Stricken war langer Zeit als Omasport und Öko-Hobby verschrien.
In den letzten Jahren feierten Nadel und Garn jedoch ihr großes
kulturelles Comeback.
Seitdem wird vor allem in der kalten Jahreszeit fleißig gestrickt.
Auch viele Studis bekennen sich heute zu ihrem Faible für die Maschen.
Stellt sich die Frage, was hinter diesem Revival eigentlich steckt.
Ist es Ausdruck einer Sehnsucht nach Wärme und Gemeinschaft?
Steckt der Wunsch nach Entschleunigung in einer immer rastloser
werdenden Gesellschaft dahinter?
Suchen wir im Wolligen Nest der Strickgemütlichkeit nach verlorener
Ruhe?
Sanna Mattes hat sich mit Nadeln und Mikro bewaffnet für Radio KIT auf
Spurensuche gemacht und hätte dabei fast den roten Faden verloren.
Zwei rechts, zwei links, eine fallen lassen, möglichst nicht.
Dieses Linksstricken, was wir gelernt haben, das kann ich nicht.
Das macht mich ein bisschen aggressiv, muss ich ehrlich sagen.
Mittlerweile kann man das auf jeden Fall auch als Mann vertreten, dass
man stricken kann.
Vielleicht setzt man ja ab sofort in den Vorlesungen und strickt.
Man braucht keine Matte, um stricken zu können.
Man braucht die Matte dann, wenn man irgendwelche Modelle selber
kreiert.
Sonst brauchst du keine Matte.
Auch diesen Winter wird in Deutschland wieder gestrickt, was das Zeug
hält.
Was heute vor allem Freizeitbeschäftigung ist, war einst notwendiges
Übel, wie die erfahrene Strickerin Sonja zu berichten weiß.
In den Nachkriegsjahren ist in Deutschland halt gestrickt worden, weil
es günstiger ist.
Und aus der Not heraus wurden alte Sachen aufgerippelt und wieder neue
Sachen draus gestrickt.
Und in den 80er Jahren war das dann völlig out, dieses Nachkriegszeug.
Und man hat sich aus dicken, grellbunten Garnen und einfachen
Schnitten für die Jugend was zusammengestrickt.
Und in den Nullerjahren haben einfach auch die Jungen durch diese
bunten neuen Garne wieder dazugefunden.
Spätestens mit dem Aufkommen der neuen Garne hängt nun also auch die
Jugend an den Nadeln.
Frei nach dem Motto, was Omi kann, können wir schon lange, wird das
Internet überschwemmt von Blogs, Tutorials und Songs, die das ganz
große Strickglück propagieren.
Jule, die Leiterin des Strickkurses am Arbeitskreis Kultur und
Kommunikation des Karlsruher Instituts für Technologie, hatte sich dem
Thema erst ganz klassisch über Oma genähert.
Doch dann kam alles ganz anders.
Also Oma hat versucht, mir das beizubringen, aber irgendwie fand ich
das bei Oma immer total kompliziert.
Und die hat dann natürlich auch immer gesagt, gib mir das mal, ich
kann das besser.
Und letztendlich habe ich es dann von einem Mann gelernt.
Es gibt sie tatsächlich, die handarbeitenden Männer.
Die Zeiten, in denen Stricken nicht mit Bier und Fußball vereinbar
war, sind längst vorüber.
In freier Wildbahn trifft man sie zwar noch selten, doch die
männlichen Trendsetter in Sachen Wolle vermehren sich rasant.
Strickprofi Uli muss es wissen.
Denn in ihr Ladencafé Lana L8 in der Karlsruher Weststadt verirrt sich
hin und wieder mal eines dieser seltenen Exemplare.
Ich glaube, die Männer machen das eher im Geheimen.
Und da muss man sagen, da gibt es ja diese Mai-Boschi-Bewegung.
Das waren ja Jungs, die wieder diese Häkelmützen groß rausgebracht
haben.
Und ich glaube, die haben sehr viel gemacht, dass jetzt auch Jungs
oder junge Männer wieder häkeln oder überhaupt anfangen, Hand zu
arbeiten.
Doch damit nicht genug.
Die von der Suche nach gestrickter Nestwärme getriebene
Emanzipationsbewegung der Strickmänner bekommt Verstärkung aus
unerwarteter Richtung.
Früher waren das die Geisteswissenschaftler und die Oechsner.
Und jetzt sind es eher die Techniker, also Informatiker, Physiker,
Mathematiker, die kommen und die das total rational angehen, sagen,
ich habe auf YouTube einen Film gesehen.
Jetzt will ich das probieren.
Ich brauche alles dazu.
Wer dabei allerdings an grobes Handwerk denkt, täuscht sich gewaltig.
Das starke Geschlecht kann auch ganz zart, wenn es von der Wolllust
übermannt wird.
Hat er erst mal ein paarungswilliges Weibchen in sein Revier gelockt,
legt der Mählnitter sich ordentlich ins Zeug, um das Objekt der
Begierde um den Finger zu wickeln.
Uli hatte da mal einen Gast mit einer ganz besonderen Technik des
Umgarnens.
Dann kam er irgendwie später noch mal und hat so ein ganz hauchzartes
Garn genommen und mit großen Nadeln und ich so, was willst du denn
damit stricken?
Und dann meinte er so, er ist ein bisschen rumgedruckst und ich so,
jetzt sag halt.
