Ableitung des Verhaltens der Elemente aus der Platzierung im

23:17.650 --> 23:21.110
Gesamtsystem erübrigt sowohl die Vorstellung von einer beseelten

23:21.110 --> 23:24.290
Eigenaktivität als auch einer moralischen Norm.

23:26.250 --> 23:30.750
Jetzt verhalten sich die Sterne und Planeten wie Elemente in einem

23:30.750 --> 23:33.930
Gesamtsystem und werden durch die Positionierung, Platzierung im

23:33.930 --> 23:37.610
Gesamtsystem in ihrem Verhalten und in ihren Bewegungen bestimmt.

23:38.190 --> 23:42.950
Jetzt brauche ich also nicht mehr das Modell des Feldherren, der

23:42.950 --> 23:44.510
seinen Soldaten die Befehle gibt.

23:45.050 --> 23:50.190
Vorher wurde das Weltall verstanden als eine Armee, in der ein

23:50.190 --> 23:54.450
Feldherr seinen Soldaten Befehle gibt, wie sie sich zu bewegen haben.

23:55.190 --> 23:57.670
Wenn man das in diesem Bild ausdrücken will.

23:57.670 --> 24:02.530
Und jetzt haben wir hier die Vorstellung, nein, da ist niemand, der

24:02.530 --> 24:04.710
Befehle gibt und da ist auch niemand, der gehorcht.

24:06.410 --> 24:11.570
Sondern draußen im Universum, da gibt es überhaupt keine Geister und

24:11.570 --> 24:12.410
überhaupt keine Götter.

24:14.170 --> 24:17.050
Das Universum, da hat man im Grunde schon die Vorstellung, das ist

24:17.050 --> 24:17.330
tot.

24:18.830 --> 24:20.230
Das Universum ist tot.

24:21.810 --> 24:25.790
Und erinnern Sie sich mal daran, als Kind oder als Jugendlicher, sind

24:25.790 --> 24:28.110
wir alle durch diese Phase gegangen, ich kann mich daran sehr gut

24:28.110 --> 24:32.930
erinnern, durch diese Phase gegangen, wie man erkannt hat, dass das

24:32.930 --> 24:34.010
Universum tot ist.

24:34.650 --> 24:37.890
Und dass die Bewegungen der Sterne und Planeten überhaupt nichts mit

24:37.890 --> 24:41.450
absichtlichen Bewegungen zu tun haben, und überhaupt nichts mit Moral

24:41.450 --> 24:44.270
zu tun haben, und überhaupt nichts zu tun haben mit göttlichen

24:44.270 --> 24:45.450
Planungen und Eingriffen.

24:45.510 --> 24:46.710
Ich kann mich sehr gut daran erinnern.

24:48.530 --> 24:51.830
Und das ist gleichzeitig die Erkenntnis, dass das Universum tot ist.

24:51.830 --> 24:55.270
Ich spreche jetzt nicht davon, ob es Aliens im Weltraum gibt, sondern

24:55.270 --> 24:57.190
ich spreche von der Bewegung der Sterne und Planeten.

24:57.790 --> 24:59.770
Und dazu brauchen wir eben keine lebendige Kraft.

25:01.810 --> 25:07.250
So, wenn wir jetzt noch mal ganz kurz diese Schritte vergewärtigen,

25:07.470 --> 25:10.530
das sind im Grunde die wesentlichen Schritte, die zur mechanischen

25:10.530 --> 25:11.970
Revolution geführt haben.

25:14.250 --> 25:17.250
Nach Kopernikus steht nicht mehr die Erde, sondern die Sonne im

25:17.250 --> 25:17.730
Mittelpunkt.

25:18.310 --> 25:21.370
Himmel dreht sich nicht mehr um die Erde, sondern die Erde rotiert

25:21.370 --> 25:23.370
täglich um die Achse und sie kreist jährlich um die Sonne.

25:23.890 --> 25:26.970
Glaubt aber weiter in Astrologie und verehrt die Sonne als göttliches

25:26.970 --> 25:27.310
Wesen.

25:27.590 --> 25:28.290
Das tut er wirklich.

25:28.810 --> 25:29.950
Meint er ganz im Ernst.

25:32.050 --> 25:36.010
Johannes Kepler verwirft als erster den Animismus der Planetenbewegung

25:36.010 --> 25:40.870
und sieht zum ersten Mal das Universum als Uhrwerk, als Maschine.

25:42.130 --> 25:46.950
Aber nicht Kepler, sondern Giordano Bruno und Galileo Galilei

25:46.950 --> 25:50.010
überwinden die antikmittelalterliche Vorstellung von der Begrenztheit

25:50.010 --> 25:55.150
des Himmelsgewölbes, dass also der Kosmos begrenzt ist, von Seiten

25:55.150 --> 25:58.610
hin, von Rändern hin, und formulieren die Vorstellung vom unendlichen

25:58.610 --> 25:59.750
Universum.

26:00.790 --> 26:04.210
Der erste Kosmologe oder Philosoph, der das allerdings schon gesagt

26:04.210 --> 26:05.970
hat, war Nikolaus Cusanus.

26:06.530 --> 26:09.250
Der hat schon die Idee vom unendlichen Universum.

26:09.250 --> 26:15.270
Isaac Newton, 1687, gilt als Vollender der frühen neuzeitlichen

26:15.270 --> 26:16.990
Naturwissenschaft und Astronomie.

26:20.460 --> 26:25.200
Das Programm von Galilei, der Entwurf einer Kosmologie auf der

26:25.200 --> 26:28.740
Grundlage des mechanischen Weltbildes, wurde von Newton in seiner

26:28.740 --> 26:33.360
Philosophie Naturalis Principia Mathematica von 1687 zur Vollendung

26:33.360 --> 26:33.660
gebracht.

26:34.380 --> 26:39.460
Mit der Newtonischen Revolution ist der Untergang der antiken und

26:39.460 --> 26:43.540
mittelalterlichen Kosmologie und des animistischen, finalistischen

26:43.540 --> 26:45.420
Weltbildes besiegelt.

26:45.860 --> 26:48.360
Zumindest in der europäischen Kultur, im Rest natürlich nicht.

26:49.560 --> 26:52.880
Newton will es nach, dass die elliptischen Umlaufbahnen der Planeten

26:52.880 --> 26:54.660
sich aus zwei Bewegungen zusammensetzen.

26:55.300 --> 26:58.940
Die eine erwächst der Trägheit, wie beschrieben, die verursacht, dass

26:58.940 --> 27:01.940
die Planeten in ihrem Drang zu einer gradlinig-gleichförmigen Bewegung

27:01.940 --> 27:07.040
in einer tangential an die Umlaufbahn angelegten Linie fortzufliegen

27:07.040 --> 27:07.540
neigen.

27:08.000 --> 27:11.700
Die zweite Bewegung lässt sich auf die Gravitation zurückführen und

27:11.700 --> 27:14.980
zieht die Planeten ins Zentrum des Sonnensystems.

27:15.320 --> 27:19.200
Alle himmlischen und irdischen Körper neigen dazu, sich gradlinig und

27:19.200 --> 27:23.480
gleichförmig fortzubewegen oder in Ruhe zu verharren, hat Washington.

27:24.170 --> 27:27.920
Alle Körper erfahren also eine gravitationsbedingte wechselseitige

27:27.920 --> 27:28.420
Einziehung.

27:29.320 --> 27:33.240
Die Gravitation ist eine universelle Kraft, deren Stärke in einem

27:33.240 --> 27:37.240
umgekehrt proportionalen Verhältnis zur Entfernung der betreffenden

27:37.240 --> 27:38.300
Körper steht.

27:39.080 --> 27:43.320
Das heißt, im Universum Newtons gibt es keine qualitativ

27:43.320 --> 27:45.420
-physikalischen Unterschiede mehr zwischen Himmel und Erde.

27:46.240 --> 27:49.400
Astronomie und Physik verschmelzen zu einer Einheit.

27:50.560 --> 27:55.820
Das Universum Newtons kennt keine Zwecke und keine Absichten, sondern

27:55.820 --> 27:59.380
bis auf die Ausnahme des eingreifenden Gottes nur materielle Ursachen.

28:00.220 --> 28:03.400
Die Zeit wird metrisch und unendlich und der Raum wird homogen und

28:03.400 --> 28:04.080
quantitativ.

28:04.220 --> 28:09.320
Das heißt, es gibt keine Unterschiede mehr zwischen Räumen, sondern

28:09.320 --> 28:13.640
die Räume unterliegen alle den gleichen Gesetzmäßigkeiten, sie lassen

28:13.640 --> 28:15.260
sich alle gleichermaßen beschreiben.

28:15.260 --> 28:19.560
Die Zeit ist überall gleich und die Zeit ist metrisch, die Zeit ist

28:19.560 --> 28:21.280
linear und die Zeit ist unendlich.

28:22.040 --> 28:25.260
Und die Unterschiede zwischen den Zeiteinheiten wohnen auf gleichen

28:25.260 --> 28:25.820
Abständen.

28:26.680 --> 28:30.380
Das sind alles Errungenschaften des formal-operationalen Denkens, dass

28:30.380 --> 28:37.140
man den Raum in dieser Form als gleichförmig versteht, dass man die

28:37.140 --> 28:39.800
Zeit in dieser Form als metrisch und gleichförmig versteht.

28:40.220 --> 28:43.440
Das kann man erst auf der Stufe der formalen Operationen.

28:43.440 --> 28:46.280
Das können wir erst nach dem 10.

28:46.460 --> 28:47.020
Lebensjahr.

28:47.640 --> 28:51.960
Das Zeiterleben, das Zeitgefühl, genauso wie die Raumwahrnehmung und

28:51.960 --> 28:57.060
die Raumkoordination unterhalb der Stufe des formalen Operations

28:57.060 --> 29:00.600
unterliegen anderen Gesetzmäßigkeiten.

29:00.900 --> 29:03.300
Und so findet man das auch in der Geschichte der Physik wieder.

29:04.400 --> 29:09.020
Das Denken, das Wahrnehmen und Erfahren von Raum und Zeit bei

29:09.020 --> 29:11.420
Naturvölkern und Altenvölkern ist anders.

29:11.420 --> 29:14.320
Es ist nicht linear, es ist nicht metrisch, es ist nicht

29:14.320 --> 29:15.020
kontinuierlich.

29:15.560 --> 29:20.100
Bei Newton haben wir die ganze Physik entwickelt auf der Grundlage der

29:20.100 --> 29:24.920
Kategorien, die Piaget als formale Operation beschrieben und

29:24.920 --> 29:25.780
dargestellt hatte.

29:36.100 --> 29:40.080
Die Uhr wurde zum anschaulichen Beweisstück der neuen Philosophie und

29:40.080 --> 29:42.240
zum Modell ihrer Erklärung.

29:42.240 --> 29:48.040
Uhren waren ab 1350 in allen größeren Städten Europas zu finden.

29:49.040 --> 29:52.540
Die verschiedenen Teile, so spricht Boyle von der Royal Society of

29:52.540 --> 29:56.340
London, aus denen diese ungewöhnliche Maschine besteht, sind so

29:56.340 --> 29:59.920
konstruiert und werden solcher Art in Bewegung gesetzt, dass jeder

29:59.920 --> 30:03.900
Teil, obwohl die zahlreichen Räder und sonstigen Teile ganz

30:03.900 --> 30:07.960
unterschiedliche Bewegungen ausführen, um dies ohne irgendein Wissen

30:07.960 --> 30:12.680
oder einen Plan vom Ganzen zu besitzen, dennoch seinen Path gemäß dem

30:12.680 --> 30:16.020
jeweiligen Zweck erfüllt, zu dem er bestimmt ist und dies mit einer

30:16.020 --> 30:19.640
Regelmäßigkeit und Gleichwörmigkeit, als wüsste er um seine Aufgabe

30:19.640 --> 30:22.380
und wäre stets darum besorgt, dieser Pflicht nachzukommen.

30:23.560 --> 30:25.780
Müssen Sie sich jetzt da wieder in diese Gedankenwelt reinsetzen.

30:26.540 --> 30:29.340
Wir haben hier Philosophen, die zum ersten Mal erkennen, dass

30:29.340 --> 30:34.260
mechanische Gebilde so funktionieren, als wenn sie Lebewesen wären und

30:34.260 --> 30:37.580
die sich jetzt darüber Gedanken machen, dass es aber keine Lebewesen

30:37.580 --> 30:39.960
sind und dass sie trotzdem so funktionieren.

30:40.320 --> 30:48.120
Eine Maschine ist ja ein Apparat, der scheinbar zweckhafte Übungen

30:48.120 --> 30:53.440
ausführt, der scheinbar etwas absichtlich macht und ein absichtlich

30:53.440 --> 30:55.360
produziertes Ergebnis herstellt.

30:55.740 --> 30:58.960
Tut er aber nicht, sondern die Maschine will gar nichts.

31:00.300 --> 31:02.180
Aber das muss ein Mensch erstmal verstehen.

