An diesem Donnerstag geht es bei uns um Heimat.
Dieses schwer zu definierende Gefühl des Zuhause-Seins.
Nicht nur Krieg und Vertreibung machen dieses Gefühl zunehmend
flüchtig.
Auch die Entwicklung der globalen Arbeitsteilung entfremdet zunehmend
vom Zuhause-Sein an einem festen Ort.
Multilokalität nennt die Wissenschaft diese Lebensformen, bei denen
man gleich an mehreren Orten zu Hause ist.
Frau Prof. Karoline Kramer leitet die Gruppe Gesellschaft am Institut
für Geografie und Geoökologie.
Mein Kollege Stefan Fuchs hat mit ihr über Vor- und Nachteile des
nomadischen Lebens gesprochen und gleich zu Anfang erfahren, dass
Studentinnen und Studenten da so etwas wie Pioniere sind.
Frau Prof. Kramer, Sie haben 1600 Studierende hier am KIT befragt und
festgestellt, ein gutes Viertel verbringt zumindest die
vorlesungsfreie Zeit nicht hier am Studienort in Karlsruhe.
Diese Multilokalität, wie man das nennt, also einen Wohnsitz an
verschiedenen Orten auch zu haben, scheint ein prägender Lebensstil
nicht nur für Studierende zu sein, auch andere Bevölkerungsgruppen,
zum Beispiel die Rentner, da gibt es jedenfalls welche, die auch
multilokal leben.
Hat man eine Erklärung, woran das liegt, warum leben die Menschen
heute zu einem Teil jedenfalls an ganz verschiedenen Orten?
Ja, sie tun dies, um verschiedene Ansprüche, die an sie gerichtet
werden, zu erfüllen.
Der Anspruch des Studierenden ist, dass er an einem anderen Ort seine
Ausbildung beginnt oder überhaupt durchführt als der Ort, von dem er
herkommt.
Gleichzeitig haben viele Studierende immer noch einen Standort zu
Hause, also immer noch das Bett im Elternhaus und kommen dahin zurück.
Dieses Phänomen ist nicht ganz neu, das können wir eigentlich schon
immer beobachten.
Was neu ist, ist, dass Studierende zum einen dies über größere
Distanzen pflegen und dass es eben noch weitaus mehr
Bevölkerungsgruppen, wie Sie erwähnten, die Rentner, diese sogenannten
Snowbirds, die im Winter hier die Gefilde verlassen und dann in den
wärmeren Regionen überwintern, oder aber auch Arbeitnehmer.
Es sind auch Arbeitnehmer am KIT, nicht wenige, die aufgrund ihrer
zeitlich befristeten Anstellungen den Standort nur für eine gewisse
Zeit unter der Woche als Arbeitsplatz aufsuchen und den
Familienstandort beibehalten.
Und diese Form, also gerade in der Arbeitswelt, die nimmt rapide zu.
Und da betrifft es eben auch die zunehmend zeitlich befristeten
Verhältnisse, die wir im Arbeitsleben an Hochschulen, aber eben auch
in der Wirtschaft immer mehr beobachten können.
Heute ist man nicht mehr 40 Jahre bei einer Firma und kriegt dann nach
45 oder 50 die goldene Uhr.
Das Arbeitsleben ist nicht mehr so gestaltet, es ist kurzlebiger
geworden und gerade dieses Kurzlebigere überbrücken viele Menschen mit
einer Phase des multilokalen Lebens.
Viele Menschen haben diese Phase nicht dauerhaft, also nicht ihre
ganze Erwerbszeit, sondern eben in einer Übergangsphase, bis sie sich
wieder konsolidieren.
Andere leben da 20 Jahre so, ein Kollege von mir wurde kürzlich
emeritiert, der hat sehr lange zwischen seinen zwei Standorten
gewechselt, weil er der Familie diesen Wechsel nicht zumuten wollte.
Also diese Lebensform verbreitet sich in verschiedenen
Bevölkerungsgruppen.
Unter Studierenden ist sie nicht so zündend neu, aber sie ist nach wie
vor stabil.
Und vielleicht hält sie sich auch deswegen länger, weil es günstige
Formen der Mobilität gibt und weil es die Möglichkeit gibt, über
soziale Netzwerke Kontakte weiter zu pflegen.
Eine Form, die es vor zehn Jahren noch nicht gab.
Jetzt haben Sie auch in dieser Umfrage festgestellt, dass das ein
Phänomen ist, was vor allem die Anfangszeit des Studiums, die ersten
Semester betrifft.
Wir kennen ja dieses Phänomen der Nesthocker auch, dass aber durchaus
auch ganz handfeste ökonomische Gründe da im Hintergrund eine Rolle
spielen.
Wie spielt das so ineinander?
