...der Universität Karlsruhe und im Namen von KIT.
Mein Name ist Caroline Mattingly-Scott, ich leite die Stabsabteilung
Fundraising im Rektorat.
Wir haben gemeinsam mit dem ZAK, dem Zentrum für angewandte
Kulturwissenschaften, und der Deutsch-Japanischen Gesellschaft diesen
Abend heute organisiert.
Ja, Herr Professor Sotobayashi, wir sind sehr geehrt, dass Sie die
Universität Karlsruhe ausgewählt haben für Ihren Bericht über
Hiroshima.
Ich denke, das wird auch sehr spannend mit dem Hintergrund, dass Sie
selbst an einer technischen Universität in Berlin ja gelehrt haben.
Sie sind emeritiert.
Ich habe gesehen, ich glaube, Sie haben sogar in derselben
Fachrichtung gelehrt wie unser Rektor, wenn ich es richtig gesehen
habe.
Für mich ganz persönlich finde ich das sehr schön und sehr wichtig,
dass Sie heute Abend hier berichten, da wir in meinen Augen auch all
unsere Aktivitäten hier in der Forschung, unsere Erfindungen, doch
immer in einem historischen Kontext sehen sollten, auch immer in einem
gesellschaftlichen Kontext hinterfragen sollten, bewerten sollten, und
gerade Hiroshima basiert ja nun auf einer Erfindung mit sehr
schrecklichen Folgen.
Und ich bin sicher, dass Sie uns heute viel Grund geben werden zu
nachdenken.
Und ich gebe jetzt weiter an die Frau Dr. Martini von ZAK und
anschließend die Frau Matsushina-Frick, die noch ein bisschen zu ihrer
Person etwas sagen wird.
Vielen Dank, dass Sie gekommen sind.
Vielen Dank, Frau Martini-Scott, für die netten, einführenden Worte.
Sehr geehrter Herr Professor Sotobayashi, sehr geehrte Frau Matsushina
-Frick, sehr geehrte Damen und Herren.
Im Namen des Zentrums für Angewandte Kulturwissenschaft und Studium
Generale und Frau Professor Maritzen von Schmota grüße ich Sie ganz
herzlich zum heutigen Zeitzeitenbericht im Englischer Semester der
Universität Karlsruhe.
Dieser Vortrag hier findet im Rahmen des internationalen Forums statt.
Gestatten Sie mir deshalb bitte einige Worte dazu.
Dieses Forum wurde 2004 an ZAK ins Leben gerufen, um der kulturellen
Vielfalt und der Internationalität unserer Universität eine Plattform
zu schaffen, eine Diskussionsplattform, und auch den Austausch auf
diesem Gebiet zwischen Hochschulen und Öffentlichkeit anzubringen.
Immer wieder hat das ZAK hierfür auch Zeitzeugen eingeladen.
Das Zentrum für Angewandte Kulturwissenschaft und Studium Generale
legt auf eine lange und freundschaftliche Zusammenarbeit mit der
deutsch -japanischen Gesellschaft Karlsruhe e.V.
zurück.
Japan war bereits auch Thema, zahlreiche Themenabende und
Vortragsreihen am ZAK.
Ergebnis dieser wissenschaftlichen Diskussion sind zwei Sammelbände,
die 1998 und 2001 erschienen sind.
Hierbei handelt es sich um Japan Wohin?
Wirtschaft, Politik und Gesellschaft im 21.
Jahrhundert und Japan im interkulturellen Kontext.
Umso mehr freuen wir uns natürlich, Sie hier als Gast begrüßen zu
dürfen, Herr Professor Sotobayashi.
Der heutige Vortrag ist zudem die erste ZAK-Veranstaltung des
beginnenden Wintersemesters und damit Auftakt zu einem sicherlich sehr
spannenden Semester.
So widmet sich z.B.
das nun von Colloquium Fundamentale ab Anfang November mit dem Thema
60 -Jahre-Grundgesetz und sehr vielen prominenten Rednern einem sehr
wichtigen Thema.
Informationen zu den einzelnen Veranstaltungen finden Sie auch auf der
Homepage des ZAK.
Noch einige Worte von Frau Prof. Robinson von Trota.