31:02.960 --> 31:03.760
Das ist schwierig.

31:04.400 --> 31:08.700
Das ist der Grund, warum die Indianervölker und Schwarzafrikaner im

31:08.700 --> 31:08.960
19.

31:09.120 --> 31:12.840
Jahrhundert und auch später die Eisenbahn und Maschinen natürlich

31:12.840 --> 31:14.320
immer als Lebewesen gesehen haben.

31:16.180 --> 31:18.040
Das waren für die Lebewesen.

31:18.260 --> 31:26.040
Die konnten sich nicht vorstellen, dass eine Maschine sich bewegen

31:26.040 --> 31:28.420
kann, ohne dass ein Geist in ihr drin sitzt.

31:28.420 --> 31:34.000
Die haben Feuer in der Dampfmaschine verstanden als sozusagen den

31:34.000 --> 31:38.160
Feuerteufel, als die Person, die das Vehikel in Gang setzt.

31:38.560 --> 31:41.800
Die haben das eben animistisch verstanden, als eine Person verstanden.

31:43.080 --> 31:45.980
Sie erinnern sich übrigens auch noch an diesen einen Usbeken, den ich

31:45.980 --> 31:50.140
vorgestellt hatte, aus der russischen Befragung, der ja auch Autos so

31:50.140 --> 31:50.680
verstanden hat.

31:50.860 --> 31:55.160
Das Feuer im Auto, das hat er ja nicht verstanden wie wir, sondern als

31:55.160 --> 31:59.000
eine lebendige Kraft, die das Auto in Bewegung setzt, so wie der

31:59.000 --> 32:00.600
Reiter ein Pferd zum Galoppieren bringt.

32:03.220 --> 32:07.060
Die Uhr ist eine Maschine, die von einem Schöpfer hergestellt wird.

32:07.300 --> 32:10.900
Obwohl die Uhr unbelebt ist, scheint sie doch die Zielorientiertheit

32:10.900 --> 32:13.400
eines bewusst handelnden Wesens nachzuahmen.

32:14.200 --> 32:18.580
Wer nicht wüsste, dass ein Handwerker sie hergestellt hätte, könnte es

32:18.580 --> 32:23.260
zunächst annehmen, die Uhr sei selbstintentional handelnd und Normen

32:23.260 --> 32:24.040
befolgend.

32:24.960 --> 32:28.300
Die neuen Philosophen versuchten mit Erfolg, das Maschinen- und

32:28.300 --> 32:30.860
Ohrenmodell zunächst auf das Universum anzuwenden.

32:31.740 --> 32:36.080
Regel war eine von Gott angefertigte Maschine, das muss man also

32:36.080 --> 32:36.560
sagen.

32:37.160 --> 32:41.220
Eben, wenn man die Natur und also das Universum als eine Maschine

32:41.220 --> 32:43.860
versteht, dann muss es ja auch jemanden geben, der diese Maschine

32:43.860 --> 32:44.640
hergestellt hat.

32:44.640 --> 32:46.820
Maschine erstellt sich ja nicht von selbst her.

32:47.540 --> 32:49.160
Und deswegen haben die Philosophen des 17.

32:49.260 --> 32:49.500
und 18.

32:50.080 --> 32:56.160
Jahrhunderts felsenfest angenommen, dass dies auch ein Beweis Gottes

32:56.160 --> 32:56.460
ist.

32:57.020 --> 32:58.060
Das ist also ganz interessant.

32:59.080 --> 33:04.940
Die Mechanisierung der Natur hat nicht zum Atheismus geführt, sondern

33:04.940 --> 33:08.540
die Mechanisierung der Natur, die Entzauberung der Natur, die

33:08.540 --> 33:13.640
Vertreibung der Geister und Götter aus dem Kosmos, war für diese

33:13.640 --> 33:17.020
Philosophen ein Beweis dafür, dass es einen Schöpfergott geben muss.

33:17.580 --> 33:19.340
Aber was macht dieser Schöpfergott?

33:20.380 --> 33:21.820
Der Deus Othiosus.

33:22.360 --> 33:27.620
Nach der Schöpfertat legt er sich erstmal schlafen und macht gar

33:27.620 --> 33:28.140
nichts mehr.

33:29.140 --> 33:32.520
Der braucht ja nur, die Maschine einmal geschaffen zu haben, und dann

33:32.520 --> 33:34.040
funktioniert die Maschine von selbst.

33:34.040 --> 33:39.660
Und dann kann also der liebe Gott sich in sein Himmelbett legen und

33:39.660 --> 33:41.060
warten bis zum jüngsten Tag.

33:41.540 --> 33:45.600
Das ist die theologische Konzeption des 17.

33:45.760 --> 33:46.180
und 18.

33:46.580 --> 33:47.220
Jahrhunderts.

33:47.320 --> 33:53.000
Während die theologische Konzeption vor der mechanischen Revolution

33:53.000 --> 33:57.680
natürlich anders war, weil da der liebe Gott natürlich ständig aktiv

33:57.680 --> 33:57.920
war.

33:58.480 --> 33:59.380
Was hat er nämlich gemacht?

33:59.380 --> 34:00.300
Alles.

34:01.800 --> 34:08.160
Wenn sie über einen Baumstumpf gestolpert sind, waren Geister und

34:08.160 --> 34:08.840
Götter aktiv.

34:10.080 --> 34:14.140
Wenn sie eine Reise erfolgreich geschafft haben, geht das nicht ohne

34:14.140 --> 34:15.060
ein Wirken des Gottes.

34:16.220 --> 34:17.020
Und so weiter und so fort.

34:17.300 --> 34:21.220
Der liebe Gott hat vorher letztlich alles verantwortet und alles

34:21.220 --> 34:22.300
verursacht, was passiert.

34:23.080 --> 34:25.340
Jetzt, in der mechanischen Philosophie des 17.

34:25.480 --> 34:25.780
und 18.

34:25.920 --> 34:31.520
Jahrhunderts, ist Gott für den täglichen Lauf des Lebens und für die

34:31.520 --> 34:34.580
täglichen Aktivitäten überflüssig.

34:35.040 --> 34:40.420
Man braucht Gott nicht mehr, um den Lauf der Welt, die politischen

34:40.420 --> 34:45.180
Ereignisse, Geschehen im Himmel, politische und soziale Geschehen auf

34:45.180 --> 34:46.060
der Erde zu erklären.

34:46.540 --> 34:48.740
Gott ist jetzt innerweltlich überflüssig.

34:48.740 --> 34:55.120
Und zieht sich zurück auf die Schöpfungstat am Anfang der Welt.

34:56.400 --> 35:01.040
Das ist der Unterschied zwischen der Theologie der Philosophen der

35:01.040 --> 35:06.920
frühen Neuzeit und der Theologie der Kulturen unterhalb der Stufe der

35:06.920 --> 35:08.000
mechanischen Philosophie.

35:12.280 --> 35:16.300
Für Denker wie Boyle, Galileo und Descartes war das Maschinenmodell,

35:16.660 --> 35:19.680
das Erklärungsmodell für natürliche Prozesse schlechthin.

35:19.680 --> 35:24.500
Der Gegensatz dieser Philosophen zum Anthropomorphismus und Animismus

35:24.500 --> 35:28.700
der aristotelischen Philosophie war ihnen ganz bewusst und wurde

35:28.700 --> 35:30.020
polemisch ausgetragen.

35:30.420 --> 35:33.660
Also sie haben von sich angenommen, dass sie viel intelligenter sind

35:33.660 --> 35:37.060
und viel cleverer sind als Aristoteles und diese mittelalterlichen

35:37.060 --> 35:40.180
scholastischen Philosophen und haben sich über die bitterlich lustig

35:40.180 --> 35:40.460
gemacht.

35:40.660 --> 35:44.380
Wie so kleine Kinder, die haben sie gar nicht ernst genommen, sondern

35:44.380 --> 35:45.900
als Deppen dahingestellt.

35:45.900 --> 35:47.240
Ist ja auch ganz interessant.

35:49.480 --> 35:52.460
Das heißt, das war denen von Anfang an bewusst, dass sie eine höhere

35:52.460 --> 35:54.020
Stufe des Denkens erreicht hatten.

35:54.800 --> 35:58.320
Das heißt, dieses Resultat und dieses Urteil ergibt sich nicht erst

35:58.320 --> 36:02.760
aus dem Nachhinein, das heißt aus unserer heutigen Betrachtung, erst

36:02.760 --> 36:05.340
recht dann werden wir diese Betrachtung entwicklungpsychologisch

36:05.340 --> 36:09.820
anstellen, sondern den ersten Philosophen dieser Bewegung war das

36:09.820 --> 36:15.120
bewusst, war das klar, dass sie etwas Neues gebracht und geschaffen

36:15.120 --> 36:15.440
haben.

36:15.440 --> 36:19.800
Eine mystische Erklärung galt in den Augen von Descartes und seinen

36:19.800 --> 36:22.720
Geistesverwandten als vorwissenschaftlich und überholt.

36:23.380 --> 36:26.840
Es galt den mechanischen Philosophen als kindisch und abergläubisch,

36:27.220 --> 36:31.820
als Götzenverehrung in mittelalterlicher Manier natürlichen

36:31.820 --> 36:35.380
Phänomenen, Zwecke, Ziele und Bewusstsein zuschreiben zu wollen.

36:36.280 --> 36:40.020
Eine wissenschaftliche Erklärung wurde jetzt synonym mit mechanischer

36:40.020 --> 36:40.620
Erklärung.

36:40.620 --> 36:45.380
Die Maschinen-Metapher diente dazu, der Natur den Schleier des

36:45.380 --> 36:49.540
mystischen, magischen, unvorhersehbaren zu nehmen und sie zu begreifen

36:49.540 --> 36:50.240
und zu beherrschen.

36:53.500 --> 36:58.460
Gott wurde nicht überflüssig, auf seine Schöpfungsart konnte die frühe

36:58.460 --> 37:00.720
Neuzeit keinesfalls verzichten.

37:02.140 --> 37:05.020
Die Denker hielten es natürlich für vollkommen ausgeschlossen, dass

37:05.020 --> 37:09.480
die Maschine des Universums ein Produkt historisch kausaler und damit

37:09.480 --> 37:12.260
auch zufälliger Entwicklung hätte sein können.

37:13.280 --> 37:16.960
Erst die Entwicklung der Evolution von Kosmos und Leben ließ den

37:16.960 --> 37:18.660
Schöpfer Gott überflüssig werden.

37:19.560 --> 37:22.460
Die frühe Neuzeit glaubte vielmehr, dass die Welt, so wie man sie

37:22.460 --> 37:26.140
vorfand, von einem Schöpfer und Mechaniker Gott hergestellt worden

37:26.140 --> 37:26.460
war.

37:27.160 --> 37:30.580
So wie eine Uhr sich nach ihrer Herstellung nicht verändert und bis zu

37:30.580 --> 37:34.340
ihrer Zerstörung weiter funktioniert, wenn sie regelmäßig aufgezogen

37:34.340 --> 37:38.580
wird, so glaubte man auch, dass das Universum mit Himmel, Erde,

37:38.720 --> 37:42.620
Lebewesen und Menschen sich seit dem Tag der Schöpfung nicht verändert

37:42.620 --> 37:42.940
hätte.

37:43.940 --> 37:46.740
Eine Maschine kennt keine Entwicklung, sondern nur einen

37:46.740 --> 37:47.800
programmatischen Ablauf.

37:48.200 --> 37:51.520
Also aus einer Maschine, die den Opel Vectra herstellt, wird ja keine

37:51.520 --> 37:54.940
Maschine aus eigener Kraft und Selbstsinnigkeit, die Mercedes-Benz

37:54.940 --> 37:55.360
herstellt.

37:55.760 --> 37:56.760
Das geht eben nicht.

37:57.160 --> 37:59.040
Es müssen Mechaniker, die entsprechend umrüsten.

37:59.040 --> 38:02.380
Und so hat man das auch verstanden.

38:03.040 --> 38:07.220
Wenn ich das Universum als Maschine verstehe, dann macht diese

38:07.220 --> 38:11.580
Maschine immer dieselben Bewegungen wie zu dem Zeitpunkt, als man sie

38:11.580 --> 38:14.540
gerade geschaffen und kreiert hatte.

38:15.580 --> 38:19.340
Das Maschinenmodell des Universums erzeugte also keinen Atheismus.

38:20.260 --> 38:23.820
Im Gegenteil, das Maschinenmodell, das keinen Platz für historische

38:23.820 --> 38:27.520
Entwicklung und Erklärung ließ, bewies den Denkern die notwendige

38:27.520 --> 38:29.200
Existenz des Schöpfergottes.

38:30.200 --> 38:33.160
Eine Maschine ist kein Zufallsprodukt, sondern Resultat von

38:33.160 --> 38:34.680
intelligenter Plane und Fertigung.

