Ich kann das sehr empfehlen, Sie kennen uns schon sehr lange.
Der Presse hat sich auch etwas Interessantes gesagt.
Thomas Löhr kommt da.
Das ist doch noch ein paar plätzlichen Arbeitsgruppen frei.
Und das hier war ja gratis.
Sie kennen den Unterschied zwischen gratis und ansonsten.
Da treffen sich zwei und da sagt der eine, bei uns ist das zur Schule
gehen gratis.
Da sagt der andere, bei dir war es besonders.
Ja, also, das war zum Aufwerfen.
Hier, diese Woche, dieses...
Heute haben wir nicht den Glück gehabt, dass zu dem richtigen Moment,
wo Hans Hammer mit Hilfe kommt.
Der war letzte Woche nicht da.
Da haben Sie Wolfgangs Hammer versorgt.
Erinnern Sie sich, dass er uns gedonnert hat?
Zu welchem Moment?
Können Sie anschauen in den YouTube-Videos.
Wolfgang und sein Hammer.
Und hat geschleudert in diesen Vorlesungssaal hinein.
Die Methode jetzt in unseren Vorlesungen ist, und das ist in diesem
Jahr Entrepreneurship.
Das wird gestaltet von einem Praktiker.
Ich bin kein Akademiker, ich bin ein Praktiker.
Wenn ich Ihnen das erkläre, dann kommt es immer nicht aus der
Universität von Karlsruhe oder von einem anderen akademischen Parkett,
sondern es kommt aus der Schule des Lebens.
Die Schule des Lebens.
Man könnte auch sagen, die Universität des Lebens.
Eigentlich ist das Leben die eigentliche Universität.
Universität.
Hier in der IT, das, was ich Universität nenne, ist eigentlich gar
keine Universität.
Da gibt es dann die Elektrotechniker, die Elektroingenieure, die
Wirtschaftsingenieure, die normalen Mitarbeiter.
Das ist einfach die Universität.
Wenn Sie diese Universität erleben wollen, dann müssen Sie hier zu uns
kommen.
Aber es geht halt nach den autodidaktischen Erfahrungen jemanden, der
in die Universität des Lebens gegangen ist.
Was Ihnen noch bevorsteht.
Ich kann Ihnen heute schon sagen, das wird sehr spannend.
Die Universität des Lebens.
Und alles, was Sie jetzt hier noch lernen in der Universität, das tun
Sie deswegen da, wenn Sie später in der Universität des Lebens, umso
besser gestatten.
Dass wir hier diese neue Belörsche machen, das wiederholt sich gar
nicht nochmal, das habe ich das letzte Mal schon gesagt.
Aber Wiederholung ist ja ein ganz wichtiges pädagogisches Prinzip.
Wiederholung.
Das heißt,
man kann den Gesichtspunkt einfach verinnerlichen.
Das, was Sie lernen hier an die SZB, gehen Sie an die Fachgebiete für
die SZB.
Das nehmen Sie mal als PS.
Und die PS machen einfach einen Sinn für sich selbst und für die
Gesellschaft.
Und die PS auch auf die Straße kommen.
Noch so eine leistungsfähige Motor.
Die PS nützt nichts, wenn die Kraftübertragung auf die Straße so ist,
dass auf der Straße weniger kommt.
Die PS auf die Straße bringen, das ist die einzige Frage.
Natürlich, wer hat zufrieden als Informatiker?
Wer hat zufrieden als Wirtschaftsingenieur?
Wer hat zufrieden als Elektroingenieur?
Aber wenn Sie dann in der Universität des Lebens sind und plötzlich
mit 30, 40, 50, 500, 5.000 Menschen zusammenarbeiten müssen oder für
die Verantwortung stößt.
Das Entrepreneurship, das ist ja auch Leadership.
Da kommen Sie natürlich mit Kobol oder sowas nicht weiter.
Und da brauchen Sie soziale
Kompetenzen.
Aus was kommen Sie?
Afghanistan, schauen Sie mal.
Afghanistan, ganz andere Welt als in Deutschland.
Da ist die Luft ziemlich steilhaltig.
Anderer kultureller Kontext.
Da müssen Sie sich vorstellen können, wie ist das eigentlich im
Sozialen, wenn Menschen zusammenarbeiten.
Und wichtig ist natürlich, wie ist das denn für Sie selbst?
Was heißt es denn für Sie, jetzt in der Welt tätig zu werden als
Lebensunternehmer?
Die Lebensunternehmerschaft steht, da sind Sie mit im Anfang.
Je älter Sie werden, desto mehr stehen Sie in der
Lebensunternehmerschaft drin.
Immer mehr wird man fragen, ja, was hat er eigentlich gemacht?
Was war denn jetzt das Besondere bei Ihnen?
Besonders wenn dann Ihre Beerdigungsrede gehalten wird.
Sie müssen ja ganz genau wissen, was Sie gemacht haben.
Was haben Sie für Spuren hinterlassen.
Und mit jeder wird natürlich ein Ehrenhof eredigt, eine Hüste.
Aber auch das war das Ergebnis einer Lebensbiografie.
Und natürlich wird es gesagt, es wird sich der Mann vom Herz, ich
glaube vier Jahre alt, dann
weiß man nicht, was rauskommt bei Ihnen.
Was heißt es denn, in der Universität des Lebens zu stehen?
Das wollen wir uns heute ein bisschen methodischer erarbeiten.
Ja, also,
wenn Sie gefragt werden, was sind denn eigentlich meine fundamentalen
Lebensumstände als Mensch?
Als Mensch sind Sie jetzt mal hier, können Sie sich mal rückgängig
machen.
Sie können sich höchstens sabotieren, aber rückgängig machen können
Sie sich nicht machen.
Dadurch, dass Sie sich bereit erklärt haben, hier auf dieser Welt, in
dieser Situation, in dem kulturellen Kontext, in der Familie, an dem
Ort, auf die Welt zu kommen, haben Sie angefangen.
Können Sie nicht mehr repetieren.
Damit hat die Entwicklung begonnen.
Wenn man Entwicklung sagt, dann muss man fragen, was ist denn
Entwicklung?
Haben Sie eine Definition für den Begriff Entwicklung?
Der Begriff heißt Begriff, warum heißt der Begriff Begriff?
Also, warum heißt der Begriff Begriff?
Warum heißt der Begriff Begriff?
Nennen Sie es ernst, nennen Sie es wörtlich, immer wörtlich, die
deutsche Sprache ist die Sprache, der Geist begreift etwas.
Mit dem Begriff begreift man die Welt.
Deswegen ist es wichtig, was man für Begriffe verwendet.
Einverstanden?
Ganz wichtig.
Wenn Sie später mit anderen Menschen zusammenarbeiten wollen müssen,
oder in der Situation sind, dann ist es wichtig, was beginnt hier mit
den Begriffen, um die Welt zu begreifen und damit für uns zu
realisieren.
Da kommen wir dann mit einem anderen Zusammenhang drauf, aber dass man
das immer klar macht.
Jeder Begriff, der verwendet wird, muss ja sagen, ist das eigentlich
der zutreffende Begriff?
Tun wir mit dem Begriff die Dinge so begreifen, wie wir es auch
wirklich machen?