Sie bedauert es außerordentlich, heute nicht hier zu sein.
Sie ist im Auftrag des Rektorats an der TU Berlin bei einem
Weihnachtstreffen von Fantech.
Grüßen Sie aber alle ganz herzlich.
Nochmals herzlichen Dank, Herr Prof. Sotobayashi, dass Sie hier an der
Unikazur das Gedenken an Hiroshima und Nagasaki wachhalten.
Vielen Dank.
Guten Abend.
Eine hervorragende Idee hat sich heute bestätigt.
Drei Säulen tragen heutige diese Veranstaltung.
Die Deutsche Japanische Gesellschaft, DJG Karlsruhe, bedankt sich ganz
herzlich bei Frau Prof. Dr. Robinson von Trota und Frau Dr. Martini
von ZAK, sowie Frau Höfig und Frau Martinri Scott vom Fundraising der
Elite -Universität Karlsruhe, dass sie unseren Vorschlag aufgegriffen
und tatkräftig zum Zustandekommen dieser Veranstaltung beigetragen
haben.
Das besondere Dank aber gilt Ihnen, Herr Prof. Dr. Sotobayashi, dass
Sie zu uns nach Karlsruhe gekommen sind.
Wir hatten zunächst etwas Angst, ob Sie in Ihrem engen Terminkalender
überhaupt Zeit für uns finden würden.
Herr Prof. Dr. Sotobayashi, Herr Prof. Dr. Sotobayashi verlor beim
Atombombenangriff auf Hiroshima seine Mutter.
Er selbst überlebte.
Wie durch ein Wunder unverletzt.
Oder doch?
Sie erfahren in Detail später.
Seit langer Zeit lebt er in Berlin, wo er sich habilitierte und bis zu
seiner Emeritierung im Jahr 1994 am Max-Planck-Institut tätig war.
Erst seit wenigen Jahren kann er über das Erlebte von Hiroshima
sprechen.
Er spricht dennoch nicht aus dem Gefühl eines Opfers, sondern als
einer von sechs Milliarden Erdbewohner.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie das Besondere dieses Arbeits erleben und
spüren und es in Ihnen ein lange anhaltendes Echo auslöst und davon
etwas in die Welt ausstrahlt.
Ich danke Ihnen für Ihren Besuch.
Hier
machen...
So geht's, ne?
Meine Damen und... Hören Sie das?
Meine Damen, Herren, okay?
Ich freue mich sehr, dass so viele Leute heute gekommen sind.
Und ich muss viele Leute bedanken, seit ich gestern so viele Leute
kennengelernt habe.
Herr Hösrich, Frau Martine und Frau Fritz und so weiter.
Ich möchte die gesamte Universität Karlsruhe und die Deutsche
Japanische Gesellschaft Karlsruhe bedanken für ihre freundliche
Einladung und ihre Bemühungen um die Realisierung dieser Vereinbarung.
Herzlichen, sehr herzlichen Dank.
Ich bin in Nagasaki geboren und in Hiroshima aufgewachsen.
Als ich 16 Jahre alt war, überlebte ich die Katastrophe in Hiroshima
und verlor meine Mutter.
Im Jahr 1957 kam ich von der Kyoto-Universität zum Fritz-Haber
-Institut der Max-Planck-Gesellschaft in Berlin-Dahlem als Alexander
von Humboldt-Spendiat.
Ende 1992 ging ich nach Japan zurück und 1965 kam ich als Assistent im
Fritz -Haber-Institut Max-Planck wieder nach Berlin.
Im Jahre 1971 habilitierte ich bei der Technischen Universität Berlin
und da habe ich das Lehrerfolgnis Physikalische Chemie der
Hochpolymere bekommen.
Seitdem, bis zur Emilitierung 1994, beschäftige ich mich
hauptberuflich im Fritz-Haber-Institut Max-Planck und außerplanmäßig
in der TU Berlin.
Vor der Mauer, während der Berliner Mauer und nach der Mauer war ich
immer in Berlin.
Und ich bin mit einer Berlinerin verheiratet.
Also, ich bin ein Berliner.
Am 1.
November letztes Jahr habe ich zum ersten Mal in Berlin über dieses
Horror -Erlebnis öffentlich berichtet.