38:35.740 --> 38:39.240
Gott hatte aber die Tendenz, sich nicht dauernd in die Schöpfung

38:39.240 --> 38:42.380
einzumischen, sondern eher schon, sich nach der Schöpfungstat

38:42.380 --> 38:43.400
auszuholen.

38:44.380 --> 38:48.520
Das Wesen einer Maschine überschient sich darin, nach ihrer Fertigung

38:48.520 --> 38:50.900
eigenständig zu funktionieren.

38:50.900 --> 38:55.440
Da die Welt eine Maschine war, konnte sie zumindest weitgehend ohne

38:55.440 --> 38:57.720
göttliche Eingriffe funktionieren.

38:58.400 --> 39:02.400
Während Thomas Hobbes glaubte, Gott hätte ihm Uhr des Universums nur

39:02.400 --> 39:06.420
einmal aufgezogen, nämlich zu Beginn der Schöpfung, sie würde seither

39:06.420 --> 39:10.020
als perfekte Maschine funktionieren, meinten Newton und Boyle,

39:10.440 --> 39:14.880
Eingriffe Gottes seien von Zeit zu Zeit zumindest notwendig, um die

39:14.880 --> 39:17.140
Regelmäßigkeit der Naturvergänge sicherzustellen.

39:17.140 --> 39:22.180
Der mechanischen Physik entsprach eine deistische Religion mit einem

39:22.180 --> 39:23.440
abstinenten Gott.

39:25.200 --> 39:29.160
In der neuzeitlichen Naturwissenschaft hat Gott also die Tendenz, sich

39:29.160 --> 39:32.960
auf den Schöpfungsakt des Universums zurückzuziehen und dieses dann

39:32.960 --> 39:36.300
nach dem eingebauten Programm funktionieren und existieren zu lassen.

39:37.400 --> 39:40.100
Die neuzeitliche Naturwissenschaft könnte man in der Sprache der

39:40.100 --> 39:42.360
Entwicklungspsychologie so charakterisieren.

39:42.360 --> 39:46.720
Der Artifizialismus zieht sich auf die Produktionsebene zurück und der

39:46.720 --> 39:48.100
Animismus wird beseitigt.

39:48.740 --> 39:52.920
Während ja vorher der Animismus die Bewegung des Universums erklärte

39:52.920 --> 39:57.280
und der Artifizialismus ständig manifest war in der Magie.

39:58.660 --> 40:03.600
Gott hat immer gesorgt dafür, ob es regnet, schneit, die Sonne

40:03.600 --> 40:03.940
scheint.

40:04.480 --> 40:05.760
Das wird jetzt überflüssig.

40:05.760 --> 40:08.960
Die Philosophen glauben jetzt nicht mehr, dass man den lieben Gott

40:08.960 --> 40:12.540
braucht, um Regen und Sonne zu erklären.

40:13.200 --> 40:16.100
Das kann man jetzt durch die Mechanik des Himmels selbst.

40:16.740 --> 40:17.480
Das ist der Unterschied.

40:20.260 --> 40:28.740
Man kann also sagen, vor der mechanischen Philosophie war Gott gleich

40:28.740 --> 40:29.120
Natur.

40:29.380 --> 40:32.960
Gott war immer in der Natur und Gott hat die Natur erklärt, alles, was

40:32.960 --> 40:33.340
passiert.

40:33.340 --> 40:39.880
Jetzt in der Mechanik verbindet sich der Deismus mit der Mechanik.

40:40.180 --> 40:46.120
Die Theologie wird zum Deismus und verbindet sich mit der Mechanik.

40:47.540 --> 40:53.860
Deistische Philosophie ist eben eine Theologie, die Gott versteht als

40:53.860 --> 40:58.160
von der Erde vom Leben abgerückt und abgehoben.

40:58.640 --> 41:00.460
Eine deistische Theologie.

41:02.040 --> 41:05.820
Das aristotelisch-mittelalterliche Verhältnis von Mechanik und Physik

41:05.820 --> 41:06.740
wird völlig verändert.

41:07.460 --> 41:11.100
Im krassen Gegensatz zur animistischen Physik, in der für mechanische

41:11.100 --> 41:14.980
Abläufe kein Platz war, wird in der Neuzeit die Mechanik als

41:14.980 --> 41:19.220
Wissenschaft von den Maschinen mit Physik als Wissenschaft von der

41:19.220 --> 41:21.180
Natur schlichtweg gleichgesetzt.

41:21.180 --> 41:26.180
Es war Galilei, der gegen die aristotelische Auffassung von der

41:26.180 --> 41:31.300
Mechanik als einer Überlistung der Natur behauptete, Mechanik und

41:31.300 --> 41:32.620
Natur seien konform.

41:33.460 --> 41:36.620
Mechanische Erklärung und Naturerklärung fallen zusammen.

41:37.480 --> 41:41.100
Das mechanistische Erklärungsprinzip ist nichts anderes als das

41:41.100 --> 41:43.780
Erklärungsprinzip der natürlichen Vorgänge.

41:45.740 --> 41:50.080
Wenn wir daran denken, für Aristoteles war die Physik identisch mit

41:50.080 --> 41:50.580
Biologie.

41:52.140 --> 41:58.980
Die Physik, die Lehre der Körper, war eine Lehre der Lebewesen, weil

41:58.980 --> 42:00.340
die Körper Lebewesen waren.

42:00.800 --> 42:04.060
Deswegen war bei Aristoteles die Physik eigentlich Biologie.

42:04.620 --> 42:06.940
Und eine Mechanik gab es gar nicht in der Physik.

42:06.940 --> 42:11.200
Die Mechanik hatte in der Wissenschaft des Aristoteles keinen Platz,

42:12.100 --> 42:16.800
weil sie die Lehre von den wiedernatürlichen Bewegungen war, die Lehre

42:16.800 --> 42:18.340
von den erzwungenen Bewegungen.

42:18.820 --> 42:21.380
Und erzwungenen Bewegungen können nicht die natürlichen Bewegungen

42:21.380 --> 42:24.280
sein, die wir in der Natur feststellen.

42:24.760 --> 42:28.920
Deswegen gehörte die Mechanik nicht zur Wissenschaft, nicht zur

42:28.920 --> 42:31.900
Naturwissenschaft, sondern zur Ingenieurskunst.

42:32.520 --> 42:34.500
In der mechanischen Philosophie des 17.

42:34.640 --> 42:39.180
Jahrhunderts wird aber Physik und Biologie getrennt und die Physik

42:39.180 --> 42:40.860
wird gleichgesetzt mit der Mechanik.

42:41.600 --> 42:46.860
Und man kann alle Dinge gleichsetzen mit mechanischen Erklärungen.

42:47.140 --> 42:51.960
Bei Descartes geht das sogar so weit, dass er auch die Biologie der

42:51.960 --> 42:53.000
Mechanik zurechnet.

42:53.000 --> 42:57.700
Das heißt, bei Descartes finden wir eine Gleichsetzung von Physik und

42:57.700 --> 43:02.320
Mechanik, wobei die Physik auch die Biologie umfasst.

43:02.940 --> 43:09.640
Denn Descartes ist der Auffassung, dass man auch die Bewegungen der

43:09.640 --> 43:15.040
Tiere und den Körper des Menschen verstehen kann als ausschließlich

43:15.040 --> 43:18.220
mechanischen Gesichtspunkten zugehörig.

43:22.660 --> 43:26.820
Kreislauf und Nervenbahnen waren in der Sicht von Descartes Dinge, die

43:26.820 --> 43:30.340
aus Mikro-Maschinen zusammengesetzt seien und rein mechanisch

43:30.340 --> 43:30.720
funktionierten.

43:32.080 --> 43:35.460
Descartes entwickelte einen großen Ehrgeiz darin, natürliche Phänomene

43:35.460 --> 43:39.780
wie Lebewesen, Pflanzen und andere Gegebenheiten rein mechanisch zu

43:39.780 --> 43:40.180
erklären.

43:41.140 --> 43:44.900
Er machte nur vor einem Phänomen halt, vor dem menschlichen Geist.

43:45.890 --> 43:51.620
Seine Unterscheidung von Res Covitans, das denkende Ding, und Res

43:51.620 --> 43:57.460
Extensa, das ausgedehnte Ding, ist so gemeint, dass alle Dinge, die

43:57.460 --> 44:01.700
wir sehen, ausgedehnte Dinge sind mit der Ausnahme des menschlichen

44:01.700 --> 44:02.200
Geistes.

44:04.140 --> 44:07.580
Descartes kennt das menschliche Bewusstsein in grober Vereinfachung

44:07.580 --> 44:10.020
und Verkürzung nur als denkendes Ding.

44:10.900 --> 44:14.340
Dementsprechend gibt es kein tierisches Bewusstsein und natürlich auch

44:14.340 --> 44:18.600
keinen tierischen Geist, sondern Tiere sind nach Descartes Maschinen,

44:19.120 --> 44:23.040
nämlich ausgedehnte Dinge, während der menschliche Geist nicht den

44:23.040 --> 44:25.600
Gesetzen der Mechanik und der Materie unterliegt.

44:26.260 --> 44:29.820
Descartes sah die Zirbeldrüse als das Organ, wo der Geist mit dem

44:29.820 --> 44:31.200
menschlichen Körper in Kontakt tritt.

44:31.560 --> 44:32.580
Das muss ich ein bisschen erläutern.

44:33.440 --> 44:35.640
Also der hat wirklich geglaubt, Tiere sind Maschinen.

44:36.380 --> 44:44.380
Also so wie ich mit meinen Fingern das Piano bediene, so quietscht

44:44.380 --> 44:46.200
auch eine Maus, wenn ich ihr einen Tritt gebe.

44:47.160 --> 44:49.220
Also ein Tier ist eine Maschine.

44:50.140 --> 44:53.700
Und es gibt kein tierisches Bewusstsein, sondern es ist eine Illusion,

44:54.780 --> 44:55.960
dass Tiere ein Bewusstsein haben.

44:56.280 --> 44:59.420
Tiere haben kein Bewusstsein, Tiere haben keinen Geist und Tiere sind

44:59.420 --> 45:00.040
einfach Dinge.

45:00.440 --> 45:01.140
So wie Uhren.

45:02.920 --> 45:03.480
Interessant.

45:04.800 --> 45:07.340
Im Mittelalter wäre nie einer auf diesen Gedanken gekommen.

45:08.120 --> 45:10.780
Bei den Naturvölkern wäre nie einer auf so einen verrückten Gedanken

45:10.780 --> 45:11.100
gekommen.

45:11.520 --> 45:12.320
Völlig ausgeschlossen.

45:13.240 --> 45:17.080
Eine ganz kurze Periode in der Entwicklung des menschlichen Geistes,

45:17.700 --> 45:22.240
in der Menschen solche abstrusen Theorien hatten, ich sage notwendig

45:22.240 --> 45:22.440
hatten.

45:23.180 --> 45:26.880
Also ich hatte diese Denkperiode auch, ich würde sagen mit etwa 14

45:26.880 --> 45:27.220
Jahren.

45:28.840 --> 45:32.400
Das ist in sich logisch, das ist ein evolutionärer Schritt, der in

45:32.400 --> 45:33.160
sich logisch ist.

45:33.860 --> 45:39.060
Wenn man versucht, den menschlichen Geist zu entwickeln, um als ein

45:39.060 --> 45:44.260
spezifisches Phänomen zu verstehen, in solider Abhebung und Abgrenzung

45:44.260 --> 45:48.560
von der Natur, behaupte ich, ist das ein logisch notwendiger Schritt,

45:48.800 --> 45:50.160
durch diese Phase zu gehen.

45:51.200 --> 45:54.320
Heute würde niemand mehr, hoffe ich jedenfalls, auf diese komischen

45:54.320 --> 45:58.220
Gedanken des Descartes kommen, dass Tiere kein Bewusstsein haben, dass

45:58.220 --> 45:59.300
Tiere Maschinen sind.

46:01.320 --> 46:04.440
Wir wissen heute natürlich, übrigens gerade durch die

46:04.440 --> 46:08.800
Evolutionstheorie, dass es natürlich eine Verbindung gibt zwischen dem

46:08.800 --> 46:10.540
tierischen Bewusstsein und dem menschlichen Bewusstsein.

46:11.140 --> 46:14.500
Wir würden nicht auf den Gedanken kommen, Tiere, Affekte, Emotionen,

46:16.040 --> 46:19.740
Instinkte und andere Dinge zuzusprechen und eben auch eine Form des

46:19.740 --> 46:20.940
Erlebens und des Erfahrens.

46:21.180 --> 46:22.420
Wir würden nicht auf den Gedanken kommen.

46:23.280 --> 46:26.300
Aber wir wissen natürlich, dass es da eine Verbindung gibt zwischen

46:26.300 --> 46:30.920
Tier und Mensch, wo der menschliche Geist einfach nur eine geistige

46:30.920 --> 46:34.200
Höherentwicklung ist des tierischen Bewusstseins, aber nicht, dass der

46:34.200 --> 46:38.280
menschliche Geist einzig dasteht und dem gegenüber alle Tiere

46:38.280 --> 46:39.840
eigentlich nur Dinge sind.