Ein Entwicklungsbegriff, was ganz, ganz wichtig ist, nämlich der
Mensch ist kein determiniertes Reaktionswesen, sondern ein
Entwicklungswesen.
In dem Moment, wo Sie auf der Erde angekommen sind, auf der Erde, auf
der Erde, im Studienwagen, fängt die Entwicklung an.
Wir haben hier unsere Geschwister, die meisten von Ihnen, vielleicht
der eine oder der andere, vielleicht der eine.
Was Sie dann gleich bemerken, Entwicklung ist nie gleichwertig.
Entwicklung ist ein Schubweißer.
Und wenn Sie dann angekommen sind an der Stelle, wo Sie jetzt sind,
können Sie dann sagen, fangen wir nochmal von vorne an.
Oder fangen wir nochmal ab bei zehn Lebensjahren, das war so lustig.
Also Entwicklung ist erstens diskontinuierlich, zweitens irreversibel.
Deswegen meine Definition, frei nach Lieferant und versprochener
polemischer Prozedur.
Er sagt, Entwicklung ist ein diskontinuierlicher Prozess, der
irreversibel in der Zeit funktioniert.
Einmal Schubweißer.
Und dann irreversibel.
Entwicklung.
Und wenn Sie dann da weitermachen, wo es angekommen ist.
Und wenn Sie den Witz abmachen, fangen wir nochmal von vorne an.
Also wie sagen Sie die Informatiker?
Wie heißt das?
Das ist die Skala, wo der Witz abkommt.
Von vorne aufsetzen.
Dann sehen Sie ja Ihr Handy.
Freistaat.
Das ist jetzt etwas, was wir zurückfragen.
Können Sie in der Biografie nicht?
Dann müssen wir da einsetzen.
Das Interessante ist, dass da ein Schlüsselstück da wird.
Wir leben ja eigentlich in Raumzeit.
Dass wir im Raum leben, das ist klar.
Aber wir leben in Raumzeit.
Aus dem Punkt bedenken wir Vergangenheit.
Und hier vorne, wo das feine Ende ist, da sind wir zurück.
Einverstanden?
Vergangenheit liegt hinter uns.
Zukunft, Vorwurf, wo sind wir?
Gegenwart.
Sehr gut.
Gibt es jemanden, der nicht in der Gegenwart ist?
Physisch nicht.
Physisch kann man nur in der Gegenwart sein.
Ist klar.
Vergangenheit liegt hinter uns.
Zukunft liegt vor uns.
Wir sind aber in der Gegenwart.
Das ist ganz, ganz banal.
Und weil es so banal ist, ist es so wichtig.
Also Sie werden immer wieder mit Menschen zu tun haben, wo Sie sagen,
der befindet sich immer in der Gegenwart, in der Vergangenheit.
Er meinte, er wäre in der Vergangenheit.
Und wenn er es mit anderen Menschen zu tun hat, dann befindet er sich
immer in der Zukunft, was er sagen sollte.
Also das ist so ein Problem, wenn das Mensch nicht wie Du bist, nicht
immer vom Sollte, Müsste, und die anderen nicht immer vom Hätte, Wahr
reden.
Also der Psycho, der Psychiater sagt dazu, ein großer Teil der Fälle,
die er in der Praxis hat, sind Menschen, die die Gegenwart versäumen.
Gegenwart versäumen.
Also die Lebensstimme könnte man nennen, die wir immer da in der
Zukunft sind, in ihrem Bewusstsein, das sind die Euphoriker,
die Euphoriker, und jetzt hier, wie nennen wir die?
Teilnehmer, Entschuldigung.
Die Euphoriker, die Muskaliker.
Euphoriker, die reden immer von dem, was man machen müsste, sollte.
Muskaliker, die reden immer von den guten alten Zeiten.
Früher, als es viel besser war.
Beobachtensweise, die haben es in ihrem sozialen Netzwerk, die
Menschen.
Was wir aber brauchen, ist sozusagen der hier und jetzt,
geistesgegenwärtige, handelnde Mensch.
Das könnte die Überschrift dieser Folge sein.
Der hier und jetzt, geistesgegenwärtige, handelnde Mensch.
Und das ist schwer.
Das ist schon allein deswegen schwer.
Wie lange ist die Vergangenheit?
Endlos ist die Zukunft.
Die Vergangenheit ist so lang, wie wir denken können.
Die Zukunft ist endlos.
Wie lange ist die Gegenwart?
Wie lange ist die Gegenwart, hat jemand vorgeschlagen?
Unendlich lang, genau.
Eigentlich ein Übergang.
Die Gegenwart ist eigentlich, die Gegenwart wird dadurch zur
Gegenwart, dass ich das, was aus der Zukunft kommt, übergehe in die
Vergangenheit.
Das ist hier so eine Art Kreuz.
Was kommt aus der Zukunft, geht in die Vergangenheit.
Und jetzt ist die Frage, spannende Frage, was kommt aus der Zukunft?
Was kommt aus der Zukunft?
Das müsste für jeden Menschen in Ihrem Alter eine philosophische
Regelfrage sein.
Was kommt aus der Zukunft?
Nehmen Sie es mal ganz für sich persönlich.
Was kommt aus der Zukunft?
Endlos.
Was aus der Zukunft kommt, ist die Folge meiner Tage von vorher.
Weil es geht gar nicht anders.
Wir handeln immer, wenn wir handeln, handeln wir immer in die Zukunft.
Gestaltbar ist nur die Zukunft.
Und die Folgen unserer Handlung kommen uns zurück.
Deswegen tut sich eigentlich der Zeitstrahl von der Vergangenheit in
die Zukunft, wird in der Gestalt drehen.
Der Zeitstrahl, der von der Vergangenheit in die Zukunft läuft, könnte
man sagen, das geht so oder so.
Nein.
Indem wir als handelnde Menschen tätig sind, kommt immer die Folge
unserer Handlung.
Warum heißt der Erfolg Erfolg?
Der Misserfolg ist auch ein Misserfolg.
Aber der Erfolg hat Folgen.
Der Erfolg hat Folgen, der Misserfolg hat Erfolge.
Die deutsche Sprache ist sehr exakt, Gott sei Dank.
Andere Sprachen kennen sich leider nicht aus.
Wir handeln in die Zukunft, wollen damit gestalten, verändern.
Wir müssen dann mit den Veränderungen leben.
Also zum Beispiel der berühmte Ingenieur Tuller, der hat sehr
zukunftsweisend damals den Rhein reguliert, die Wasserwissenschaftler,
die Ingenieure wissen das, aber das hat Folgen gehabt.
Der große Erfolg der Rheinregulierung hat zur Folge, dass wir jetzt im
Rhein Karosserolprobleme haben, Bodenschutzprobleme.
Hier, der Fachgebiet.
Sagen Sie mal, was für ein Fachgebiet Sie haben.
Hochwasser.
Hochwasser ist ein Fachgebiet.
Wer kann das viel besser sagen als ich?
Das hat der Herr Tuller vor, bis er in den Rhein gekommen ist,
funktioniert nicht mehr.
Und er wurde gefeiert.
Jeder Staat hier im Oberrhein gibt den Tuller Staat.
Karossol.
Tullerstraße.
Tuller, das war der, der sozusagen die Menschen befreit hat damals,
von der Qual, von der Bedrohung des Hochwassers.