Der Grund des Schweigens ist folgender.
Vor Überlebenden oder Atomwaffen-Offer auf japanische Hibakusha hat
man Angst in Japan.
Nach dem Krieg glaubten viele Leute, dass sie sich von den
verstrahlten Menschen anstecken könnten.
Niemand wollte einen Überlebenden heiraten, aus Angst vor
missgebildeten Kindern.
Also, bei uns in Japan werden Atombomben-Offer nicht als Helden der
Nationen betrachtet, sondern öffentlich geächtet.
Die Ächtung von Atombomben-Offern, Hibakusha, ist in Japan ein
gesellschaftliches sehr großes Problem.
Ein Beispiel gebe ich.
Kindergeschichte.
Ein Kind ist von Hiroshima in eine andere Stadt gekommen und hat den
Kindern dort erzählt, ich habe die Atombomben von Hiroshima erlebt.
Anfangs waren die anderen Kinder sehr interessiert an dieser
Geschichte und haben sie zusammen nachgespielt.
Doch eines Tages durften sie nicht mehr mit dem Kind aus Hiroshima
sprechen.
Das Kind ist weinend nach Hause gekommen und sagte zur Mutter, die
Kinder spielen nicht mehr mit mir.
Man glaubt, weil die Kinder aus Hiroshima den atomaren Strahlung
ausgesetzt werden, seien sie anstecken.
Das ist wie bei Aids.
Weil ich meiner Familie in Japan keine Schwierigkeiten machen wollte,
habe ich 60 Jahre geschwiegen.
Doch die viele negative Entwicklung in der Welt bereitet mir ernste
Sorgen.
Die meisten Überlebenden sind inzwischen verstorben.
Deshalb führe ich mich jetzt verpflichtet, darüber zu sprechen, um
diese Katastrophe nicht zu vergessen.
Meiner Ansicht nach wurden die zwei Atombomben auf Hiroshima und
Nagasaki nicht nur auf die japanische Bevölkerung abgeworfen, sondern
auch auf das Dasein der Menschheit an sich.
Deshalb spreche ich über dieses Thema nicht auf das Gefühl einer
Atombombe heraus, sondern, wie Frau Fritz vorher gesagt hat, als einer
von sechs Milliarden Erdbewohnern.
So denke ich.
Nun, ich hätte gerne Folgendes.
Oder jetzt schon aus?
Besser nichts, ne?
So, heute spreche ich Gedenken an Hiroshima und Nagasaki.
Und zuerst Zeitzeugen, mein Tagesbuch am 6.
August.
Und dann nachher Vorführung, DVD-Film, Hiroshima.
Und dann dritte Hiroshima-Platz, Potsdam e.V.
Dann anschließende Diskussion.
So denke ich.
Wir müssen jetzt zuerst mal Hiroshima kennenlernen.
Wie Sie hier gesehen haben.
Hiroshima hat viele Fluss und Brücke, wie in Venedig, so ähnlich.
Nummer eins.
Das ist Abwurfzentrum der Atombombe, Epizentrum.
Nummer zwei.
Nummer drei.
Das Schule, wo ich damals war, dort gelebt habe.
Von eins zu zwei ist 1,5 Kilometer, 1500 Meter.
Und dann Nummer drei.
Das ist mein Elternhaus, von Eilishaus.
Und dann Nummer vier.
Das ist von Kawa-Brücke.
Und Nummer fünf ist Rotkreuz, Hiroshima.
Darüber jetzt im Tagesbuch kommt das.
Nun sehe ich, ich war 6.
August 1944.
Ich war 16 Jahre alt und eine Schüler der Elitschule.
Deren Schüler von der Zwangsarbeit in der Fabrik befreit waren.
Und für die der Unterricht täglich normal durchgeführt wurde.
Am 6.
August ab 8 Uhr nahmen 24 Schüler am Chemieunterricht teil.
Der Schulraum war im ersten Stock des Schulgebäudes.
Das war aus Holz gebaut und 1,5 Kilometer entfernt vom
Atombombenzentrum.
Abwurfzentrum von der Atombombe.