46:42.560 --> 46:48.620
Jetzt sieht man diese einseitige Zuspitzung bei Descartes auch darin,

46:48.820 --> 46:52.200
dass er den menschlichen Geist eigentlich nur als ein reflektierendes,

46:53.160 --> 46:55.260
logisches Denken versteht.

46:55.260 --> 46:57.820
Das heißt, es gibt bei Descartes nicht so etwas wie

46:57.820 --> 46:58.920
Bewusstseinsstufen.

47:00.120 --> 47:02.500
Also er hat keine entwicklungspsychologische Betrachtung, sondern

47:02.500 --> 47:05.300
Descartes hat die Auffassung, direkt im Gegensatz zur

47:05.300 --> 47:08.700
Entwicklungspsychologie, dass auch der Säugling eigentlich schon alles

47:08.700 --> 47:10.200
weiß und alles drauf hat.

47:11.020 --> 47:15.060
Die Idee des Todes, die Idee Gottes, die Idee der Unsterblichkeit, der

47:15.060 --> 47:15.820
Freiheit usw.

47:16.240 --> 47:17.920
Das weiß alles schon der Säugling.

47:18.640 --> 47:19.900
Das muss Descartes annehmen.

47:21.260 --> 47:21.780
Warum?

47:22.580 --> 47:26.880
Weil für ihn ja der Geist immer nur in der Einzahl gegeben ist, als

47:26.880 --> 47:31.200
eine invariante, transcendentale Struktur, die nicht der Entwicklung

47:31.200 --> 47:33.960
unterliegt und die auch eigentlich nicht zum Universum gehört.

47:34.500 --> 47:40.380
Denn es ist ja die Zirbeldrüse, wo der eigentlich fremde Geist mit dem

47:40.380 --> 47:43.920
menschlichen Körper in Verbindung steht, aber eigentlich gar keine

47:43.920 --> 47:45.520
wirkliche innere Verbindung dazu hat.

47:45.520 --> 47:48.940
Auch das finde ich als einen logischen Schritt

47:48.940 --> 47:51.640
wissenschaftsgeschichtlich gesehen.

47:52.140 --> 47:57.420
Trotzdem natürlich aus heutiger Perspektive naiv, albern und

47:57.420 --> 47:58.200
scholastisch.

47:59.800 --> 48:01.480
Merkwürdige Konstruktion.

48:02.980 --> 48:08.260
Das heißt, für Descartes zerfällt die Welt in zwei Bestandteile.

48:08.500 --> 48:12.880
Die ausgedehnten Dinge und den menschlichen Geist.

48:13.760 --> 48:17.460
Und den menschlichen Geist gibt es nur in der Einzahl in einer Form.

48:18.060 --> 48:22.860
Also so wie es bei Alli nur eine Sorte, was weiß ich, Würstchen gibt.

48:22.940 --> 48:25.060
Da gibt es wahrscheinlich zwei, aber je nachdem, es gibt eine.

48:25.420 --> 48:28.640
Also es gibt nur in einer Form.

48:31.860 --> 48:34.800
Und auf der anderen Seite haben wir die ausgedehnten Dinge.

48:35.200 --> 48:36.100
Was meint das jetzt?

48:36.100 --> 48:44.810
Er meint damit eben, dass sich die Dinge nur dadurch unterscheiden in

48:44.810 --> 48:46.030
Länge, Größe, Breite.

48:49.510 --> 48:55.810
Die Dinge haben nicht mehr eine Form, wie bei Aristoteles.

48:56.430 --> 49:00.750
Bei Aristoteles hatten die Dinge, die Stoffe, er sprach ja nicht von

49:00.750 --> 49:02.950
Dingen, sondern von Stoffen, eine Form.

49:03.510 --> 49:05.930
Und das ist animistisch zu verstehen.

49:06.010 --> 49:08.610
Das war eine Seele, die die Körper angetrieben hat.

49:09.310 --> 49:12.010
Bei Descartes haben aber die Körper keine Seele mehr.

49:12.990 --> 49:14.550
Deswegen ist es ja nicht mehr animistisch.

49:14.970 --> 49:16.630
Seine Dinge sind einfach nur ausgedehnt.

49:16.850 --> 49:18.410
Das heißt aber, die Dinge sind tot.

49:19.230 --> 49:23.070
Descartes ist der Erste, der den Begriff des Dings erfunden hat.

49:23.410 --> 49:26.730
Descartes ist der Erste, der gemerkt hat, dass es Dinge gibt.

49:27.070 --> 49:29.770
Descartes ist der Erste, der Gegenstände kennt.

49:31.470 --> 49:34.250
Das ist für uns heute völlig selbstverständlich, weil wir natürlich

49:34.250 --> 49:37.610
zwischen Dingen und Geist

49:41.090 --> 49:43.610
unterscheiden.

49:44.450 --> 49:48.690
Aber die alten Völker, für die war ja in den Dingen auch immer noch

49:48.690 --> 49:50.650
ein Geist, oder ein Geist hat sie bewegt.

49:51.070 --> 49:51.990
Eine Force Vitale.

49:53.190 --> 49:56.850
Bei Descartes gibt es jetzt hier zum ersten Mal das dualistische

49:56.850 --> 49:57.490
Weltbild.

49:58.030 --> 49:59.910
Hier Geist, da Dinge.

50:02.250 --> 50:04.270
Hier Denken, da Sein.

50:04.270 --> 50:06.410
Hier Subjekt, da Objekt.

50:07.170 --> 50:11.910
Während ja in der Welt vorher diese beiden Bereiche konfundiert waren.

50:13.350 --> 50:19.570
Jeder Stein, der den Berg runterrollte, hatte in sich eine Kraft, die

50:19.570 --> 50:23.590
ihn dazu bewegte, runterzurollen, so wie eben kleine Kinder einen

50:23.590 --> 50:25.010
Hügel runterrollen wollen.

50:26.170 --> 50:30.510
Jeder Fluss hat sich vorher bewegt, weil er sich bewegen wollte, weil

50:30.510 --> 50:32.230
der Flussgeist ihn dazu animiert hat.

50:32.230 --> 50:36.970
Da gibt es also noch nicht die Zweiteilung von Res Extensa und Res

50:36.970 --> 50:37.590
Cogitans.

50:38.430 --> 50:41.970
Zweiteilung, Dualismus von Geist und Materie.

50:42.350 --> 50:46.430
Dualismus von Geist und Materie ist also eine Erfindung dieser

50:46.430 --> 50:48.150
mechanischen Philosophie der Neuzeit.

50:50.170 --> 50:55.530
Man merkt, die Natur wird entseelt, entgeistigt, entsakralisiert.

50:56.410 --> 51:01.110
Und Descartes ist der Protagonist dieser mechanischen Philosophie.

51:01.110 --> 51:03.250
Mehr als die anderen.

51:05.190 --> 51:12.130
David Hume war 1738 einer der ersten Denker, der die menschliche

51:12.130 --> 51:16.810
Psyche und seelische Veränderungen als mechanische Bewegungen zu

51:16.810 --> 51:17.710
konzipieren suchte.

51:19.310 --> 51:22.790
Jetzt wird also auch die Psychologie mechanischen Gesichtspunkten

51:22.790 --> 51:24.510
unterworfen und zugeordnet.

51:24.870 --> 51:29.830
Jetzt versteht man über Descartes hinaus auch den Geist, den

51:29.830 --> 51:33.590
menschlichen Geist, nicht mehr als eine immaterielle Kraft, sondern

51:33.590 --> 51:36.970
bei Hume, Hobbes und im 19.

51:37.130 --> 51:41.370
Jahrhundert bei Herbert wird die Psyche auch als ein mechanisches

51:41.370 --> 51:42.130
Gebilde verstanden.

51:42.250 --> 51:44.890
Und das ist nochmal eine weitere Steigerung.

51:46.190 --> 51:47.030
Sie müssen sich das ja vorstellen.

51:47.970 --> 51:51.850
Bei Descartes hat der Geist noch ein gewissermaßen etwas

51:51.850 --> 51:52.870
Außerweltliches.

51:53.290 --> 51:59.930
Er hat noch in sich, ich möchte sagen, die alte Kraft und die alte

51:59.930 --> 52:05.490
spirituelle Vorstellung, die man bei den Naturvölkern auch findet.

52:07.290 --> 52:10.270
Geist gewissermaßen als Seele.

52:11.090 --> 52:15.330
Geist zu verstehen als etwas, was nicht zum Körper gehört, sondern nur

52:15.330 --> 52:18.790
additiv und zufällig mit dem Körper in Kontakt tritt, dazu noch über

52:18.790 --> 52:19.570
die Zirbel drüsen.

52:21.650 --> 52:24.750
Descartes versteht aber Geist nicht als den gesetzten Mechanik

52:24.750 --> 52:25.490
unterworfen.

52:25.490 --> 52:30.790
Und später ist man dann dazu übergegangen, auch den Geist mechanischen

52:30.790 --> 52:33.710
Gesetzmäßigkeiten unterworfen zu verstehen.

52:38.950 --> 52:42.390
Descartes' Differenzierung von res cogitans und res extensa führt zwar

52:42.390 --> 52:44.230
in eine Gegensetzung von Geist und Körper.

52:44.950 --> 52:47.250
In der res extensa gibt es keinen Geist.

52:47.770 --> 52:52.450
Der Geist ist nur ein denkendes Wesen und Denken ist unkörperlich.

52:52.450 --> 52:55.870
Auch das hätten sich die Naturvölker nicht vorstellen können.

52:56.790 --> 53:04.110
Für Naturvölker ist Denken immer ein körperlicher Vorgang, weil man ja

53:04.110 --> 53:07.670
nicht zwischen Denken und Sein unterscheidet, zwischen Geist und

53:07.670 --> 53:08.270
Materie.

53:08.870 --> 53:13.510
Geist ist immer sowohl ein spiritueller als auch ein materieller

53:13.510 --> 53:13.990
Prozess.

53:14.490 --> 53:19.170
Die Kinder und die Naturvölker denken, dass das Denken Luft ist,

53:21.330 --> 53:25.590
Wolke, Atem, immer auch eine materielle Form hat.

53:26.750 --> 53:31.530
Wenn ich mich mit jemandem austausche, dann hört er meine Worte, aber

53:31.530 --> 53:36.230
diese Worte werden verstanden als materielle Dinge, die sozusagen von

53:36.230 --> 53:37.370
Person zu Person rüberwandern.

53:38.370 --> 53:41.490
Bei Descartes ist aber das Denken unkörperlich.

53:43.410 --> 53:47.850
Auch das ist eine in sich logische wissenschaftshistorische

53:47.850 --> 53:48.190
Entwicklung.

53:48.190 --> 53:51.690
Das Denken als unkörperlich zu verstehen.

53:52.490 --> 53:55.950
Wo der Geist ist, da kann kein Körper sein und Körper haben keinen

53:55.950 --> 53:56.370
Geist.

53:56.950 --> 54:00.410
Geist existiert nur als Denken im Mensch und in Gott.

54:01.390 --> 54:04.950
Alle anderen Formen von Bewusstsein, wie zum Beispiel bei Tieren, sind

54:04.950 --> 54:08.130
ein Missverständnis, denn es handelt sich dabei um mechanische

54:08.130 --> 54:08.630
Prozesse.

54:10.330 --> 54:14.750
Indem Descartes die natürlichen Gegenstände als ausgediente Dinge ohne

54:14.750 --> 54:20.130
Geist und Bewusstsein definiert, werden Gestalt, Größe, Lage und

54:20.130 --> 54:24.850
Bewegung zu den konstitutiven Merkmalen der Gegenstände.

54:25.450 --> 54:29.670
Natur besteht nur aus Materie und diese ist immer ausgedehnt.

54:30.610 --> 54:33.270
Materie und Ausdehnung werden zu Synonymen.

54:33.910 --> 54:39.530
Natur ist also das insgesamt ausgedehnte Materie, in der kein Geist

54:39.530 --> 54:40.330
mehr wirksam ist.

54:40.890 --> 54:45.650
Das ist die Austreibung des Animismus aus dem Naturverstehen.

54:47.850 --> 54:50.530
Descartes liefert damit eine Theorie der Materie und der

54:50.530 --> 54:52.810
Grundbestandteile des Universums und der Natur.

54:53.790 --> 54:57.610
Diese Materie hat keine Form mehr wie bei Aristoteles und ist kein

54:57.610 --> 54:59.470
Abbild einer Idee wie bei Platon.

55:00.450 --> 55:04.630
Diese Materie hat weder ein theologisches Prinzip noch eine Seele.

55:06.150 --> 55:07.850
Sie ist einfach ein ausgedehntes Ding.

55:09.290 --> 55:12.450
In einem gewissen Sinn hat Descartes damit den modernen Begriff Ding

55:12.450 --> 55:13.490
entwickelt.