Er hat den Rhein reguliert, das hat zur Folge, dass er erstens, dass
die Hochwassergefahr eingedämmt war, und hat es dann verschoben, dann
hat die Kölner das Problem gehabt, weil die wollten es anders, die
wollten es für den anderen auch.
Und was natürlich bei der Erosion eingetreten ist, und jetzt 150 Jahre
später, aber schon länger, muss man ständig irgendwas machen, und die
Folgen des Erfolges von Herrn Tuller, haben einigermaßen wieder zu,
wie kann man das ausdrücken, auszugleichen.
Jetzt müssen jeden Tag große Schiffe mit Kies,
und so kann man das der ganzen Gesellschaft beobachten, dass wir immer
sozusagen ganz
begeistert etwas tun, und dann plötzlich, manchmal schon relativ kurz
später, das ist erst aufgetreten so vor 30, 40 Jahren, 100 Jahre
später, das ist eigentlich das, was wir mit Nachhaltigkeit machen.
Also dieses modernen Wert des Begriffes Nachhaltigkeit, wo wir sagen,
ja sind denn sozusagen unsere Siege, unsere Erfolge von gestern,
vorgestern, sind die so nachhaltig, dass es heute immer noch Erfolge
sind?
Oder dreht sich das plötzlich um in Belastungen oder in Katastrophen?
In Katastrophen.
Deswegen ist natürlich derjenige der wichtigste für uns, der immer die
Folge im Auge hat, der nicht nur den Erfolg im Auge hat, die
kurzzeitige Erfolge, die Folgen, die aus dem Erfolg hervorgeht.
Und die kommen auf uns als Menschen zurück.
Manchmal geht es ganz schnell, manchmal dauert es sehr lange.
Die Zukunft liegt eben nicht vor uns, das ist ganz wichtig, dass wir
das umdenken, gerade für Unternehmer, auch für ihr eigenes Leben.
Die Zukunft, die verliert sich nicht irgendwo da.
Die Zukunft kommt immer auf uns zu.
Das war eine gute Antwort.
In dem Zusammenhang müssen Sie den Begriff Verantwortung sehen.
Jemand, der verantwortungsbewusst ist, der sagt immer, was ist die
Antwort auf mein Verhalten?
Kann ich das dann verantworten?
Und wenn man den Tula, ein sehr intelligenter und guter Bürger, wenn
man dem etwas gesagt hätte, dann hätte er wahrscheinlich gesagt,
Problem ist, machen wir es los.
In allen Bereichen, wo wir uns als Menschen bewegen, haben wir diese
Problematik, dass die Idee, dass ich etwas tue und den Erfolg feiere,
abgeschlossen ist.
Alles, was man tut, ist nie erledigt.
Glück haben wir, wenn wir es gleich erkennen,
dann können wir es nicht verhindern.
Pech haben wir, wenn wir es nicht gleich erkennen, dann können wir es
nicht verhindern.
Das ist die Handlungsrichtung.
Und was zurückkommt, sind die Folgen.
Was wir jetzt für eine Fähigkeit brauchen, was wir für eine Fähigkeit
brauchen als Menschen, ist die Frage, was wird in der Zukunft
passieren.
Die lassen wir noch offen bleiben.
So, also, die Folgen der Handlung kommen auf uns zurück, wirken sich
aus in der Gegenwart, also im Übergang von Zukunft, Vergangenheit und
Werden.
Werden, Vergangenheit, und damit werden sie Geschichte.
Geschichte, Geschichte, als Geschichte.
Warum heißt Geschichte, Geschichte für die Buchakademie?
Schichten sich darauf.
Für die Geologen, wenn sie auf der Erde runtergraben, wenn sie in
Troja z.B.
runtergraben, dann können sie genau sehen, dass die Geschichte darauf
steht.
Buchstäblich, für die Buchakademie, keine Frage.
Wenn sie ihr Geschirr spülen am Mittag, dann können sie das Ding
stellen, zwei Wochen lang.
In Wohngemeinschaften passiert sowas gerne.
Und dann können wir noch 14 Tage später sagen, wir haben noch 14 Tage
später was gegessen.
Stimmt's?
Geschichte.
Geschichte, als Geschichte.
Jetzt sind wir Geschichte.
Ja, und jetzt gibt es auch die Frage, was macht man mit der
Geschichte?
Was macht man mit der Geschichte?
Ja, was ist Geschichte, was ist Geschichte?
Weil reversibel ist er nicht mehr.
Entwicklung, hat man gesagt, Entwicklung ist ein diskontrollierter
Prozess, der irreversibel,
unveränderbar in der Zeit verläuft.
Was muss ich machen?
Entwicklung.
Was brauchen wir in der Geschichte?
Man kann aus der Geschichte lernen.
Jawohl.
Die Frage ist, wie lernen wir aus der Geschichte?
Wie lernen wir aus der Geschichte?
Ja, warum geht es um das Gehmach?
Das gibt es ja nicht.
Das wäre Erfahrung.
Erfahrung.
Wie heißt es so schön, aus Erfahrung wird man klug.
Nicht alles spricht Worte stimmen.
So 100%.
Das ist das Problem.
Viele sind sehr geistvoll, sehr weisheitsvoll.
Viele sind nur halbwürdig.
So nach dem Motto, nicht alles, was hängt, ist ein Vergleichstück.
Oder ein Vergleichstück.
Nicht alles, was hängt, ist ein Vergleichstück.
So ist es mit Gesprächen auch.
Aus Erfahrung wird man hängen.
Aus Erfahrung, was passiert mit Erfahrung?
Aus Erfahrung, die man in sich auch speichert, in dem Sinne, die wird
erst dann, aus der Erfahrung muss was werden.
Hört sich mal gut an.
Aus der Erfahrung muss was werden.
Erkenntnis, ja.
Ich nenne es lieber, in diesem Fall Fähigkeit.
Dass ich sprichwörtlich bin, müsste eigentlich nicht heißen, aus
Erfahrung wird man klug, sondern durch Erfahrung komme ich zu
Fähigkeiten.
Weil wenn jetzt der Tuller beobachtet hätte, dann hätte er
wahrscheinlich gesagt, ah, da müssen wir jetzt mal aufgrund der
Erkennung der Erfahrung lernen, um daraus eine neue Methode zu machen,
die die Hochwassergefahr zu wahren, ohne dass Erosion eintritt, und
Grundwasser sich absenkt.
Ist auch das Problem, oder?
Das wäre sozusagen die Königsfrage gewesen, wenn der sich 250 Jahre
angestellt hätte.
Und als die Erfahrung da war, hat er keine Wille gehabt.
Also müssen seine Nachfahren, hier der Ursa Senck und seine Freunde,
die müssen sagen, die gehen wir jetzt...
Ursa Senck war ja lange im Umwelt...
Landesumwelt... Landesumwelt...
im Landesumweltamt tätig, und als...
wenn der Tuller ist, ist es zu spät.
Aber nicht alle Erfahrungen dauern so lange.
Nicht alles dauert so lange, wie es einem auf die Füße fällt.
Das Tuller habe ich ja nur erwähnt, weil es hier in Karlsruhe nahe
liegt.
Aber die Erfahrungen macht man manchmal schon ganz kurz später.
Also dass einem die Folge seines Tuns auf die Füße fällt, das geht
manchmal ganz schnell.