Plötzlich um 8.15 Uhr während des Unterrichts ereignete sich ein
Blitz.
Als wäre eine riesige Lampe eingeschaltet, anschließend donnerte es.
Dadurch stürzte das Schulgebäude ein.
Blitz bedeutet in Japanisch Pika.
Und Donner ist Don.
Deshalb nennen die Bewohner von Hiroshima die Explosion der Atombombe
Pika -Don.
Das ist eine Atombombe.
Explosion.
Als ich wieder zu mir kam, sah ich Licht von oben durch ein Loch.
Und war in der Lage nach der Beseitigung einiger Trommeln selber ins
Freie zu gerangen.
So sah ich, dass alle umliegenden Gebäude eingestürzt waren und
stellenweise Feuer ausgebrochen waren.
Und mein Freund Komyo fand ich unter den Trommeln des Gebäudes
eingeschlossen.
Und er war verletzt und war um Hilfe.
Mit allen Kräften räumte ich Hindernisse aus dem Wege und half ihm,
sich aus seiner Not zu befreien.
Inzwischen griff das Feuer um sich.
Wenn ich nicht schnell geflohen wäre, hätte ich das Feuer erfasst.
Obwohl ich Hilfe rufe, von unten hörte, musste ich meinen verletzten
Freund Komyo sofort wegführen.
Er hatte eine Kopfverletzung.
Ein Ohr hing nur noch am Kopf, aber er konnte zu Fuß gehen.
Wir versuchten in Richtung meines nahliegenden Elternhauses in Funairi
zu fliehen, aber zwei Fuß waren zu überqueren.
Wie Sie sehen, von zwei Elternhauses, meine drei, kamen zwei Flüsse
nach unten.
Und es kamen Brücken, aber alles brannte, brennte.
Aber zwei Flüsse waren zu überqueren.
Da die Holzbrücke brannte, konnte man nicht zu Fuß gehen.
Ich suchte und fand ein kleines Schiff, brachte meinen Freund an Bord
und ich selbst schob das Schiff in das Wasser, schwimmend bis zum
anderen Ufer.
Diese Prozedur wiederholte sich am zweiten Fuß.
Man hört, dass ein provisorisches Klinikum in Ewa, in Jüdrich von
Funairi gelegen war.
Dorthin brachte ich meinen Freund und verabschiedete mich von ihm.
Er stammt aus Himeji, von Hiroshima, ungefähr 100 Kilometer entfernt.
Später hörte ich, dass er zu einem Elternhaus zurückkehren konnte und
dort verstarb.
Mein Haus ist jetzt Nummer drei.
Das ist das Epizentrum, das war zwei Kilometer entfernt.
Mein Haus in Funairi stand jüdisch zwei Kilometer entfernt vom
Abwurfzentrum der Atombombe und war aus Holz gebaut.
Durch einen Blitz brannte der im Garten zum Lüften hängende Bettbezug.
Da mein Vater im Haus war, konnte er sofort das Feuer löschen.
Dadurch wurde das Abbrennen des Hauses verhindert.
Meine Mutter war frühmorgens wegen des Pflichtarbeitsdienstes im
Zentrum der Stadt, um eine Straße durch die Beseitigung einiger Häuser
zu erweitern.
Mein Vater war Lehrer einer Mittelschule und sollte normalerweise
wegen des Arbeitsdienstes mit den Schülern ebenfalls im Zentrum der
Stadt sein.
Da meine Mutter frühmorgens unser Haus verließ, blieb mein Vater etwas
länger zu Hause.
Wenn meine Mutter damals keinen Pflichtarbeitsdienst gehabt hätte,
waren sie zu Hause und mein Vater war im Zentrum der Stadt.
Jedenfalls war einer von beiden damals im Zentrum der Stadt.
Wenn die Bombe später explodiert wäre, waren die beiden im Zentrum der
Stadt.
Damals wohnte der Schüler Okimasu, der Sohn einer bekannten Familie
aus dem Umland von Hiroshima, in unserem Haus.
Nun mussten wir nach dem Schüler Okimasu und meiner Mutter suchen,
zunächst nach Okimasu.
Sein Arbeitsplatz war nahe der Honkawa-Brücke, nahe dem Abwuchszentrum
der Atombombe und wir gingen in diese Richtung am Mittag.