Und dann meinte er, ja, er wollte irgendwie so ein Nähklischee für
seine Freundin stricken.
Und ich fand es total klasse.
Ich glaube, sie ist nie fertig geworden, weil sie sich dann auch
getrennt hat.
Ob zwischen der Trennung und dem Gestricken des Suh einen Zusammenhang
bestand, konnten wir leider nicht mehr klären.
Das Beispiel zeigt aber deutlich die Grenzenlosigkeit des Nadelspiels.
Ob Socken, Mützen, Handyhüllen, Laptop-Taschen oder eben Nachtwäsche,
nichts ist unmöglich.
Aber was ist es denn nun, was das Stricken zum Dauerbrenner unter den
Handarbeitsdisziplin macht?
Entspannung, Selbstverwirklichung oder gar politischer Aktivismus?
Warum finden immer mehr Leute zum Stricksport?
Szene-Kennerin Uli wagt eine These.
Ich glaube, es hat vor allem einen großen entspannenden Aspekt und
aber auch einen praktischen.
Ich glaube aber auch, dass es wieder auch mehr in Richtung
Individualismus gibt.
Also nicht mehr nur einfach von der Stange da runterkaufen und
Einheitsbrei haben, sondern schönes Material durch die Hände laufen
lassen und auch dieses Erschaffen von irgendwas.
Es gibt dann schon auch Genugtuung.
Wow, das habe ich gemacht.
Ich glaube, das ist ganz wichtig.
Bei allem Spaß, es gibt auch einen überraschenden politischen Aspekt.
Tolle Wolle und Individualismus sind nämlich nicht die einzigen
Motive, die die Stricker zur Tat schreiten lassen.
Mittlerweile gibt es auch immer mehr Versuche, die Welt zu verbessern
mit Nadeln und Wolle.
Eines dieser Projekte ist das von der Hochschulgruppe Enactus ins
Leben gerufene Wollwerk.
Unter dem Motto Generationen verknüpfen, verkaufen die Studenten
Selbstgeschricktes von Senioren.
Der Erlös geht an den Kinderhospizdienst in Karlsruhe.
Doch damit nicht genug, wie Wollwerker Martin ergänzt.
Eigentlich ist sich jeder bewusst, wenn er sich bestimmte Kleidung
kauft für bestimmte Preise, dass da Leute darunter leiden unter
schlechten Arbeitsbedingungen.
Da glaube ich einfach, dass die Leute einfach wissen, wenn sie unsere
Produkte kaufen, dass das Handarbeit ist, dass das alles in
Deutschland gefertigt wird, dass das gute Wolle ist.
Und das ist halt einfach ein bisschen mehr als nur irgendwie eine
Mütze, die wieder in Bangladesch von einem Kind gefertigt wurde.
Klingt fast so schön, um wahr zu sein.
Diese heile, bunte, wollig-warme Strickwelt.
Politisch wird das Stricken aber noch auf eine ganz andere Weise.
Mit Geria-Knitting, Radical-Stitching und Yarn-Bombing hat es sein Oma
-Image endgültig abgelegt und ist zum konfrontativen politischen
Statement avanciert.
Mit grellbuntem Garn und harten Parolen auf weicher Wolle greifen
Strick -Aktivisten gesellschaftliche Missstände an.
Das Gute daran, die Protestform Strickismus ermöglicht auch Menschen
politisch aktiv zu werden, die sich das bisher nicht trauten.
Schließlich tut Wolle keinem weh und ist vergänglich.
Was für die einen allerdings politische Kunstform ist, ist für die
anderen Unfug oder gar Sachbeschädigung.
Auch die Fächerstadt Karlsruhe zeigte für ihr umstricktes
Stadteigentum bislang nur wenig Verständnis.
Strick-Rebellin Ulli hat da so ihre Erfahrungen.
Ich habe das ja auch mal gemacht und über Nacht war die Müllabfuhr da
und hat alles weggemacht.
Und das war halt dann echt ätzend.
Und in Großbritannien, da kommt es glaube ich ursprünglich auch her,
da gibt es ja richtige Kunst dann da schon draus.
Und ich denke, wenn man jetzt hier gerade in Karlsruhe mit der Stadt
da mal reden würde und sagen, hier, wir haben ja genug Bauzäune, dann
wären die sicher auch dabei.
Aber dann ist halt der politische Aspekt von dem Guerillanetting, ist
halt mehr null da.
Das ist dann eher so, wir machen ein Kunstprojekt und das war's.
Und für alle Hörer, die jetzt Lust bekommen haben, sich der
Strickbewegung anzuschließen, erklärt Nadelspezialistin Lydia nochmal
genau, wie es geht.
Also man muss erst mal Waschen aufnehmen und da spannt man zwischen
Daumen und Zeigefinger, am besten in der linken Hand, so den Faden.
Geht mit der Nadel durch diese beiden Löcher, die sie da gebildet
haben und dann hat man eine Masche.
Und das macht man ein paar Mal und je nach Muster nimmt man halt
einfach genau so viele Maschen auf, wie man eben braucht.
Dann kommt die zweite Nadel ins Spiel, da fährt man dann praktisch
immer unter die Masche, greift den Faden, zieht den durch und nimmt so
die Masche auf die andere Nadel auf.
Und das macht man dann halt einfach stundenlang.