Also...
der Tat ist zum Beispiel, dass ich da rot über die Arme fahre, und es
geht dann ganz schnell, dass ich sozusagen mit dem Folgen dieses Tuns
frontal auf den...
durch die Windschutzscheibe komme.
Also...
Das ist
das Problem.
Das ist jetzt eins der wichtigsten Botschaften, die ich Ihnen geben
möchte, weil das kommt meistens zu kurz.
Die meisten Menschen bleiben bei der Erfahrung stehen und machen
gerade so weiter.
Das nennt man...
Ich lasse das mal offen, damit Sie mal weiter darüber nachdenken
können.
Das größte Problem ist, dass es hier in diesem Rhythmus der
Lebensrealität, dass es da zum Kurzschluss kommt, und zwar dann, wenn
jemand erfahrungsorientiert handelt.
Erfahrungsorientiert handelt, ist weit verbreitet, gerade wenn man
meint, Erfahrung ist so wichtig.
Das haben wir gerade gemacht, machen wir wieder so.
Das haben wir schon vor drei Jahren so gemacht, machen wir wieder so.
Erfahrungsorientiertes Handeln führt dazu, dass man immer seine
Erfahrungen studiert, dazu muss man Gegenbestreitungen, und dann im
Bewusstsein dieser Erfahrungen in die Zukunft handelt.
Gegenbewusstseinsmäßig rückwärts in die Zukunft.
Und ich kann Ihnen sagen, die Erfahrungen werden Sie auch machen,
können Sie gar nicht verhindern, die meisten Flops entstehen dadurch.
Dass man etwas, was sehr erfolgreich war, und eine schöne Erfahrung
gemacht hat, ist immer so weiter zurück.
Also man versucht, die gemachten Erfolge, die dadurch zu einer
Erfahrung wurden, zu perpetuieren, zu reproduzieren, immer wieder
anzuwenden, und deswegen gibt es das berühmte Wort von Albert
Einstein, kennen die meisten von ihm, alle haben es schon gehört, die
meisten kennen es, die Differenz hat es vergessen, aber Einstein
sagte, wir können die Probleme von heute nicht lösen, durch das Denken
oder durch die Methoden, durch die die Probleme entscheidend sind.
Das ist der Hauptfehler, den wir Menschen machen, weil wir neigen
dazu, uns sozusagen an den Liebgewordenen, an den Erfolgen,
festzuhalten, und wollen dann keine Ahnung machen.
Wenn es dann jemand lang genug macht, und dann haben wir gerade die
Beispiele, nehmen Sie mal sagen, Australien, ganz erfolgreich, hat die
Zeichen der Zeit und der Kampf, wollte immer so weitermachen wie
bisher, plötzlich kommt kein Problem mehr.
Also, was haben wir getan, jetzt bitte nehmen Sie wieder ganz
persönlich, was ist eigentlich passiert, wenn man diese Frage tappt?
Man hat die Wette verloren, die Wette hat man verloren.
Und was für eine Wette haben Sie abgedrückt?
Können Sie sich erinnern, was für eine Wette Sie abgedrückt haben?
Weiter existieren.
Noch jemand eine Ruhe?
Was für eine Wette haben Sie abgedrückt?
Das können Sie mir gar nicht sagen, weil Sie sich daran nicht
erinnern.
Und damit Sie sich jetzt daran erinnern, zeige ich Ihnen, was für eine
Wette Sie abgeschlossen haben.
Also, wenn Sie das jetzt aufnehmen, dann können Sie getrost nach Hause
gehen.
Das reicht einfach nicht.
Nur für die Prüfung bei der Entrepreneurship I reicht das nicht.
Sie können bei uns auch alles, was ich Ihnen erzähle, hier im Skript
nachlesen.
Aber Sie können bei uns eine Prüfung machen, ohne dass Sie in die
Vordergrund kommen.
Das ist möglich, oder?
Es wird nur das geprüft, was in dem Skript besteht.
Aber das wäre so, als wenn Sie Urlaub machen wollen und sagen, statt
Urlaubsreise brauchen Sie ein Bildband.
Wenn Sie einen schönen Bildband brauchen, das reduziert den Aufwand
für die Urlaubsreise.
Aber es ist halt nur das...
Das geht sogar online.
Ja, sogar online.
Sie können im Leben liegen bleiben, und Sie brauchen nur einen DSL
-Anschluss.
Dann haben Sie das auswendig.
Aber dann geht es Ihnen so, wie jemand, der meint, er macht Urlaub, in
Wirklichkeit schauen, dass ich nur ein Bildband brauche.
Wo kommen Sie her?
Von Ecuador.
Er kauft sich ein Bildband von Ecuador und meint, da wird Ecuador
gekissen.
Der halbe Genuss.
Allein das würde den Grund machen, dass Sie sich wirklich bemühen,
jede Vorlesung wieder mitzumachen.
Verstehen Sie, es kann in einer so viel Blödsinn reden, anderthalb
Stunden lang, dass dann irgendwas dabei ist, wo man sagt, das ist
eigentlich die Aufgabe, die Sie haben, als Studierende.
Und den ganzen Schwachsinn, den Sie hier verzapft bekommen, in all den
Veranstaltungen, wo Sie sind, um das herauszufinden, was mein Sohn,
der ist seit vier bis sieben, seit zwölf Jahren, in einer
internationalen großen Konzerne tätig.
Ich kann den Namen auch sagen.
Zuerst war er Royal in Frankreich, da hat er Französisch gut gelernt.
Und dann war er in Texas-Swissland, zweitgrößten Pharma-Konzern der
Welt.
Sieben Jahre in den USA, und jetzt ist er seit einem Jahr für die in
Frankreich wieder.
Das Ziel ist natürlich, dass er mal in sein eigenes Leben einsteigt.
Da muss man gucken, dass man woanders lernt.
Weil das, was in unserem Leben ist, ist ja schon bekannt.
Und dann erzählt er mir immer, Abenteuer aus einem global global
aktiven Konzern.
Das ist hochinteressant.
Und wenn er nochmal nach Karlsruhe wiederkommt, kommt er mit
Abenteuern aus dem Konzern.
Was alles in so einem Konzern passiert, an Unflug kann stattfinden.
Ich kenne mich ja auch ganz gut aus, weil das ja unsere Kunden sind.
Und es ist aber irre, was in so einem Konzern passiert.
Und ich sage dann immer zu Christoph,
du musst aber herausbringen, herausfinden, das ist deine Aufgabe,
warum die trotzdem erfolgreich sind.
Warum die trotzdem erfolgreich sind.
Das ist ihre Aufgabe, wenn sie hier studieren.
Herauszufinden, auf was kommt es eigentlich an.
Und im ganzen Kram, was der Werner erzählt hat, was ist da für Licht
dazwischen?
Was führt bei mir zu einer neuen Erkenntnis?
Das alles, was da drin ist, ist eine Erkenntnis, die könnt ihr gar
nicht mitnehmen.
Aber dass sie immer auf der Suche sind, auf der Lauer legen,
auf der Suche nach dem, was ist das jetzt, was mir da einen neuen
Impuls gibt?
Was für mich eine neue Dimension eröffnet.
Und so müssen Sie in jede Vorlesung, in jede Sendung nach, reingehen.