Diese Nummer 4 ist die Honkawa-Brücke, ganz nahe dem Abwuchszentrum.
Und jetzt ist Funairi-Haus hier, zwei Kilometer.
In diese Richtung sind wir so ungefähr zur Brücke gegangen.
Als wir uns dem Zentrum näherten, bot sich uns allmählich ein
höhlicher Anblick.
Durch die Verbrennung rüsten sich bei den Menschen die Haut von den
Armen und blieben an den Fingerspitzen lang herunterhängen.
Die menschlichen Körper waren ganz schwarz verfärbt.
Die Leute irrten orientierungslos umher.
Eine schreiende Frau hielt ihr totes Kind im Arm.
Und dann sind wir zur Nummer 4 der Honkawa-Brücke gekommen.
Das ist auch eine schreckliche Szene.
An der Honkawa-Brücke bot sich wiederum ein sehr grausamer Anblick.
Um Wasser zu suchen, lagen die Menschen strahlenformig dicht auf den
Ufertreppen des Flusses.
An der Wasseroberfläche lagen viele Reichen.
Darunter erregte eine Reiche meine Aufmerksamkeit.
Weil die schlafende Haltung mit dem gesenkten Kopf Okimasu sehr
ähnlich war.
Um ihn zu identifizieren, ging ich die Ufertreppe hinunter zum Fluss,
wobei ich die gefallenen Menschen seitlich wegdrängen musste.
Dabei stellte ich fest, dass diese Menschen keine Reichen, sondern
Überlebende waren.
Die Leute fassten meine Beine mit ihren Händen und baten mich um
Wasser oder bitte verbinden sie sich mit meinem Haus.
Aber ich konnte leider gar nichts zu tun.
Ich schwamm zu der von mir ins Auge gefassten Reiche und erkannte
tatsächlich Okimasu und wir brachten ihn in mein Haus.
Bald kamen die Eltern von Okimasu und wir konnten die Reiche
übergeben.
Das war ca.
15 Uhr am 6.
August.
Nun, um meine Mutter zu suchen, gingen wir ins vermutete Rote Kreuz
Krankenhaus.
Vermutete ist gar nicht so sicher.
Vermutete Rote Kreuz sein.
Dieses Krankenhaus lag nahe dem Ort, wo ich die Atombombe erlebt habe.
Wie Sie sehen, das ist die Nummer 5 des Rote Kreuzes.
Und das, was ich hier erlebt habe, ist die Nummer 2.
Und jetzt von hier aus, wieder hier, das Rote Kreuz.
Nur vermutete, das kann nicht sicher sein.
Okimasu, das war schon ziemlich sicher, das wissen wir Bescheid.
Nur vermutete, nur Glück gehabt.
Das ist meine Mutter so.
Aber diese zwei Brücke, Vormittag, konnte nicht, Brücke brennen,
deshalb kann nicht überqueren.
Aber die Nachmittag konnte zu Fuß gehen.
Dieses Krankenhaus lag nahe dem Ort, wo ich die Atombombe erlebt habe.
Vormittag konnten wir wegen der Brände die Brücke nicht überqueren,
aber Nachmittag war es möglich.
Da die Gebäude des Rote Kreuz Krankenhauses aus Eisenbeton waren,
blieb es erhalten.
Aber ein Feuer breitet sich allmählich aus.
So, jetzt ist Nummer 4, das Rote Kreuz, gekommen.
Jedes Zimmer war voll verbundet und dort suchten wir nach meiner
Mutter.
Aber ohne Erfolg.
Das Feuer breitet sich weiter aus und die Leute wurden weiter
gestrieben.
In einem Zimmer vor dem Feuer fanden wir glücklicherweise meine
Mutter.
Sie war bei Bewusstsein und hatte keine oberflächliche Verbindung.
Aber sie konnte sich nicht bewegen.
Wenn wir meine Mutter etwas später gefunden hätten, wäre sie bereits
in das Feuer geraten.
Mit einem Fahrradanhänger brachten wir meine Mutter abends nach Hause.
Das war meine Tagestätigkeit am 6.
August.
Nach drei Tagen am 9.