55:14.710 --> 55:20.750
Also dass ein Glas einfach nur ein Ding ist und sonst nichts, das für

55:20.750 --> 55:23.470
uns heute selbstverständlich ist, das war eben im 17.

55:23.630 --> 55:28.030
Jahrhundert eine Erfindung, die uns heute aber als völlig

55:28.030 --> 55:30.910
selbstverständlich erscheint und wir können uns nicht vorstellen, dass

55:30.910 --> 55:34.570
es je Menschen gegeben hat, die das anders gesehen haben.

55:37.790 --> 55:40.630
Und so wird jetzt auch klar, dass dieses Naturverständnis natürlich

55:40.630 --> 55:43.710
gegen den Geisterglauben und gegen die Magie gerichtet ist.

55:43.710 --> 55:48.270
Denn Geisterglaube und Magie beruht ja gerade darauf, dass in den

55:48.270 --> 55:52.090
Dingen immer auch magische Kräfte und Geister wirksam sind.

55:55.880 --> 55:59.660
Nach Böll existierten in der Natur nur Materie und Bewegung.

56:00.240 --> 56:04.240
Mechanische Naturerklärung hieß, Größe, Gestalt, Anordnung und

56:04.240 --> 56:07.880
Bewegung der materiellen Bestandteile der betreffenden Dinge zu

56:07.880 --> 56:08.300
bestimmen.

56:09.160 --> 56:12.260
Nichts Okkultes durfte ins Spiel gebracht werden, wenn man über

56:12.260 --> 56:14.280
Materie und Bewegung sprach.

56:15.420 --> 56:18.940
Der Dingbegriff und der Materialismus sollten Auffassung

56:18.940 --> 56:23.340
falsifizieren, denen zufolge die Natur von Seelen, Kräften und

56:23.340 --> 56:24.420
Geistern beherrscht wird.

56:25.500 --> 56:28.480
Fasst man diese Konsequenzen der wissenschaftlichen Revolution in

56:28.480 --> 56:33.000
Neuzeit zusammen, dann lässt sich zunächst feststellen, dass das

56:33.000 --> 56:35.880
Maschinenmodell der Natur im Vordergrund steht.

56:35.880 --> 56:40.780
Natürliche Phänomene werden zu Dingen, die den Gesetzen von Stoß und

56:40.780 --> 56:44.580
Druck unterliegen, die je nach keinen inneren Motive und Ziele haben.

56:45.300 --> 56:49.880
Damit wird die Vorkausalität liquidiert und es bleibt allein die

56:49.880 --> 56:51.300
empirische Kausalität übrig.

56:51.840 --> 56:52.500
Sinnern Sie sich daran.

56:53.340 --> 56:57.720
Die Vorkausalität ist dadurch bestimmt, dass die kausalen Vorgänge

56:57.720 --> 57:02.140
immer auch psychologische Vorgänge sind, die nach moralischen

57:02.140 --> 57:03.960
Ordnungen handeln.

57:05.820 --> 57:10.080
Auf dem Begriff der Vorkausalität beruht das alte Naturverständnis.

57:10.960 --> 57:14.680
Das mechanische Naturverständnis kennt aber nur noch die empirische

57:14.680 --> 57:15.380
Kausalität.

57:16.800 --> 57:21.000
Wenn ich die Naturkräfte nicht mehr als vergeistigt und als beseelt

57:21.000 --> 57:24.680
ansehe, ziehe ich aus der Kausalität schon mal den psychologischen

57:24.680 --> 57:25.400
Faktor heraus.

57:25.400 --> 57:28.620
Und wenn ich aus der Kausalität den psychologischen Faktor

57:28.620 --> 57:31.420
herausgezogen habe, habe ich logischerweise auch den moralischen

57:31.420 --> 57:36.500
Faktor herausgezogen, weil nur beseelte personelle Wesen sich

57:36.500 --> 57:37.720
moralisch verhalten können.

57:38.100 --> 57:43.420
Ziehe ich also aus der Natur den Geist und die Seele heraus, ziehe ich

57:43.420 --> 57:45.400
aus ihr auch heraus die Moral.

57:45.800 --> 57:48.800
Und übrig bleibt die empirische Kausalität, die mechanische

57:48.800 --> 57:49.420
Kausalität.

57:49.420 --> 57:54.520
Das heißt, der Begriff des Dings beruht auf der empirischen

57:54.520 --> 57:58.560
Kausalität, beruht auf der Austreibung und Vertreibung der

57:58.560 --> 57:59.480
Vorkausalität.

58:00.900 --> 58:01.680
Ist das verstanden?

58:02.020 --> 58:03.980
Oder haben Sie dazu noch eine Frage?

58:08.180 --> 58:15.100
Und wenn ich die empirische Kausalität als Grundlage des Weltbildes

58:15.100 --> 58:19.640
inauguriert habe, dann gab ich auch zum ersten Mal ein Verständnis von

58:19.640 --> 58:20.420
Naturgesetzen.

58:21.640 --> 58:25.560
Der Begriff des Naturgesetzes, das Unterscheiden von moralischen

58:25.560 --> 58:29.800
Gesetzen, den gibt es erst seit 1612 von dem spanischen Philosophen

58:29.800 --> 58:32.760
Suárez, der auch zu dieser Bewegung gehörte.

58:32.760 --> 58:38.880
Jetzt wird zum ersten Mal, die Gesetze der Natur werden zum ersten Mal

58:38.880 --> 58:42.220
unterschieden von Gesetzen, die die Menschenwelt betreffen.

58:42.580 --> 58:46.300
Während man ja vorher Gesellschaft und Natur in eins gesetzt hatte,

58:46.380 --> 58:49.160
weil man dachte, dass dieselben Gesetze, die in der Gesellschaft

58:49.160 --> 58:51.920
herrschen, auch in der Natur herrschen.

58:51.920 --> 58:57.680
Nämlich Personen handeln aufgrund einer moralischen Ordnung und dies

58:57.680 --> 59:00.100
bringt die Naturordnung hervor.

59:00.380 --> 59:06.540
So wie eine Gesellschaft eben deswegen funktioniert, weil die

59:06.540 --> 59:12.360
Untertanen den Befehlen der Obrigkeit gehorchen und sich der

59:12.360 --> 59:13.680
moralischen Ordnung fügen.

59:13.940 --> 59:15.280
Sollte man die Natur auch verstanden.

59:15.280 --> 59:19.400
Wenn ich aber Natur so verstehe, gibt es keine Naturgesetze, weil

59:19.400 --> 59:23.700
Naturgesetze sind ja nichts anderes als Beschreibung von empirischen

59:23.700 --> 59:24.820
Regelmäßigkeiten.

59:25.300 --> 59:30.840
Also von Beschreibung, wie Dinge sich gleichförmig verhalten mit Blick

59:30.840 --> 59:32.100
auf Regelmäßigkeiten.

59:32.540 --> 59:37.400
Also jeden Morgen geht die Sonne auf, aufgrund der Bewegung des

59:37.400 --> 59:41.300
Planetensystems, aber nicht, weil die Sonne den Befehl hat aufzugehen.

59:41.920 --> 59:44.940
Aber die alten Völker haben das eben nicht so gesehen, sondern die

59:44.940 --> 59:49.100
alten Völker haben gedacht, die Sonne geht jeden Morgen deswegen auf,

59:49.560 --> 59:53.200
weil der Herrscher Gott den Befehl gibt, dass die Sonne morgens

59:53.200 --> 59:59.520
aufzugehen hat, so wie die Bäckerlehrlinge jeden Morgen die Brötchen

59:59.520 --> 01:00:01.380
backen müssen, weil der Bäckermeister ihnen das sagt.

01:00:02.520 --> 01:00:06.420
Dann kann man in einer solchen Naturkonzeption natürlich kein

01:00:06.420 --> 01:00:08.280
Verständnis von Naturgesetzen entwickeln.

01:00:08.280 --> 01:00:12.040
Weil Naturgesetze beschreiben ja nichts anderes als mechanische

01:00:12.040 --> 01:00:13.340
Regelmäßigkeiten.

01:00:14.540 --> 01:00:21.680
Also immer dann, wenn ich einen Menschen eine Stunde unter Wasser

01:00:21.680 --> 01:00:25.700
halte und er keine Sauerstoffwasser hat, dann ist er eben tot und

01:00:25.700 --> 01:00:26.100
ertrunken.

01:00:27.020 --> 01:00:34.420
Das ist eine empirische Naturregelmäßigkeit, da spielt keine Moral und

01:00:34.420 --> 01:00:37.380
keine Intention hinein.

01:00:37.380 --> 01:00:46.760
Oder die Ebbe und Flut, das sind eben nicht moralische Befehle und

01:00:46.760 --> 01:00:50.800
Anordnungen, sondern sind Beschreibungen von Naturregelmäßigkeiten,

01:00:51.380 --> 01:00:54.640
die man rein mechanisch erklären kann und in die keine Moral und

01:00:54.640 --> 01:00:55.740
keinen Sinn hineinspielen.

01:01:00.250 --> 01:01:04.030
Wenn man mal versucht diese Grundlagen der mechanischen Philosophie

01:01:05.500 --> 01:01:13.000
darzustellen, auf der Grundlage des Gegensatzes der vormechanischen

01:01:13.000 --> 01:01:15.620
Philosophie und der mechanischen Philosophie, dann sieht man

01:01:15.620 --> 01:01:16.160
folgendes.

01:01:18.860 --> 01:01:21.380
Frühneuzeitliche Naturverständnis versteht die Natur als Maschine.

01:01:22.000 --> 01:01:23.280
Eine Maschine bedarf eines Konstrukteurs.

01:01:24.580 --> 01:01:28.060
Entsaugung, Entseelung, Entgöttlichung, Mechanisierung der Natur ist

01:01:28.060 --> 01:01:29.620
also mit einem Gottesbeweis verbunden.

01:01:31.220 --> 01:01:33.280
Gott ist aber außerhalb der Natur und hat sie geschaffen.

01:01:34.660 --> 01:01:37.380
Keine Maschine ohne intelligenten Konstrukteur, sprich Gott.

01:01:38.580 --> 01:01:41.180
Aber eine Maschine entwickelt sich nicht.

01:01:42.000 --> 01:01:46.240
Maschinenmodell der Natur ist gleichbedeutend mit statischem Charakter

01:01:46.240 --> 01:01:46.780
der Natur.

01:01:51.300 --> 01:01:54.260
Seit der Schöpfung der Welt hat sich die Welt nicht mehr verändert.

01:01:54.880 --> 01:01:58.420
Natur wird also immer noch so statisch verstanden wie bei den

01:01:58.420 --> 01:01:59.100
Naturvölkern.

01:01:59.180 --> 01:02:00.720
Es gibt keinen Entwicklungsbegriff.

01:02:02.620 --> 01:02:07.260
Der Entwicklungsbegriff kommt erst durch Darwin, Einstein und Piaget.

01:02:08.160 --> 01:02:11.700
Da spielen Zufall und Wahrscheinlichkeit in der neuzeitlichen

01:02:11.700 --> 01:02:15.520
Naturwissenschaft eine genauso geringe Rolle wie im antiken

01:02:15.520 --> 01:02:16.740
mittelalterlichen Weltbild.

01:02:18.260 --> 01:02:22.000
Erster Evolutionsgedanke schafft Raum für mehr Komplexität.

01:02:22.720 --> 01:02:25.480
Jetzt erst wird Zufall und Wahrscheinlichkeit zentral in der Physik,

01:02:25.900 --> 01:02:27.740
Biologie, Geologie und Astronomie.

01:02:32.880 --> 01:02:39.120
Klar, eine Maschine funktioniert ja aufgrund gleichförmiger Bewegung.

01:02:39.120 --> 01:02:44.900
Eine Uhr läuft aufgrund mechanischer Bewegung.

01:02:45.280 --> 01:02:46.400
Da gibt es keinen Zufall.

01:02:48.260 --> 01:02:52.500
Wenn ich die Natur nach dem Modell der Uhr verstehe, habe ich für den

01:02:52.500 --> 01:02:53.620
Zufall noch keinen Platz.

01:02:55.420 --> 01:02:58.920
Wenn ich den Entwicklungsgedanke in die Natur einführe, dann führe ich

01:02:58.920 --> 01:03:02.940
gleichzeitig auch ein den Zufallsgedanken und den

01:03:02.940 --> 01:03:03.900
Wahrscheinlichkeitsgedanken.

01:03:04.140 --> 01:03:04.360
Warum?

01:03:09.180 --> 01:03:13.040
Die Planeten des Sonnensystems hätten ja auch ganz anders entstehen

01:03:13.040 --> 01:03:15.140
können, wenn Kräfte anders gewirkt hätten.

01:03:16.440 --> 01:03:24.580
Wenn vor 65 Millionen Jahren nicht dieser Komet in Yucatan gestürzt

01:03:24.580 --> 01:03:27.400
wäre, wären die Dinosaurier ja nicht so schnell ausgestorben.