Wenn immer etwas dabei rauskommt, das können Sie dann verändern.
Es gibt überhaupt keine langweiligen Vorlesungen, es gibt überhaupt
keine dummen Vorlesungen, ich kann nicht im Stand sitzen, ich fühle
mich da ganz souverän.
Wenn Sie da etwas dabei rausgeholt haben, dann kommt es da hin.
Wo wollen wir stehen?
Die Wette, genau.
Ja, was könnte die Wette sein?
Die berühmte Wette, die der Mephistopheles mit dem Faust abschließt.
Hast du den Faust gehört?
Kennst du den Faust raus?
Da gibt es eben die berühmte Wette, Faust 1, da verkauft sich
sozusagen der Faust an den Mephistopheles und sie schließt die Wette
ab.
Je nach Inszenierung, das ist ja habituell, die Wette behauptet, werde
ich zum Augenblicke sagen, verbleibe doch, du bist so schön, dann
sollst du mich in Ketten schlagen, dann werde
ich.
Also wenn sie so von ihrer Lebensunternehmerschaft abgekommen sind,
dass sie sagen, so jetzt reicht es mir, wir sollen alle so bleiben,
wie es ist.
Wir hatten eine
tragische Erlebnisse am Start, schon viele Jahre her, der M war damals
noch ein kleines Unternehmen, und wir hatten jemanden eingestellt, der
war fertig mit dem Studium, kam dann zu uns, war dann Vizexleiter,
später war er Einkäufer, also waren zwei, drei Leute da, eigentlich
schon ganz gut gearbeitet.
Eines Tages kam er zu mir, er war dann jetzt mit 29,
ich muss kündigen,
ich habe jetzt schon lange studiert, jetzt bin ich seit vier Jahren
bei ihm,
und ich will eigentlich etwas mehr verdienen,
auch 34, verheiratet, drei Kinder, einfach klein, aber die werde ich
noch machen.
Vielleicht hat sein Leben damit geendet.
Ich werde nicht zum Augenblick sagen, verbleibe doch nicht so schön,
ich habe so viel gelernt, habe studiert, bin jetzt bei Ihnen auch
noch, ich höre gar nicht auf, beziehe mich nur noch an Ihnen,
verbleibe doch nicht so schön, aber sonst würde ich in die Ketten
schlagen.
Das ist ja eigentlich zu politisch, es wird schon gesagt, ich weiß gar
nicht warum, deswegen sagen ja auch die Römer, Kennen Sie den
Ausdruck, mens sana in coro sano, also in der Universität des Lebens,
das lernt man auf Latein, ich kann nicht viel Latein, aber mens sana
in coro sano, heißt, ein gesunder Geist regiert einen gesunden Körper.
Und Generationen von Philosophen haben sich immer gestritten, hier
oben ist es jetzt gemeint, gesunder Körper, gebiert der den, schafft
der den gesunden Geist, oder schafft der gesunde Geist den gesunden
Körper.
Also die Erfahrung ist es normal, ich sage es Ihnen mal so als meine
Erfahrung, ich glaube es ist so, dass der gesunde Geist den gesunden
Körper hervorbringt.
Der Körper wird ja jeden Tag neu generiert.
Jeden Tag bauen sie Zellen ab, sie werden neue Zellen aufgebaut.
Das ist wie im Unternehmen, das ist kein mechanistischer
Unternehmensbegriff, sondern ein organischer Unternehmensbegriff.
Ein Unternehmen ist ein Lebensorganismus, ein Unternehmen ist ein
sozialer Leib, ein Unternehmen ist ein menschlicher Leib, ein
afghanischer Leib.
In dem Kontext, auf diesem Kulturstrom, in diesem hineingeborenen
Abgrund, muss immer etwas davon vorhanden sein.
Und bei einem Unternehmen ist es genauso, ein Unternehmen braucht
genau mehr Identität.
Das ist ein organisches Geschehen, massive Organe miteinander,
ausgewogener, wohl abgestimmter Weise,
etwas versuchen zum Erklingen zu bringen, und dann jemand sagt, der
Kollege da aus Afghanistan, er soll in eine Persönlichkeit.
Das ist eine Persönlichkeit.
Und bei einem Unternehmen genauso.
Das macht auch einen Unterschied.
Warum gehen da mehr Kunden rein in die Stadt, obwohl das gleich geht?
Da sind zwei Kassen besetzt, da ist gar keine Kasse besetzt.
Und wo ist der Unterschied?
Also die Frage an meinen Sohn, was macht es der Vorteil?
Also, wir müssen hier weitermachen.
So, was führt jetzt dazu, dass eine Erfahrungsfähigkeit entwickelt
wird?
Das Bibelstil, ein Begriff, wieder ein Begriff, sind wir begriffen.
Werden Sie mal in Ihrem Leben wirklich aufmerksam, was werden für
Begriffe verwendet?
Also wenn Sie zum ersten Mal eingeladen sind, bei Ihrer zukünftigen
Schwiegermutter, oder Schwiegereltern, und zwar achten Sie darauf, was
wird in der Familie oder bei den Eltern, was werden da für Begriffe
verwendet?
Was heißt da für ein Begriff?
Ein Wort?
Kennen wir es dort?
Lebt und webt, oder?
Und der Begriff, wie heißt es?
Reflexion.
Die Erfahrung macht nur dann Sinn, wenn ich sie sozusagen dadurch
verinnerliche, dass ich sie reflektiere, das ist die Verarbeitung.
In dem Maße, wie es mir gelingt, die Erfahrung zu reflektieren, mir
klar zu werden, in dem Maße werden daraus Fähigkeiten.
Unreflektierte Erfahrungen werden nicht zu Fähigkeiten, sondern werden
nur nachgeahmt.
Unreflektiert wird nur nachgeahmt.
Das sind halt die armen Menschen, die erfahrungsorientiert in die
Zukunft handeln, die dabei alles mögliche umreißen, umstürzen, am
Schluss selbst...
Aber Reflexion führt dazu, dass ich immer die Quintessenz der
Erfahrung mir zu eigen mache.
Und das ist dann die Fähigkeit.
Fähigkeit ist...
wie könnte man das nennen?
Was können die Physiker sagen?
Destinierte Erfahrung.
Kann man das so ausdrücken?
Destinierte Erfahrung.
Hochkonzentriert.
Alles Unwesentliche weggelassen.
So ein Destillat.
Was ein Destillat ist?
Wenn man sich das vorstellt, wird sozusagen alles, was dann
zurückbleibt, ist dieser unverkennbare Geschmack von Himbeeren.
Niemals besser.
Niemals besser als ein kleiner Schnaps.
Ein Kirschschnaps.
Ein schwarzwälder Kirschschnaps.
Je weniger Sie davon trinken, desto besser ist es.
Der Genuss kommt durch den Verzicht auf das Weihrauch.
Eine Liebe ist ein gutes Ausdruck.
Der Genuss der Liebe kommt durch den Verzicht auf das Weihrauch.
Probieren Sie es mal aus.
Hier gibt es einen Spruch von jemandem.
Mal gucken, ob es zusammenhängt.
Hier.
Ich kann Ihnen auch sagen, was es bedeutet.
Also wenn man sozusagen den Genuss inflationiert, das ist so dichter,
tut es natürlich besser auszudrücken, weil dichter heißt er dichter.