Das hat vor allem mit dem Wohnungsmarkt zu tun an den
Hochschulstandorten.
Da ist Karlsruhe noch ein relativ günstiger Wohnungsmarkt, aber
Wohnungsmärkte wie in München, in Heidelberg, in Tübingen, also in
Standorten, die noch stärker von den Studierenden bestimmt sind, sind
so bedrängt, dass Studierende eben eine längere Pendelzeit in Kauf
nehmen und diese erste Phase auf jeden Fall mal noch zu Hause bleiben.
Außerdem leben Studierende sehr häufig in Wohngemeinschaften.
Diese Wohngemeinschaften müssen sich aber erst finden.
Man muss im Laufe des Studiums, im zweiten, dritten Semester Menschen
finden, mit denen man zusammen eine Wohnung beziehen möchte.
Auch das ist ein Prozess, der nicht sofort im ersten Semester, man
kriegt den Bescheid, dass man zugelassen ist im September und am 15.
Oktober fängt es an und da hat man noch keine WG-Partner.
Insofern ist das oft so eine Übergangsphase, in der man einerseits die
Menschen findet, mit denen man zusammenleben will, weil man sich eben
auch die Einzimmer- oder Zweizimmerwohnung allein gar nicht leisten
kann.
Also die WG ist nicht nur ein reiner Wunsch und ein Lebensstil.
Ich möchte mit anderen Menschen, sondern ich muss auch mit anderen
Menschen leben, weil ich es mir nicht leisten kann.
Und dieser bedrängte studentische Wohnungsmarkt, der führt ein Stück
weit auch dazu, dass eben doch noch mehr Menschen eine gewisse Zeit zu
Hause wohnen bleiben.
Wobei interessanterweise in Karlsruhe auch Menschen oder Studierende
sich einen Standort hier suchen, auch wenn die Eltern noch in einer
Pendeldistanz wohnen.
Also dieser Übergang, dass man im zweiten, dritten Semester zunehmend
dann am Standort auch lebt, der findet auch für junge Menschen statt,
die in einer halben Stunde zu Hause sein könnten, also bei ihren
Eltern sein könnten.
Also dieses Ziehen nach Karlsruhe ist nicht mal unbedingt dadurch
weniger stark, weil das Einzugsgebiet nicht so groß ist, sondern das
ist, glaube ich, eine Phase der Ablösung und des sich Arrangierens,
sich am Studienort auch heimisch fühlen und des Findens von
Wohngemeinschaftspartnern.
Also das ist ein ganz wesentlicher Punkt.
Das bedeutet aber nicht, dass diese multilokalen Studierenden
sozusagen Karlsruhe nur als einen Arbeitsort betrachten, sondern sie
sind durchaus auch engagiert hier, nehmen kulturelle Angebote wahr,
kann man das so sagen?
Das tun sie allerdings in geringerem Umfang als diejenigen, die dann
ganz hier leben.
Also der Schnitt ist schon, in dem Moment, in dem ich eben noch am
Wochenende zu Hause bin, habe ich vielleicht auch dort noch
Freundeskreise, mit denen ich mich regelmäßiger treffe, bin ich
vielleicht auch noch Mitglied im Verein.
Also gerade diejenigen, die in Vereinen aktiv als Sportler und
Sportlerin unterwegs sind, die halten zum Beispiel viel länger diesen
heimischen Standort naheliegend.
Aber die multilokal lebenden Studierenden und auch die
Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer sind schon auch an diesen
Standorten, an denen sie unter der Woche sind, aktiv.
Also dort nutzen sie dann Freizeitangebote, dort nutzen sie
Gastronomie, dort kaufen sie ein.
Man sieht richtig im Laufe des Studiums mit jedem Semester, wie der
Anteil derer, die wöchentlich nach Hause fahren zu den Eltern oder die
vorlesungsfreie Zeit zu Hause verbringen, wie der wirklich von
Semester zu Semester abbröckelt und zunehmend der Lebensmittelpunkt
nach Karlsruhe kommt.
Er kommt dann ganz sicher nach Karlsruhe, wenn die Wohnung mit dem
Partner oder der Partnerin bezogen wird.
Das ist so der Schnitt oder der Übergang zum jungen Erwachsenenleben
als Paar und den kann man ganz systematisch wirklich mit jedem
Semester, mit dem man befragt, kann man beobachten.
Jetzt haben ja diese sogenannten sozialen Netzwerke auch eine wichtige
Rolle, um so ein bisschen zu strukturieren.
Was sind jetzt Bekanntschaften erster, zweiter, dritter und vierter
Klasse?
Welche Rolle spielen die in diesem Zusammenhang?
Sind die noch ein bisschen auch so eine Nabelschnur, die dann an den
Heimatort nochmal bindet?
Ja, sind sie ganz bestimmt.