01:03:27.400 --> 01:03:30.580
Wenn die Dinosaurier nicht so schnell ausgestorben wären, wären die

01:03:30.580 --> 01:03:34.640
Säugetiere nicht so schnell auf den Plan getreten.

01:03:34.860 --> 01:03:37.860
Wenn die Säugetiere sich nicht so schnell zu diesem Zeitpunkt hätten

01:03:37.860 --> 01:03:40.400
entwickeln können, dann wären wir noch gar nicht da.

01:03:40.940 --> 01:03:42.500
Das ist ja ein Zufallsgeschehen.

01:03:42.840 --> 01:03:47.180
Der Asteroid hätte ja auch an der Erde vorbeifliegen können und dann

01:03:47.180 --> 01:03:49.240
würde es uns hier nicht geben.

01:03:50.140 --> 01:03:51.920
Das sind ja Zufallsprozesse.

01:03:51.920 --> 01:03:57.440
Einen Zufallsprozess habe ich zentral in der Physik dann, wenn ich den

01:03:57.440 --> 01:03:58.580
Entwicklungsgedanken habe.

01:03:59.020 --> 01:04:02.600
Wenn ich den Entwicklungsgedanken nicht habe, aber nur den

01:04:02.600 --> 01:04:06.280
mechanischen Gedanken habe, habe ich keinen Platz für Zufall und

01:04:06.280 --> 01:04:06.920
Wahrscheinlichkeit.

01:04:15.050 --> 01:04:16.070
Erst im 19.

01:04:16.210 --> 01:04:19.230
Jahrhundert, durch die Entdeckung der Geschichtlichkeit von Erde und

01:04:19.230 --> 01:04:24.790
Kosmos, von Komplexität und Evolution, nehmen diese Konzepte jetzt

01:04:24.790 --> 01:04:27.470
eine zentrale Rolle in Natur- und Wissenschaftsverständnis ein.

01:04:27.570 --> 01:04:28.430
Das können Sie sich auch vorstellen.

01:04:28.930 --> 01:04:29.390
Im 19.

01:04:29.550 --> 01:04:33.450
Jahrhundert natürlich die Menschen entsetzt waren, dass es sein

01:04:33.450 --> 01:04:35.690
könnte, dass der Mensch vom Affen abstammt.

01:04:35.690 --> 01:04:41.310
Das würde ja bedeuten, dass man den Menschen als ein zufälliges

01:04:41.310 --> 01:04:45.070
Produkt der biologischen Evolution versteht und nicht als ein Wesen,

01:04:45.550 --> 01:04:49.990
das gewissermaßen gewollt und gesollt ist, dass er einen zentralen

01:04:49.990 --> 01:04:51.190
Platz im Universum hat.

01:04:51.350 --> 01:04:55.870
Ja, sogar als ein Wesen, auf das die Bedeutung des Universums hin

01:04:55.870 --> 01:04:56.710
konvergiert.

01:05:00.410 --> 01:05:05.630
Jetzt den menschlichen Geist als so niedrig zu verstehen, dass er

01:05:05.630 --> 01:05:08.770
nicht aus dem Geist der Götter hervorgegangen ist, sondern aus dem

01:05:08.770 --> 01:05:14.110
Geist der Affen, das hat natürlich auf die Menschen erschreckend und

01:05:14.110 --> 01:05:15.990
verängstigend gewirkt.

01:05:17.550 --> 01:05:23.330
Das ist das Ergebnis der Betrachtung von Evolution und Zufall mit

01:05:23.330 --> 01:05:24.730
Blick auf die Entstehung des Menschen.

01:05:25.290 --> 01:05:30.370
Nicht mehr das Abbild Gottes, eines göttlichen Geistes, sondern ein

01:05:30.370 --> 01:05:34.950
Seitenprodukt von einfachen Säugetieren, wie schrecklich.

01:05:36.090 --> 01:05:41.390
Und das bedarf natürlich einer Dezentrierung und Verarbeitung.

01:05:41.390 --> 01:05:42.870
Da muss ja erstmal verarbeitet werden.

01:05:45.490 --> 01:05:49.350
Und da braucht man sich jetzt auch nicht lustig zu machen über die

01:05:49.350 --> 01:05:49.990
Menschen des 19.

01:05:50.110 --> 01:05:51.570
Jahrhunderts oder die Amerikaner des 20.

01:05:51.790 --> 01:05:52.230
Jahrhunderts.

01:05:53.030 --> 01:05:58.970
Sondern das ist natürlich ein Schock, das entsprechend verarbeiten zu

01:05:58.970 --> 01:05:59.190
müssen.

01:06:00.230 --> 01:06:02.510
Und die meisten Menschen auf der Welt haben es ja auch noch gar nicht

01:06:02.510 --> 01:06:03.050
verarbeitet.

01:06:03.050 --> 01:06:07.470
Also wenn man jetzt Umfragen machen würde in Indien oder in

01:06:07.470 --> 01:06:10.590
Schwarzafrika, bei denen ist der Evolutionsgedanke natürlich nicht

01:06:10.590 --> 01:06:12.010
ernsthaft angekommen.

01:06:13.370 --> 01:06:15.090
In Amerika ja auch nur teilweise.

01:06:18.090 --> 01:06:21.390
Die Transformation vom archaischen, vorindustriellen zum

01:06:21.390 --> 01:06:24.070
naturwissenschaftlichen Weltbild ist eindeutig und nachweisbar.

01:06:24.070 --> 01:06:27.630
Es ist erstaunend immer wieder, wie derart offensichtliche

01:06:27.630 --> 01:06:32.010
Entwicklungen von Autoren baratellisiert, ignoriert und fehlgedeutet

01:06:32.010 --> 01:06:32.710
werden können.

01:06:33.770 --> 01:06:36.870
Im Laufe der Neuzeit verschwinden in den wissenschaftlichen und

01:06:36.870 --> 01:06:42.110
offiziellen Institutionen in Europa Magie, Alchemie, Astrologie und

01:06:42.110 --> 01:06:45.750
andere vorrationale Disziplinen, Techniken und Lehrgebäude.

01:06:48.010 --> 01:06:52.810
Noch alle großen Denker und Wissenschaftler der Renaissance waren

01:06:52.810 --> 01:06:53.450
Magier.

01:06:54.330 --> 01:06:57.830
Seit 1650 verlor die Magie jedoch ihren elitären Charakter.

01:06:59.050 --> 01:07:02.990
Während die Bildungsbürger und Adligen, Cartesianer und Anhänger der

01:07:02.990 --> 01:07:07.490
mechanischen Philosophie wurden, wurde jetzt Magie als Aberglauben

01:07:07.490 --> 01:07:10.910
alter Weiber, Ammen und dummer Bauern dargestellt.

01:07:16.340 --> 01:07:20.160
Wir müssen also feststellen, dass die Magie, die ja seit der

01:07:20.160 --> 01:07:24.280
Entstehung des Menschen existiert, existiert bis ins 17.

01:07:24.420 --> 01:07:24.780
und 18.

01:07:24.920 --> 01:07:25.300
Jahrhundert.

01:07:26.560 --> 01:07:27.380
Und warum?

01:07:28.040 --> 01:07:32.280
Weil sie in den präoperationalen Strukturen verwurzelt und verhaftet

01:07:32.280 --> 01:07:32.480
ist.

01:07:34.940 --> 01:07:38.720
Durch die Evolution, die welthistorisch erstmalige Evolution der

01:07:38.720 --> 01:07:39.880
formalen Operation im 18.

01:07:40.060 --> 01:07:44.660
Jahrhundert, haben wir jetzt eine Überwindung der Magie und die Magie

01:07:44.660 --> 01:07:45.300
verschwindet.

01:07:46.740 --> 01:07:53.420
Niemand würde heute mehr der Magie in der Wissenschaft nachweinen oder

01:07:53.420 --> 01:07:58.420
sich auf magische Annahmen beruhen, wenn er denn klar bei Verstand

01:07:58.420 --> 01:07:58.720
ist.

01:08:00.240 --> 01:08:02.800
Und diesen Untergang der Magie finden wir nicht nur in der

01:08:02.800 --> 01:08:04.480
Wissenschaft des 18.

01:08:04.620 --> 01:08:04.860
und 19.

01:08:05.400 --> 01:08:07.960
Jahrhunderts, sondern auch in der Volkskultur.

01:08:08.780 --> 01:08:11.780
Der Odalprozess wird jetzt durch den empirischen Beweisprozess ersetzt

01:08:11.780 --> 01:08:16.180
und der Glaube an die Hexen und die Hexenverfolgung verschwinden auch

01:08:16.180 --> 01:08:16.520
im 18.

01:08:16.680 --> 01:08:17.020
Jahrhundert.

01:08:18.300 --> 01:08:20.120
Aus den gleichen Gründen.

01:08:20.880 --> 01:08:26.640
Es ist die mechanische Philosophie, die letztlich für das Verschwinden

01:08:26.640 --> 01:08:32.120
des Hexenglaubens und der Hexenverfolgung sorgt.

01:08:32.320 --> 01:08:36.240
Denn wenn die Natur mechanisch zu verstehen ist, dann ist für Hexen

01:08:36.240 --> 01:08:37.000
kein Platz mehr.

01:08:37.600 --> 01:08:42.120
Für Hexen gibt es ja nur dann einen Platz in der Kultur, wenn sie auch

01:08:42.120 --> 01:08:43.960
magische Wirkungen auf die Natur ausüben können.

01:08:43.960 --> 01:08:47.580
Wenn ich aber die Natur als Resextensa verstehe und den menschlichen

01:08:47.580 --> 01:08:51.720
Geist davon abgehoben verstehe, gibt es für Hexen keinen Platz mehr.

01:08:52.220 --> 01:08:57.360
Die mechanische Philosophie ist der Totengräber des Hexenglaubens.

01:09:02.460 --> 01:09:07.140
Die Alchemie verschwand gleichzeitig vor 200 Jahren an den

01:09:07.140 --> 01:09:07.880
Universitäten.

01:09:07.880 --> 01:09:11.820
Alchemie beruht im Kern auch auf magisch-animistischen Grundannahmen.

01:09:12.540 --> 01:09:15.700
Fußt die Konzeption von Naturphänomenen hingegen auf den Grundsätzen

01:09:15.700 --> 01:09:22.060
von Mechanik, Materie und empirischer Kausalität, dann ist die Annahme

01:09:22.060 --> 01:09:24.740
von der Beseeltheit der Materie beseitigt.

01:09:25.580 --> 01:09:32.360
Das heißt, der Aufstieg der rationalen Chemie vor 200 Jahren an den

01:09:32.360 --> 01:09:35.480
Universitäten, die Entstehung der modernen Chemie als

01:09:35.480 --> 01:09:39.100
Naturwissenschaft vor 200 Jahren, setzte voraus, dass man den

01:09:39.100 --> 01:09:41.460
Animismus aus der Chemie beseitigt.

01:09:42.200 --> 01:09:44.600
Die animistische Chemie ist aber die Alchemie.

01:09:44.600 --> 01:09:47.460
Die Alchemie geht der modernen Chemie voraus.

01:09:48.240 --> 01:09:52.140
Die Zerstörung der Alchemie, die Zerstörung des animistischen

01:09:52.140 --> 01:09:57.360
Glaubens, die Etablierung der mechanischen Konzepte, ist in eins

01:09:57.360 --> 01:10:02.140
gesetzt, der Prozess, den ich als Evolution der Chemie aus der

01:10:02.140 --> 01:10:02.980
Alchemie verstehe.

01:10:02.980 --> 01:10:05.280
Und ohne die Chemie des 19.

01:10:05.440 --> 01:10:08.920
Jahrhunderts keine Naturwissenschaft, ohne die Chemie des 19.

01:10:09.060 --> 01:10:11.240
Jahrhunderts keine moderne Industriegesellschaft.

01:10:12.040 --> 01:10:17.020
Die ganze Farbenindustrie, die ganze moderne Industrie, die Pharmazie,

01:10:19.840 --> 01:10:22.760
alles das beruht ja auf den Entwicklungen der Chemie.

01:10:22.760 --> 01:10:25.560
Die moderne Industriegesellschaft beruht auf der Chemie.

01:10:26.560 --> 01:10:31.760
Heißt im Klartext, ohne Zerstörung des kindlichen Weltbildes, ohne

01:10:31.760 --> 01:10:35.480
Zerstörung von Animismus und Magie, hätte es keine moderne Chemie

01:10:35.480 --> 01:10:35.880
gegeben.

01:10:36.940 --> 01:10:40.100
Ohne Zerstörung der Alchemie keine moderne Industriegesellschaft.

01:10:40.680 --> 01:10:43.820
Ohne Zerstörung des kindlichen Weltbildes keine moderne

01:10:43.820 --> 01:10:44.600
Industriegesellschaft.