Aber verdichtet ist logischerweise das Wesentliche, kurz und prägnant
auszudrücken.
Dann heißt er dichter, dichter.
Ich erkläre das in einem Satz.
Ja.
Wenn Sie also den Genuss inflationieren lassen, dann tut sozusagen Ihr
Erkenntnis, Ihr Erlebnis, es tut sich dann einigermaßen.
Jede Inflation führt zur Gewohnheit und damit verliert es ein paar
Minuten.
Der echte Genuss entsteht dadurch, dass Sie auf das Genussen
verzichten.
Der Genuss ist auf der Ecke.
Das ist die Reaktion des Genusses.
Also ein Weinkenner würde nie eine Flasche Wein in einem Zubehör
trinken.
Das wäre die Inflationierung des Geschmacksergebnisses.
Haben Sie schon mal gesehen, wenn jemand Wein genießt?
Nicht extra.
Komisch, dass Biertrinker nichts trinken.
Ich glaube, Bier würde besser schmecken, wenn man es nicht extra
trinken würde.
Und Sie werden jetzt schnell besoffen.
Steht ab.
Da hilft nur ein kleinerer Flasche und ein kleinerer Begräßer.
In Hannover zum Beispiel.
Wer kommt aus Hannover?
Niemand aus Hannover?
Dann lassen wir das mal.
Also der Kick ist die Reflexion.
Dadurch, dass ich die Tische verarbeite...
So, das kann man im Leben üben.
Haben wir schon mal geschaut.
Rückschau rüber.
Rückschau Übung.
Wer hat das schon mal geübt?
In der letzten Woche?
Hat jemand geübt?
Niemand?
Schlecht ausgedrückt.
Sie.
Deswegen ragt er auch immer hinaus, weil er macht regelmäßig Rückschau
Übung.
Also du musst es doch wirklich mal ausprobieren.
Es kostet nichts.
Schaden tut es gar nicht.
Aber warte mal.
Das ist dieser Vorgang, die Reflexion.
Abends vor dem Schlafen gehen.
Aufwäschen.
Rückwärts bei null Probil.
Du kannst es mal ausprobieren.
Und dann kann man sagen, die Wahrheit ist heute.
Lass mich doch mal den Tag reflektieren.
Ich war rückwärts.
Wir werden erleben, wir werden erleben.
Das ist experimentierfreudig.
Das ist doch wirklich ein Experiment.
Also ich bin mal gespannt, was das nächste Mal wird.
Es bleibt ganz intim.
Es ist ein ganzes System.
Ich muss nichts erzählen.
Ich habe dabei eine Erfahrung gewonnen.
Eine Erkenntnis gewonnen.
Was ich Tag und Nacht gemacht habe.
Die Geschichte des Tages.
Rückschau Übung.
Erkenntnis.
Der Gewonnenen mit Fähigkeit muss natürlich immer eine Erkenntnis
vorausgewiesen haben.
Klar, wenn Sie nichts erkannt haben, haben Sie keine Fähigkeit.
Oder es ist unlohnend.
Haben wir hier auch Leute aus Geistshorz?
Geistshorz?
Keiner ist schon dabei?
Niemand?
So,
da haben wir die Fähigkeit.
Und jetzt passiert natürlich etwas anderes wie hier.
Wenn ich jetzt wieder handele, dann handle ich im Bewusstsein meiner
Fähigkeit.
Und nicht in der Wiederholung meiner Erfahrung.
Erkenntnis geleitet.
Das ist der Punkt.
Handeln aus Erkenntnis, das muss das Ziel sein.
Und zwar aus Erkenntnis, der in dem Moment, in dem Zeitpunkt,
bestehende Situation.
Also nicht, weil es meine Großmutter schon vor 2,5 Jahren gemacht hat,
sondern aus Erkenntnis, der in dem Moment bestehende Situation.
Das ist Erkenntnis geleitet.
Und dann haben Sie sozusagen Ihre Fähigkeiten, So kennen Sie die
Bilder aus dem alten Ägypten, wo der Pharao, der immer den Horus
halten hatte.
Wie der Pharao den Horus halten, der sozusagen die Erkenntnisse
eingegeben hat.
So handeln Sie dadurch in die Zukunft.
Erkenntnis geleitet.
Also nicht umsetzen, sondern Erkenntnis geleitet.
Genau das, woran es ankommt, die Bestandteilung der Zukunft.
Und zwar jedes Mal genau.
Jedes Mal genau.
Es muss ein Da sein, jedes Mal genau.
Nicht so wie letzte Woche.
Also Ihre Freundin wird sich danken, dass sie beim Erkenntnis geleitet
hat.
Jedes Mal wird sie sie sehen.
Es gibt einen schönen Spruch von George Bernard Shaw.
Kennen Sie den?
George Bernard Shaw?
George Bernard Shaw kennen Sie?
Von dem kommt ein Spruch, der es wunderbar ausdrückt.
Er sagte jedes Mal, nein, er sagte, mein Schneider, mein Schneider ist
der vernünftigste Mensch, den ich kenne.
Kennen Sie den Spruch?
Mein Schneider ist der vernünftigste Mensch, den ich kenne.
Jedes Mal, wenn er mich trifft, nimmt er neue Maße.
Wenn alle anderen glauben, ich wäre noch der gleiche.
Das ist doch schon ein Spruch.
Genauso ist es mit dem System.
Jedes Mal, wenn ich da ankomme, versuche ich einen neuen Zugang zu
ihm.
Er sagt nie, aber er kennt mich schon.
Das sind die Kinderphrasen, die mir da nachgebläht haben.
Da braucht es keinen Anfang.
Das haben wir vor drei Jahren schon gemacht.
Jedes Mal, wenn Sie das Menschen treffen, den Sie schon verliebt
haben, aber noch keinen Zugang gefunden haben, Jedes Mal, wenn Sie
treffen, haben Sie einen neuen Zugang.
Wissen Sie, jedes Mal, wenn Sie treffen, sagen Sie, das war ja letzte
Woche schon kein Glück gehabt.
Das ist keine Identität.
Das ist Fantasie.
Jedes Mal, wenn Sie treffen, haben Sie einen neuen Zugang.
Was glaubst du, hast du dir eines Tages gesagt?
Ich
glaube nicht.
Nein, das geht heute nicht.
Ich denke, ich muss es neu machen.
Also geht man davon aus, dass alles, was Sie tun, immer suboptimal
ist.
Der Mensch ist im Lesen, was sozusagen nichts perfekt machen kann.
Das gibt es nicht.
Es gibt keinen Weltrekord, der den überwoten wird irgendwann mal.
Das ist spezifisch menschlich.
Bei den Tieren ist es anders.
So rundherum zufrieden kann nur ein Tier sein.
Mensch hat immer Restunzufriedenheit.
Alles, was wir machen, ist immer irgendwo ein Stück weit suboptimal,
unzulässig.
Daraus kommt ja überhaupt die Möglichkeit, dass der Mensch kreativ
sein kann.
Der Mensch kann sein Leben verändern.
Kann ein Tier nicht.
Der Mensch kann sein Leben verändern.
Warum?
Weil er sagt, das kannst du noch besser machen.
Es ist das Urunternehmerische, der zu Peter, meinem österreichischen
Aufruf, schön gesagt ist.