August starb sie mit 35 Jahren.
Wir bauten den Sarg und beteten unsere Mutter selbst ein.
Auf einem nahen Acker erstellten wir ihren reichen Namen ein.
Wir waren sehr glücklich, dass wir meine Mutter gefunden hatten und
sie bis zu ihrer Todeszeit pflegen und ihr das letzte Geleit geben
konnten.
Später erfuhren wir, dass am gleichen Tag, am 9.
August, die zweite Atombombe über Nagasaki meine Geburtsstadt
abgebogen hat.
Die im Zentrum der Stadt wohnenden Verwandten und Bekannten flohen zu
unserem Haus.
Diese Leute hatten scheinbar keine Verletzungen, aber später fielen
ihnen die Haare aus und Zahnfleisch blutete, wie bei akuter
Parathendose.
Das war eine typische Atombombenkrankheit.
Diese Leute starben noch in diesem August.
Das ist meine Mutter, damals 35 Jahre alt.
Und das ist meine Familie.
Das war 1936, als meine jüngere Schwester geboren wurde.
Das ist ich.
Dann möchte ich ganz kurz ein Foto zeigen.
Das ist Kameramann Matsushige.
Er hat einige Fotos fotografiert, aber zu Grausamkeit.
Er konnte nur einige Fotos machen.
So ungefähr sehen Sie die Atmosphäre damals.
So, das ist auch so.
Das ist eine Polizei, die ein Zeugnis oder Ausweis schreibt, damit man
nachher trockenes Brot bekommen kann.
Das ist ein sehr bekanntes Foto.
Eine menschliche Schattengestalt auf dem Treppenstein vor dem Eingang
zum Bankgebäude.
Das war 260 Meter entfernt.
Und die Fußgänger demonstrieren, dass das nur Treppen bedeuten.
Sie verdampfen die Menschen.
So ungefähr fotografiert, aber kann gar nichts fotografieren, zu
Grausam.
So, das ist ein verbranntes Kind.
Das ist nicht Hiroshima, sondern Nagasaki.
Aber in Hiroshima gibt es auch ganz viele.
Und wie Sie wissen, ist es der 6.
oder 9.
August.
Das ist die Hochsommerzeit.
Hitze.
Und dann Fliegen, Eier und dann Mäde zusammen.
Es ist ein schreckliches Ding.
Das ist in Hiroshima genau dasselbe.
Aber dieser hier, das ist Nagasaki.
Aber hier, die Nagasaki-Ausstellung, das Siebold-Museum in Würzburg.
Das war vor zehn Jahren.
Das ist kaum zu glauben, dass der gepflegte, ältere Herr auf unserem
Bild mit dem schwer verletzten Jungen auf der Ausstellung identisch
ist.
Er ist da, er lebt da.
Und der Chef war zehn Jahre, jetzt zehn Jahre später.
Neulich habe ich gehört vom Siebold-Museum, Leute, er lebt noch.
So wie ich zu Glück gehabt sein.
So, das war mein Tagesbuch.
Und dann heute zeige ich jetzt den DVD-Film Hiroshima.
Wie Sie sehen, dieser Film ist UNO-Edition.
Jetzt läuft es 36 Minuten.
Und die Hiroshima Knack Image Production Center Hiroshima hergestellt.
Und 2005 hergestellt.
Und der Direktor ist Tanabe.
Über Tanabe kurz sprechen.
Als er acht Jahre alt war, fand die Katastrophe Hiroshima statt.
Am 6.
August war er im Umland von Hiroshima, aber er kam bereits zwei Tage
später nach Hiroshima zurück.
Sein Haus war ganz nah am Epizentrum.
So wie Sie hier sehen, dieses rote, das ist das Tanabe-Haus, ein
ziemlich großes Tanabe-Haus.
Ein sehr altes, traditionelles, 300 Jahre Edo-Zeit bekanntes Haus.
Als er 60 Jahre alt war, kam er durch seine innere Unzufriedenheit auf
die Idee der imaginären Wiederherstellung seiner verlorenen Heimat in
Hiroshima.
Nach achtjähriger Arbeit entstanden diese Hiroshima-DVD.