01:10:44.600 --> 01:10:50.340
Das heißt, man kann ohne die Evolution der formalen Operationen, ohne

01:10:50.340 --> 01:10:54.620
Entwicklungspsychologie nicht die Entstehung der modernen

01:10:54.620 --> 01:10:56.200
Industriegesellschaft erklären.

01:10:57.700 --> 01:11:01.780
Das kann man an diesem Beispiel zeigen und an allen anderen Beispielen

01:11:01.780 --> 01:11:05.220
und Bereichen aus der Kultur auch und gleichermaßen.

01:11:07.620 --> 01:11:11.160
Vor über 200 Jahren wurden in Europa die letzten Lehrstühle für

01:11:11.160 --> 01:11:14.100
Astrologie an den Universitäten abgeschafft.

01:11:15.120 --> 01:11:18.100
Astrologie spielt jedoch in stark abgeschwächter Form, im Gegensatz

01:11:18.100 --> 01:11:21.680
zur Magie, auch eine gewisse Rolle in der Populärkultur.

01:11:22.540 --> 01:11:25.380
Nicht nur das schwache Geschlecht, aber Politiker in westlichen

01:11:25.380 --> 01:11:27.120
Ländern lassen sich von ihr leiten.

01:11:29.460 --> 01:11:32.860
Viele wichtige politische Entscheidungen in den letzten Jahrzehnten,

01:11:33.240 --> 01:11:37.120
auch in den westlichen Ländern, resultierten aus Sterndeutungen.

01:11:38.360 --> 01:11:41.840
Eine wissenschaftliche Karriere kann man als Astrologer jedoch nicht

01:11:41.840 --> 01:11:42.280
mehr machen.

01:11:42.540 --> 01:11:46.780
Mit einer Ausnahme, in Italien gibt es eine Astronomie-Professorin,

01:11:47.240 --> 01:11:50.880
die in ihren Vorlesungen erotische Gesänge und Gedichte für die von

01:11:50.880 --> 01:11:52.360
ihnen geliebten Sterne darbietet.

01:11:52.360 --> 01:11:56.780
In echter Verzückung hat sich also eine archaische Mentalität erhalten

01:11:56.780 --> 01:12:00.920
und bekämpft die moderne Astronomie als einen seelenlosen Irrweg.

01:12:01.140 --> 01:12:03.060
Das sind aber Kuriositäten am Rande.

01:12:03.660 --> 01:12:05.300
Habe ich mal im Spiegel gelesen vor 10 Jahren.

01:12:06.500 --> 01:12:09.520
Der nahezu gleichzeitige Untergang von Magie, Animismus,

01:12:09.700 --> 01:12:13.840
Artificialismus, Alchemie, Astrologie, Hexenglaube und anderer

01:12:13.840 --> 01:12:18.260
vorrationaler Praktik und Denkweisen, sowie der nahezu gleichzeitige

01:12:18.260 --> 01:12:22.280
Aufstieg der rationalen Naturwissenschaften, Chemie, Physik, Biologie,

01:12:22.820 --> 01:12:27.240
Medizin und Ingenieurwissenschaften, beweist, dass eine umfassende

01:12:27.240 --> 01:12:30.140
Transformation nicht nur von Wissensbeständen und Ideologien

01:12:30.140 --> 01:12:33.740
stattgefunden hat, sondern auch von Denkstrukturen und Denkweisen.

01:12:34.580 --> 01:12:38.280
Die gleichzeitige und gleichgerichtete Änderung von Wissensbeständen

01:12:38.280 --> 01:12:41.780
in unterschiedlichen Disziplinen, Techniken und Kulturpraktiken zeigt,

01:12:41.780 --> 01:12:46.440
dass die Transformationen keinen fachinternen und objektgebundenen

01:12:46.440 --> 01:12:47.840
Problementwicklungen geschuldet sind.

01:12:48.480 --> 01:12:51.600
Die Erklärung muss tiefer ansetzen, nämlich bei den kognitiven

01:12:51.600 --> 01:12:55.380
Strukturen, aus denen die Wissensstrukturen in den unterschiedlichen

01:12:55.380 --> 01:12:59.620
Bereichen energieren und in allen Fachgebieten transzentral zugrunde

01:12:59.620 --> 01:12:59.900
liegen.

01:13:00.660 --> 01:13:05.280
Heißt, wir haben eine gleichzeitige Entstehung von Chemie, Physik,

01:13:06.480 --> 01:13:10.980
Biologie, Geologie und den anderen Naturwissenschaften.

01:13:10.980 --> 01:13:13.860
Verschwinden ja im Prinzip mehr oder weniger gleichzeitig.

01:13:14.420 --> 01:13:17.100
Und gleichzeitig mehr oder weniger verschwinden auch die

01:13:17.100 --> 01:13:20.100
vorrationalen, die vorkausalen Disziplinen.

01:13:20.660 --> 01:13:25.000
Die Alchemie, Astrologie, Kosmologie und so weiter.

01:13:25.720 --> 01:13:30.260
Das Alte verschwindet nahezu gleichzeitig und das Neue entsteht nahezu

01:13:30.260 --> 01:13:30.900
gleichzeitig.

01:13:31.060 --> 01:13:34.080
Und dazu noch in ganz unterschiedlichen Objektbereichen, in ganz

01:13:34.080 --> 01:13:35.220
unterschiedlichen Disziplinen.

01:13:35.220 --> 01:13:36.580
Was beweist das?

01:13:37.060 --> 01:13:45.260
Das beweist, dass es eben nicht fachinterne Entwicklungen gewesen sein

01:13:45.260 --> 01:13:45.580
können.

01:13:45.800 --> 01:13:53.220
Also fachinterne Kumulation von Kenntnissen, fachinterne Diskussionen.

01:13:55.700 --> 01:14:02.120
Diese fächerübergreifende Transformation kann nicht aus Bewegung der

01:14:02.120 --> 01:14:03.740
Fächer selbst erklärt werden.

01:14:05.200 --> 01:14:08.920
Sondern muss aus Prinzipien und Strukturtransformationen herrühren,

01:14:09.620 --> 01:14:11.860
die den Fächern vorgelagert sind.

01:14:12.400 --> 01:14:16.180
Und das ist gewissermaßen der wissenschaftliche Geist, der sich in all

01:14:16.180 --> 01:14:18.900
diesen Disziplinen ausdrückt und ausprägt.

01:14:19.340 --> 01:14:23.420
Also, nicht eine Revolution in der Physik, nicht eine Revolution in

01:14:23.420 --> 01:14:26.620
der Chemie, nicht eine Revolution in der Biologie, nicht eine

01:14:26.620 --> 01:14:29.940
Revolution in der Geologie, sondern eine Revolution des Geistes.

01:14:31.860 --> 01:14:35.180
Der sich dann aber manifestiert in den unterschiedlichen Bereichen.

01:14:35.780 --> 01:14:39.780
Und der dafür sorgt, dass die alten archaischen Strukturen

01:14:39.780 --> 01:14:43.560
verschwinden und die neuen formaloperationalen Strukturen evoluieren.

01:14:44.580 --> 01:14:46.260
Verstehen Sie, was ich damit sagen will?

01:14:46.620 --> 01:14:51.800
Der menschliche Geist hat sich vor 250 Jahren grundsätzlich geändert.

01:14:51.800 --> 01:14:54.480
Weil er sich grundsätzlich geändert hat im Sinne der formalen

01:14:54.480 --> 01:14:57.460
Operation, im Sinne des mechanisch-kausalen Denkens.

01:14:58.320 --> 01:15:01.680
Deswegen verändern sich diese Disziplinen gleichzeitig und nehmen eine

01:15:01.680 --> 01:15:06.100
rationale empirische Form und Struktur an und werden im eigentlichen

01:15:06.100 --> 01:15:06.820
Sinne effizient.

01:15:07.560 --> 01:15:09.220
Denn die Alchemie ist ja nicht effizient.

01:15:10.460 --> 01:15:12.040
Man kann aus Kupfer kein Gold machen.

01:15:12.460 --> 01:15:13.640
Es gibt auch keinen Jungbrunnen.

01:15:14.720 --> 01:15:21.020
Man kann auch nicht mit Mineralien Krebs bekämpfen.

01:15:21.420 --> 01:15:22.800
Das geht eben nicht.

01:15:24.460 --> 01:15:28.200
Oder die Astrologie, das funktioniert eben nicht.

01:15:28.480 --> 01:15:35.100
Oder man kann eben nicht die Physik erklären aus der aristotelischen

01:15:35.100 --> 01:15:36.020
Bewegungslehre.

01:15:36.020 --> 01:15:43.960
Die modernen Flugkörper, Automobile, Raketen, Computersysteme können

01:15:43.960 --> 01:15:46.680
nicht auf der Grundlage der aristotelischen Physik funktionieren.

01:15:47.520 --> 01:15:51.040
Sie können nur auf der Grundlage der Prinzipien der modernen

01:15:51.040 --> 01:15:53.760
Naturwissenschaften funktionieren, aber nicht auf der Grundlage der

01:15:53.760 --> 01:15:55.120
aristotelischen Physik.

01:15:56.180 --> 01:16:01.020
Dass die Ingenieurwissenschaften des Mittelalters und der Antike so

01:16:01.020 --> 01:16:05.220
ineffizient waren, hat ja mit dieser anders gearteten Naturbetrachtung

01:16:05.220 --> 01:16:05.700
zu tun.

01:16:06.660 --> 01:16:11.000
Und erst die empirisch kausale Naturbetrachtung, in der Folge der

01:16:11.000 --> 01:16:15.000
mechanischen Revolution der Neuzeit, führt zu Ingenieurwissenschaften,

01:16:15.080 --> 01:16:15.960
die effizient sind.

01:16:16.080 --> 01:16:17.340
Jetzt können die Raketen fliegen.

01:16:18.960 --> 01:16:20.580
Michelangelo konnte davon nur träumen.

01:16:21.980 --> 01:16:26.180
Das ist der Punkt und das ist ein Indikator für eine grundsätzliche

01:16:26.180 --> 01:16:31.300
Transformation der Kultur im Sinne der Entstehung dieses neuen

01:16:31.300 --> 01:16:31.760
Denkens.

01:16:33.640 --> 01:16:36.900
Das heißt, die Entwicklungspsychologie ist dazu in der Lage, die

01:16:36.900 --> 01:16:40.100
wissenschaftliche Revolution der Neuzeit im Kern zu erfassen, aus den

01:16:40.100 --> 01:16:41.420
Grundlagen zu erklären.

01:16:42.200 --> 01:16:45.400
Sie vermag das Weltbild von Naturvölkern, der antiken

01:16:45.400 --> 01:16:48.560
mittelalterlichen Philosophie und der neuzeitlichen Naturwissenschaft

01:16:48.560 --> 01:16:52.620
zu erfassen und auf eine Struktur und Entwicklungstheorie kognitiver

01:16:52.620 --> 01:16:54.680
Strukturen theoretisch zu reduzieren.

01:16:55.380 --> 01:16:59.680
Sie vermag die Gemeinsamkeiten und die Unterschiede von Ideensystemen,

01:17:00.280 --> 01:17:04.280
sowohl innerhalb des Rahmens vorindustriellen Denkens, als auch die

01:17:04.280 --> 01:17:07.920
Differenzen von vorindustriellem Denken einerseits und neuzeitlich

01:17:07.920 --> 01:17:10.380
naturwissenschaftlichem Denken andererseits herauszuarbeiten.

01:17:11.100 --> 01:17:14.680
Sie verschafft damit einen tieferen Blick in die Eigentümlichkeiten

01:17:14.680 --> 01:17:18.040
und Regelmäßigkeiten der jeweiligen Denksysteme.

01:17:25.420 --> 01:17:29.700
Das heißt, erst mit Hilfe der Entwicklungpsychologie bin ich dazu in

01:17:29.700 --> 01:17:35.260
der Lage, diese verschiedenen Naturphilosophien zu erfassen und sie zu

01:17:35.260 --> 01:17:35.900
vergleichen.

01:17:36.560 --> 01:17:39.440
Vorher, ohne Entwicklungspsychologie, hatte ich keine Möglichkeit, den

01:17:39.440 --> 01:17:41.880
Standort der aristotelischen Philosophie zu benennen.

01:17:42.420 --> 01:17:45.560
Ich wusste nur, man wusste nur, die Philosophen wussten nur, die

01:17:45.560 --> 01:17:47.520
aristotelische Philosophie ist irgendwie anders.

01:17:48.300 --> 01:17:49.420
Und wir können sie auch gar nicht verstehen.

01:17:50.120 --> 01:17:53.340
Und da waren sie schon schlau, wenn sie gemerkt haben, dass sie sie

01:17:53.340 --> 01:17:55.300
gar nicht verstehen können, weil die Voraussetzungen wirklich so

01:17:55.300 --> 01:17:58.700
anders sind, dass man ohne Erkenntnis der Entwicklungspsychologie ihre

01:17:58.700 --> 01:18:01.860
Grundannahmen und ihre Folgerungen gar nicht verstehen kann.