Der Unternehmer zerstört jeden Tag sein Unternehmen, um es wieder neu
aufzubauen.
Jeden Tag, das ist sozusagen eine neue Aufgabe.
Das haben wir gestern erfahren.
Da haben wir die und die Konsequenzen daraus gezogen.
Erkenntnisse, Fähigkeiten, alles.
Und heute kommt der ganz neue das ist Unternehmerkraft, das ist
unternehmerisches Bewusstsein oder unternehmerische Disposition.
Genau das ist das, was ich an Sie rüberbringen will.
Das war auch der Sinn, das wollte ich Ihnen machen.
Es ist mir in den Augen zu klar geworden, unternehmerische
Disposition.
So schaue ich in die Wette.
Da ist mir klar, aufpassen, dass ich die Wette nicht verliere.
Also der rückwärtse Zukunft läuft.
Glauben Sie mir, er tut gut und dann hat er die Wette verloren.
Es kann ihm eigentlich gut gehen,
aber dann hat er die Wette verloren.
So wie in Karlsruhe gibt es ja die Pfälzerwitze, haben Sie das schon
bemerkt?
Also, Karlsruhe macht einen Spaziergang, so wie in der Pfalz.
Da läuft er durch den Wald und sieht auf dem Baum die zwei Pfälzer da
sitzen und die großen Piole und viel Freude an dem Ast sehen, auf dem
sie sitzen.
Wenn es vorbei geht, dann hört er das mit den Zweigen.
Wenn ihr so weitermacht, dann hört ihr euch die Knochen brechen.
Boah, das macht so viel Spaß.
Dann läuft es weiter, dann dreht er nach einer Weile wieder um und
kommt wieder zurück.
Dann sehen wir, wie die zwei am Boden liegen und ihre Knochen
polieren.
Dann sagt der eine zum anderen, da kommt er, der hält sie ab.
Aber sind wir in der gleichen Situation, dass wir etwas tun, was uns
gerade so viel Spaß macht?
Aber gerade zu fragen, wofür das eigentlich geht, was sind die
Konsequenzen?
Also wenn Sie die Finanzkrise zum Beispiel verstehen wollen,
Finanzkrise, kennt ihr, oder?
Da kommt es zur Frage, als jünger Mensch, wie kann einem sowas
passieren?
Wie kann man das verstehen?
Und da muss ich jetzt sagen, da nützt es überhaupt nichts, dass Sie
sich jetzt vergraben, gerade hier für die Wirtschaftswissenschaftler.
Das können Ihre Dozenten, aber Sie müssen es vom Prinzip her
verstehen.
Wie kann überhaupt sowas passieren?
Dass vernunftbegabte Menschen in einem Akt weltweiter Verblödung in so
eine Situation kommen.
Und wenn Sie das verstehen wollen, sozusagen übersinnlich verstehen
wollen, dann kann ich Ihnen nur empfehlen, lesen Sie zwei Märchen.
Das eine Märchen ist das Märchen von des Kaisers Neuen Kleidern.
Und anders hin, wenn Sie mal nachlesen, genauso ist es passiert.
Es wird eine Illusion aufgebaut, und da kommt, wer kennt das Märchen
von des Kaisers Neuen Kleidern?
Das ist doch eine Bildungsstation.
Und dann alle sagen, wie ist ein kleines Mädchen, der ist ja nackt.
Genauso war das bei der Zuckerkette.
Da ist ein Riesengeschäft, da gehört ein Idiot, der sagt, da ist ja
gar nichts mehr.
Rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Genauso ist es da.
Schauen wir uns genauer hin.
Lässt sich sozusagen etwas anderes sagen, was das ist.
Man sieht zwar, der Kaiser ist nackt, aber wenn ich das jetzt sage,
dann meine ich, das ist verboten.
Wenn ich ihm sage, wie es ist, dann meint er, ich wäre dumm.
Das ist lozisches Märchen.
Aber es ist noch ein zweites Märchen.
Da bin ich jetzt eigentlich drauf gekommen, wegen dem zweiten.
Das zweite ist die Geschichte vom Rattenfänger von Hameln.
Es ist lozisch, auch mal wieder nachzulesen.
Bei dem Rattenfänger von Hameln, da können Sie nämlich sehen, wie die
Kinder und die Kinder...
Also nochmal beim ersten Märchen.
Da sagt er das Kleine Mädchen...
Ich glaube, weil es enorm ist wichtig.
Da sagt das Kleine Mädchen, dass da der Gronkh hinzukommt, und der
Kaiser die Jugend und den Glattschritt mit seinen wunderschönen neuen
Kleidern.
Und da sagt er das Kleine Mädchen, mit sechs, sieben Jahren, und der
ist ja nackt.
Und deswegen ist in der Bibel der Spruch, wenn ihr nicht werdet wie
ein Kindlein, dann werdet ihr das Himmel reich.
Das ist ja alles unsere Mühe, das Himmel reich zu sein.
Das heißt ja nichts anderes, wenn ihr jetzt so vorurteilsfrei,
voraussetzungslos, so ganz genau beobachtet, dann werdet ihr immer
wieder in Ehre geführt werden.
Von dem, was man macht, weil der das gesagt hat, und weil der das
gesagt hat, und weil die Eltern wollen, und weil die Manipiergruppe
das so macht.
Aber eigentlich sehe ich es ganz anders.
Wenn ihr nicht werdet wie ein Kindlein, so voraussetzungslos, so
offen, so vorurteilsfrei, euch der Gegenwart gegenüberstellt, dann
werdet ihr das Himmelreich nicht erreichen, dann werdet ihr immer in
die Ehre geführt werden.
Und wie verhindert man, dass man nicht in die Ehre geführt wird, wenn
man denkt.
Deswegen sagt Josef Beuys, wenn Sie mitmachen, kommen wir dann da
rein.
Oder einer andere hat den Namen Josef Beuys schon mal gehört, und der
sagte, wer nicht denken will, will nicht reichen.
Merken Sie sich das?
Wirklich.
Wenn wir unser Denken nicht üben, und uns des Denkens nicht bewusst
werden, dann fliegen wir raus, aus der Wirklichkeit.
Dann meinen wir eben nicht tatsächlich, dass der Kaiser so hübsche
Kleider hat.
Man könnte auch sagen, wer nicht denken will, fällt rein.
Und das Schlimmste ist, wenn man mal anders denken will.
So lassen Sie sich denken.
Beobachten Sie mal in Ihrem Umfeld.
Es passiert einem ja selbst, auch wenn man es weiß, passiert es immer
wieder.
Dass man irgendwas nachahmt oder nachplappert, das sind die berühmten
Stammtischgespräche, wo andere gedacht werden.
Aber selbst hört man nichts.
Das ist ein Nagelhörer, wo die Menschen durch dieses Denken.
Deswegen versuchen Sie alles, jede Gelegenheit wahrzunehmen, wo Sie
Denken üben können.
Jogging fürs Denken.
Das Denken ist schwer zu üben.
Das übt man zum Beispiel durch die Rückschaubildung.
Eine Woche haben wir es schon versorgt.
Stellen Sie sich mal vor, Sie hätten in der letzten Woche schon eine
Rückschaubildung gemacht, wo Sie heute sein können.
Rattenfänger von Hameln.