In den letzten Jahren, im April, hat sich sein Traum mit großem Erfolg
geführt.
Diese Film UNO zeigen und geschenkt machen.
Nun sehen Sie die DVD-Film, es läuft auf Japanisch, Untertitel auf
Englisch.
36 Minuten dauert es.
So, ich muss etwas... Moment, warte...
So, wie Sie jetzt gesehen haben, durch nur eine einzige Atombombe
wurde das traditionelle Leben spürlos vernichtet.
Das ist schrecklich.
Diese nukleare Waffen unterscheiden sich von konventionellen Waffen.
Nukleare Waffen bewirken negative Folgen von radioaktiven Strahlen auf
Generationen.
Nukleare Waffen sind die schlimmsten Waffen, die jemals in der
Menschheitsgeschichte entwickelt und angewandt wurden.
Die wirklich wahnsinnige Existenz von nuklearen Waffen hat einen
starken negativen Einfluss auf die menschliche Seele und den
menschlichen Geist.
Ich möchte, dass die Menschen das wissen.
Und ich möchte, dass wir gemeinsam darüber nachdenken, in was für
einer Umwelt wir leben und was für eine Welt wir unsere Zukunft
aufbauen wollen.
Wir dürfen die Folge der Atombombe nicht vergessen, sonst wird es sich
wiederholen.
Ich wünsche herzlich die Atombombe freie Welt.
Nun möchte ich ganz kurz für einen Hiroshima-Platz Potsdam e.V.
ein Giftes vorstellen.
Das Wort Potsdam lässt bei Japanern und besonders bei Menschen aus
Hiroshima und Nagasaki tiefe Emotionen aus.
Während der Potsdam-Konferenz 1945 wohnte US-Präsident Truman im
damaligen Little White House, dem sogenannten Truman-Haus in Potsdam
am Griebenitzsee.
Hier wurde die Potsdam-Erklärung ausgearbeitet, die Japan zur
Kapitulation bewegen sollte.
Und hier hat Truman vermutlich den Befehl für den Atombombenabwurf
Hiroshima -Nagasaki unterzeichnet.
Dieser Verein trifft dafür ein, dass die Katastrophe nie vergessen
wird.
Und er bezweigt die Einrichtung einer Gedenkstätte auf dem Hiroshima
-Platz in Potsdam sowie die Pflege der Gedanken an die Opfer der
Atombombenabwürfe auf Hiroshima-Nagasaki.
Ein Gedenkort in Potsdam ist ein privates Mittel für die Warnung des
Horrors der Atombomben.
So,
das war mein Vortrag und dann anschließende Diskussion gehen wir.
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.
Bevor wir die Diskussion beginnen, zwei kleine Bemerkungen.
Der Verein Hiroshima-Platz Potsdam e.V.
hat sich zum Ziel die Einrichtung einer Gedenkstätte auf dem Hiroshima
-Platz in Potsdam gesetzt.
Ich möchte das Gedenken an die Opfer des Atombombenabwurfs auf
Hiroshima und Nagasaki fragen.
Ich denke, dass niemand von uns nach dem eben gehörten Garant
zweifelt, wie wichtig diese Aufgabe für das Überleben der Menschheit
ist.
Wir bitten daher beim Ausgang um eine Spende für diesen Verein.
Vielen herzlichen Dank.
Wer Interesse hat, bitte uns merken.
Vielen Dank.
Nun die Diskussion.
Vielen Dank.
Zunächst von mir sagen, Hiroshima und Nagasaki.
Hiroshima ist am 6.
August.
Drei Tage oder zwei Tage später schon Nagasaki.
Das ist sehr, sehr schwer zu verstehen.
Aber es ist folgendes.
Hiroshima ist eine Uran-Atombombe.
Und Nagasaki ist eine Plutonium-Bombe.
Zwei unterschiedliche Bomben.
Amerika muss unbedingt probieren.
Das ist der Hauptgrund.
Und wenn die einmal Amerika sagt, so viele Soldaten zu retten oder
schnell Kapitulation zu zwingen, das ist amerikanischer Grund.
Aber das ist sehr, sehr zweifelhaft.
Ja, bitte.
Bitte.
Hinten sehen, wenn das geht.