01:18:02.380 --> 01:18:04.880
Erst mit Hilfe der Entwicklungspsychologie kann ich überhaupt einen

01:18:04.880 --> 01:18:08.240
Blick in die inneren Mechanismen, Regelstrukturen der aristotelischen

01:18:08.240 --> 01:18:09.180
Philosophie werfen.

01:18:09.940 --> 01:18:12.760
Ich habe mit der Entwicklungspsychologie also die Möglichkeit, die

01:18:12.760 --> 01:18:16.600
aristotelische Philosophie genau zu platzieren und zu positionieren.

01:18:16.600 --> 01:18:20.360
Im Unterschied und im Vergleich zu den Weltbildern der Naturvölker und

01:18:20.360 --> 01:18:23.480
im Unterschied zu den Naturwissenschaften des 18.

01:18:23.640 --> 01:18:23.920
und 19.

01:18:24.260 --> 01:18:24.980
Jahrhunderts.

01:18:25.340 --> 01:18:30.740
Jetzt bin ich dazu in der Lage, eine Evolution der Denksysteme, eine

01:18:30.740 --> 01:18:36.060
Theorie der Entwicklung der Denkweisen und der Philosophien zu

01:18:36.060 --> 01:18:36.680
formulieren.

01:18:38.200 --> 01:18:42.260
Das heißt, man kann tatsächlich die Entwicklung des modernen Europa

01:18:42.260 --> 01:18:46.460
als eine Entwicklung im Sinne des Fortschritts verstehen.

01:18:48.080 --> 01:18:52.120
Also 90% der Geistessozialgesellschaften der letzten 30 Jahre hätten

01:18:52.120 --> 01:18:55.560
ja gesagt, ja Moment mal, Moment mal, ist ja gar kein Fortschritt.

01:18:56.120 --> 01:18:57.580
Australische Unreinwohner, die haben es viel besser.

01:18:58.940 --> 01:19:02.540
Und das Fortschrittsidee, Fortschrittstheorie, Fortschrittsgedanke

01:19:02.540 --> 01:19:06.260
wurde ja von kulturrelativistischer Seite versorfen.

01:19:07.700 --> 01:19:09.360
Ist gar kein Fortschritt.

01:19:11.680 --> 01:19:18.320
Weltbild der australischen Unreinwohner ist eigentlich dem Denken der

01:19:18.320 --> 01:19:22.700
mechanischen Philosophie überlegen, das Weltbild des Aristotes steht

01:19:22.700 --> 01:19:24.420
für sich da und so weiter.

01:19:25.280 --> 01:19:29.780
Aber wenn ich diese Evolution der Denksysteme entwicklungssychologisch

01:19:29.780 --> 01:19:32.480
analysiere und rekonstituiere, sehe ich, dass dieser

01:19:32.480 --> 01:19:36.000
kulturrelativistische Gedanke falsch ist.

01:19:36.000 --> 01:19:40.700
Tatsächlich ist also die Ersetzung der Alchemie durch die Chemie, der

01:19:40.700 --> 01:19:44.540
alten Naturphilosophie, Theologie durch die Physik, der Astrologie

01:19:44.540 --> 01:19:50.020
durch die Astronomie und der magischen Heilkunde durch die Medizin als

01:19:50.020 --> 01:19:55.700
Fortentwicklung kognitiver Strukturen zu begreifen und zu verstehen.

01:19:57.880 --> 01:20:02.200
Wenn wir jetzt nochmal ganz kurz versuchen, diese vier Stufen des

01:20:02.200 --> 01:20:06.220
Denkens zu rekapitulieren, damit man das auch im Zusammenhang

01:20:06.220 --> 01:20:09.340
verstanden hat, werfe mal einen Blick auf diese Folie.

01:20:11.140 --> 01:20:17.760
Erster Stadium ist der primäre Artifizialismus der Naturvölker, den

01:20:17.760 --> 01:20:20.520
man auch als magischen Artifizialismus bezeichnen kann.

01:20:23.860 --> 01:20:28.660
Hier sind die Kulte die Voraussetzung für die Existenz des Kosmos.

01:20:29.380 --> 01:20:33.400
Und die Menschen selber können durch Magie die Dinge beherrschen.

01:20:33.400 --> 01:20:35.980
Und die Dinge können aufeinander Einfluss nehmen.

01:20:36.980 --> 01:20:38.460
Das ist der primäre Artifizialismus.

01:20:39.600 --> 01:20:43.240
Das zweite Stadium ist der immanente Artifizialismus.

01:20:44.200 --> 01:20:46.730
Das ist der Artifizialismus des Aristoteles.

01:20:47.180 --> 01:20:50.560
Das ist das Weltbild des christlich-aristotelischen Denkens.

01:20:54.100 --> 01:20:57.140
Das Weltall wird als Lebewesen verstanden, die Natur ist göttlich.

01:20:58.600 --> 01:21:00.500
Und die Natur erhält sich selbst.

01:21:01.360 --> 01:21:04.280
Aber, was ist das Eigentümliche dieses Stadiums?

01:21:05.500 --> 01:21:11.040
Man glaubt nicht mehr, dass Götter und Magier einen starken Einfluss

01:21:11.040 --> 01:21:11.700
haben können.

01:21:11.980 --> 01:21:16.340
Sondern die Natur erhält sich durch magische Kraft selbst.

01:21:17.060 --> 01:21:21.460
Und das ist im Grunde schon eine Denkbewegung, die in die Richtung der

01:21:21.460 --> 01:21:22.400
Mechanik läuft.

01:21:23.580 --> 01:21:28.160
Weil man sieht schon den Kosmos als ein geordnetes Lebewesen.

01:21:28.160 --> 01:21:31.940
So wie den menschlichen Körper, Milz, Leber, Herz, Lunge

01:21:31.940 --> 01:21:33.320
ineinandergreifen.

01:21:33.460 --> 01:21:35.820
Ein komplexes, integriertes Ganzes ergeben.

01:21:36.700 --> 01:21:40.460
Aber, man sieht das doch noch animistisch.

01:21:41.740 --> 01:21:45.080
Wir sehen aber den Unterschied zum primären Artifizialismus.

01:21:45.900 --> 01:21:47.900
Dritte Stadium ist das mechanische Weltbild.

01:21:50.780 --> 01:21:54.220
Gott zieht sich aus der Natur zurück, beschränkt sich auf den

01:21:54.220 --> 01:21:55.240
Schöpfungsakt.

01:21:55.240 --> 01:21:58.080
Natur wird als Uhrwerk verstanden.

01:21:58.580 --> 01:22:00.520
Das ist eine Entzauberung der Natur.

01:22:01.660 --> 01:22:04.400
Die Zauberkräfte werden aus der Natur verbannt.

01:22:05.320 --> 01:22:07.480
Natur wird im Prinzip als tot gesehen.

01:22:08.900 --> 01:22:11.300
Der Kosmos und die Erde ist tot.

01:22:12.220 --> 01:22:14.980
Die Berge wachsen nicht mehr wie bei den Naturvölkern.

01:22:15.880 --> 01:22:18.420
Die Bäume säen nicht mehr wie bei den Naturvölkern.

01:22:19.900 --> 01:22:22.940
Die Flüsse hören nicht mehr zu, wenn die Menschen sprechen.

01:22:24.920 --> 01:22:30.340
Natur ist nicht mehr beseelt und belebt, sondern Natur ist tot.

01:22:31.820 --> 01:22:37.180
Und viertes Stadion, das ist im Grunde das moderne Naturverständnis

01:22:37.180 --> 01:22:38.720
auf der Basis der Entdeckung der Evolution.

01:22:41.340 --> 01:22:44.220
Jetzt ist die Natur nicht mehr ein Produkt intelligenter Planung,

01:22:45.500 --> 01:22:50.860
sondern ein Produkt der Evolution seit dem Urknall.

01:22:55.630 --> 01:22:58.130
Ich sehe, dass Sie das mitschreiben, dann warte ich noch ein bisschen.

01:23:06.450 --> 01:23:09.790
Obwohl es diese Folien ja auch im Internet gibt.

01:23:11.870 --> 01:23:12.550
Haben Sie es?

01:23:14.490 --> 01:23:15.790
Muss noch jemand mitschreiben?

01:23:16.610 --> 01:23:16.850
Ist okay?

01:23:17.230 --> 01:23:18.670
Dann kann ich jetzt die letzte Folie auflegen.

01:23:19.430 --> 01:23:20.010
Zwischen dem 17.

01:23:20.150 --> 01:23:20.590
und dem 19.

01:23:20.670 --> 01:23:23.450
Jahrhundert wird in Europa das vorwissenschaftliche Weltbild

01:23:23.450 --> 01:23:26.590
liquidiert und nicht das naturwissenschaftliche Weltbild ersetzt.

01:23:27.230 --> 01:23:30.910
Die Magie verschwindet aus der offiziellen Kultur so wird die

01:23:30.910 --> 01:23:32.350
Hexenverfolgung im 18.

01:23:32.490 --> 01:23:34.050
Jahrhundert eingestellt.

01:23:34.830 --> 01:23:36.850
Zumindest in Europa und Nordamerika.

01:23:37.570 --> 01:23:40.770
Die Alchemie verschwindet, wird durch die rationale Chemie ersetzt.

01:23:41.630 --> 01:23:43.170
Aufschwung der Naturwissenschaft im 19.

01:23:43.310 --> 01:23:48.270
Jahrhundert und diese gleichgerichtete Überwindung des alten Denkens

01:23:48.270 --> 01:23:53.810
in allen Disziplinen, diese Evolution des modernen Denkens in allen

01:23:53.810 --> 01:23:56.670
Disziplinen, diese Revolution der Naturwissenschaft im 19.

01:23:56.790 --> 01:24:03.770
Jahrhundert ist die Folge der Evolution einer neuen Stufe des Denkens

01:24:03.770 --> 01:24:08.170
in der Kulturgeschichte der Menschheit, einer höheren, abstrakteren,

01:24:08.590 --> 01:24:13.910
logischeren, rationaleren, experimentelleren und kombinatorischeren

01:24:13.910 --> 01:24:15.530
Stufe des Denkens.

01:24:15.610 --> 01:24:20.830
Es ist eine Evolution in der Geschichte des menschlichen Denkens, wie

01:24:20.830 --> 01:24:23.590
es hier seit der Steinzeit nicht stattgefunden hat.

01:24:24.370 --> 01:24:26.170
So, wir machen an dieser Stelle Schluss.

01:24:26.430 --> 01:24:28.050
Sind noch ein paar Fragen da?

01:24:28.710 --> 01:24:28.910
Ja?

01:24:35.140 --> 01:24:38.020
Das hatte ich in der ersten, zweiten Sitzung gesagt.

01:24:38.480 --> 01:24:42.200
Unter dieser Lehrveranstaltung, wenn Sie also auf die Webseite des

01:24:42.200 --> 01:24:46.260
Instituts gehen, auf die Seite der Lehrveranstaltung, können Sie auf

01:24:46.260 --> 01:24:47.760
dieser Lehrveranstaltung die Folien finden.

01:24:48.700 --> 01:24:53.220
Brauchen Sie jetzt für den Test nicht unbedingt, wenn Sie sich jetzt

01:24:53.220 --> 01:24:56.700
auf den Test auf die angebenden Quellen beziehen, reicht das auch aus,

01:24:56.800 --> 01:24:59.920
aber es sind auch nicht allzu viele Folien, es schadet nicht, da mal

01:24:59.920 --> 01:25:00.900
reinzuschauen.

01:25:06.170 --> 01:25:07.110
Die sind da schon.

01:25:07.850 --> 01:25:08.410
Die sind da schon.

01:25:09.430 --> 01:25:09.790
Bitte?

01:25:15.960 --> 01:25:16.100
Bitte?

01:25:20.430 --> 01:25:21.370
Die sind nicht dabei?

01:25:22.130 --> 01:25:23.430
Dann muss ich mich mal darum kümmern.

01:25:23.890 --> 01:25:24.810
Muss ich mich mal darum kümmern.

01:25:25.610 --> 01:25:25.810
Bitte?

01:25:28.210 --> 01:25:29.250
Ich muss mal gucken.

01:25:30.210 --> 01:25:31.770
Müssen alle da hin sein.

01:25:32.170 --> 01:25:34.310
Aber es ist auch nicht wichtig für den Test.

01:25:34.750 --> 01:25:35.670
Aber ich werde mich darum kümmern.

01:25:36.550 --> 01:25:39.050
Also ich bitte zu entschuldigen, dass ich heute nicht ganz bei Kräften

01:25:39.050 --> 01:25:39.290
war.

01:25:41.550 --> 01:25:43.030
Und das wirkt sich doch aus.

01:25:43.330 --> 01:25:44.510
Ich muss mich jetzt erstmal erholen.

01:25:45.390 --> 01:25:47.230
Und bis zur nächsten Woche dann.

01:25:47.890 --> 01:25:48.330
Und Tschüss.