Damit haben Sie die letzte Hälfte der Finanzkrise wirklich verstanden.
Es läuft nämlich genau so, der Rattenfänger ist beschissen worden von
den Stadträtern von Hameln.
Da hat er sich befreit von der Rattengeleihung.
Dann hat er gedacht, wir bestrafen jetzt die Stadt.
Dann hat er sich hingestellt, hat seine Flöte genommen, hat seine
Lieder geflötet, und die Kinder haben das gehört.
Dann haben sie gesagt, oh, der flötet so schön, das muss doch mal
hören.
Diese flötenden Töne, die Gewinnansicht,
die Bonifikation, und das hat sich dann hinterhergelaufen.
Aber keiner hat geguckt, wo der hingelaufen ist.
Und die Kinder, die sich nicht angeschlossen haben, die haben es
ausgelacht.
Sie können es auch verfolgen in der Presse, dass man gesagt hat,
die sind dumm.
Die sind ausgelacht worden, wie der hingelaufen ist.
Die anderen sind alle hingelaufen, keiner hat geguckt, wo er
hingelaufen ist.
Und plötzlich sind sie alle in der Welt verflucht.
Das ist ein großer Fluss in Deutschland.
Ja, das müssen Sie machen als Kommilitonen.
Über die ausländischen Stimmen den Kontext der deutschen Sprache mit
erklären.
Sie können ja die deutsche Sprache dann erfassen, wenn Sie die
Vokabeln kennen.
Hier brauchen wir etwas.
Sonst geht es ja nicht auf.
Aber man könnte sagen, wo entwickelt sich sozusagen das Bewusstsein?
Es entwickelt sich eben in der Spannungswelt zwischen der Reflexion
des Gewesenen und der
Antizipation des Träumen.
Antizipation heißt, wenn Sie sich das hier klar machen, das ist
sozusagen das Gewordene.
Der Akademiker würde sagen, das ist die Empirie.
Die Empirie geht immer nur bis dahin, dass Sie sich nichts anderes
erzählen.
Die Empirie ist jetzt vorausgegeben, wie sie gewesen ist.
Eine Zukunftsempirie gibt es nicht.
Denn die Zukunft kann sich nur in unserem Denken gestalten.
Antizipation heißt, das heißt gedankliche Vorwegnahme.
Antizipation heißt, was wird da jetzt passieren?
Sie brauchen ein ständiges Leben, wenn Sie überleben wollen, müssen
Sie permanent antizipieren.
Also, Sie fahren ein Auto, plötzlich rollt eine Balle durch die
Straße.
Warum latschen Sie dann reflexartig auf die Bremse?
Doch nicht irgendeine Balle.
Jetzt haben Sie was antizipiert.
Sie haben antizipiert, fahren über die Straße, fünf Meter Abstand,
Kind hinterher.
Deswegen latschen Sie wie ein Stein auf die Bremse.
Das kann man sich anüben, wenn man einen kleinen Führerschein hat.
Aber das ist nichts anderes als eine Antizipation, in dem Moment
reflexartig stattfindet.
Das können Sie gar nicht verhindern.
Fahren Sie ein Auto, wegen diesem blöden Ball, der wahrscheinlich
schon rübergerollt ist.
Wenn Sie den Ball sehen, dann ist der schon wieder aus Ihrer Fahrspur.
Würde es ja keinen Sinn machen, zu bremsen.
Wenn man den Ball antizipieren würde, wahrscheinlich wäre es groß,
dass ein Kind hinterherläuft.
Antizipation ist immer eine geistige, gedankliche Vorbereitung.
Hier sind Sie in der Empirie.
In der Empirie.
Und dort sind Sie irgendwo, in diesen beiden Felsen, mit der Säge auf
dem Ast, den Herzen, Antizipationsfähigkeit gemacht.
Einfach so.
Man könnte auch sagen, mangelnde Lebenserfahrung.
Aber man muss nicht mal vom Ast gefallen sein, um anschließend zu
wissen, dass wenn ich am Ast säge, dass ich da runterfalle.
Also das kann man auch antizipieren, ohne dass man vom Ast
runtergefallen ist, stimmt's?
Also man wird eben nicht durch Erfahrung geflogen.
Das ist eine Blattkanache, sondern aus Erfahrung.
Und klug wird man dadurch, dass man sich die Frage stellt, was ist die
Befolgnahme des Todes.
Und das ist Antizipationsfähigkeit.
Was wir entwickeln müssen in uns.
Und wenn man sagt, das ist jemand, der hat viel Erfahrung mit dem
Leben gemacht, dann meint man ja eigentlich, das ist jemand, der gut
antizipiert hat.
Und deswegen wird man auch antizipiert.
Das sind kleine Denken, die immer noch da
sind, aber die führen dann jetzt in die Inflation.
Und dann entwickelt sich immer mehr die Antizipationsfähigkeit.
Die Kraft der Vorausschauung, das ist etwas, was im nicht sinnlichen
Bereich stattfindet.
Das ist mit Statistik, Empirie und Befragung nicht zu lösen.
Das könnte man nur heranziehen, um den Ausgangspunkt zu definieren.
Wo sind wir denn?
Aber dann ist die Frage der Fantasie, was könnte es daraus werden?
Und genau an der Stelle, in der Richtung, wird die Sache
entrepreneurisch.
Unternehmerisch.
Jemand, der so ganz in der Empirie verhaftet ist, der sagt immer,
schön, was Sie erzählen, aber bitte zeugen Dokumente für mich.
Wo ist das Weisste?
Machen Sie mal eine Untersuchung.
Da sind wir genau so stark davor.
Es ist fertig.
Die Kraft der Antizipation.
Und letzten Endes, wenn Sie mit Ihrem Studium fertig sind, und dann in
die Universität des Lebens gehen, dann wird sich zeigen,
ob Sie sagen, es ist schon viel eingefallen.
Direkt im Denken zusammen.
Aber Sie haben ja Glück, dass Sie im Kreislauf studiert haben.
Sie studieren Mathematik.
Dazu machen Sie ja Mathematik bis zum Exzess.
Das ist mal ganz spaßig, wenn Sie sich gut daran erinnern.
Das ist so ein Saal.
Wir machen keine Mathematik in seinem Studium.
Das gibt es gar nicht.
Was studiert er?
Architektur.
Braucht er überhaupt keine Mathematik?
Statik?
Bisschen Mathematik schon.
Ich dachte immer, wenn er in den Tausend geht, soll er Mathematik
überhaupt machen.
Aber er studiert gar keine Statik.
Also die meisten Händler haben Mathematik.
99,9% machen Mathematik.
Und glauben Sie mir,
Mathematik kommt bis Ende.
Das hat ja alles andere.
Ich bedauere, dass ich keine Mathematik gemacht habe.
Mathematik lernt man in der Universität des Lebens nicht.
Warum soll der nach Hause gehen, wenn es gut geht?
Nur auf die Vorlesung von Prof. Krese denken wir unsere
Promotionskampagne an.
Das ist eine Vorlesung.
Wir hören hier auf.
Es geht ja sowieso weiter.
Was soll ich jetzt zu Prof. Krese sagen?
Nur auf die Vorlesung von Prof. Krese denken wir unsere
Promotionskampagne an.
Also, Prof. Krese, du darfst ja gehen, wenn es gut geht.
Vorlesung.