Sie bindet nicht nur an den Heimatort, sondern eine der
Abschlussarbeiten, die bei uns angefertigt wurde von Herrn Bogner, die
zeigt, dass sie auch an weiter entfernte Orte bindet.
Also wir haben in mehreren Befragungen schon festgestellt, dass die
Studierenden durch diese Netzwerke halt in der Lage sind, dann zu
ihren Kommilitonen, die ein Jahr in Australien oder wo auch immer
leben, regelmäßig Kontakt zu halten.
Also diese Nabelschnur heißt Verbindungen in die Welt.
Sie heißt aber in der Regel, die intensivsten Kontakte über Netzwerke,
was immer, ob es Facebook oder WhatsApp, was wie immer diese Netzwerke
gestaltet sind, sind Kontakte zu Menschen, die man ohnehin auch im
Alltag trifft.
Also es gibt derzeit kein feststellbares Substituieren von.
Man ist also nur noch im sozialen Netzwerk und sitzt völlig isoliert
daheim in seinem Kämmerchen.
Das ist nicht der Fall, sondern die intensivsten Kontakte hat man zu
den Menschen, mit denen man im Alltag auch viel Zeit verbringt.
Also die häufigsten Kontakte sind die, mit denen man sich halt dann
verabredet und dann nochmal genauer ausmacht, ob man sich heute jetzt
um 18 Uhr oder um 20 Uhr oder wo auch immer trifft.
Dieser regelmäßige Austausch, der findet mit Menschen statt, die man
ohnehin auch trifft.
Also es ist natürlich ein Stück weit Nabelschnur, aber im Alltag
scheinen diese Kontakte einfach sehr häufig zur Alltagskoordination
genutzt zu werden und verändern nicht Freundeskreise so grundsätzlich,
dass man jetzt wesentlich stärker im Heimatort vernetzt bleibt.
Man hält diese Kontakte, aber die bröckeln auch ab, vielleicht nicht
ganz so rasch wie früher, wenn man sich im Alltag nicht mehr sieht.
Der Alltagskontakt ist doch noch das zentrale, der persönliche
Alltagskontakt, das zentrale Medium des Austausches.
Jetzt ist diese Multilokalität, wenn man in die Geschichte
zurückschaut, auch ein Stück weit schon da gewesen, vielleicht ein
typisches Merkmal einer bestimmten frühen Lebensphase, auch die
Handwerksburschen, die herumgezogen sind und sich ihre Lehrmeister
gesucht haben, Studierende, die die entsprechenden akademischen Lehrer
überall besucht haben an verschiedenen Orten.
Gibt es da jetzt Unterschiede zu dem, was heute passiert?
Ein wesentlicher Unterschied ist darin, dass ich eben heute relativ
leicht innerhalb weniger Stunden große Distanzen zurücklegen kann.
Für die früheren Studierenden war es unter Umständen nur einmal im
Jahr möglich, nach Hause zu fahren über schwierige Verkehrswege oder
gefährliche Routen.
Das ist heutzutage ja alles sehr viel leichter geworden.
Also Mobilität ist sehr viel günstiger.
Also im Vergleich zum restlichen Lebensunterhalt kann ich halt heute
für einen Apfel und ein Ei mit einem Billigflieger zwischen Baden
-Baden und Berlin mich in wenigen Stunden bewegen.
Das wären natürlich alles Distanzen, die waren früher undenkbar.
Das ist schon der zentrale Punkt.
Mobilität ist sehr viel günstiger geworden und sehr viel vielfältiger.
Gleichzeitig haben wir eben auch als wirklich neues Phänomen, und das
wird zurzeit immer wieder intensiv beforscht, diese Form der neuen
Kommunikationsmöglichkeiten, dass ich halt via Skype mit meiner
Partnerin in Peking mich eine Stunde kostenlos unterhalten kann.
Das ist halt die Frage, was für eine Art von Kommunikation das ist,
wie ein Familienleben noch aussieht, wenn man über ferne Distanzen
diese Beziehungen aufrechterhält.
Also das sind sehr, sehr spannende Dinge, die sich da in den letzten
zehn Jahren getan haben und die eine völlig neue Dimension von
Kommunikationsmöglichkeiten bietet.
Gleichzeitig eben auch Einschränkungen, weil im Familienleben nehme
ich nicht teil via Skype.
Da kann ich weder ein Kind trösten noch meinen Partner umarmen.
Das sind eben viele, viele Dinge, die für ein soziales Leben wichtig
sind, nicht möglich.
Und die Frage ist, was das mit uns macht und wie präsent wir noch vor
Ort sind, wie präsent die jungen Leute sind, die an der Haltestelle am
Dolarer Tor stehen und alle eher virtuell in einer virtuellen Welt
gefangen sind und irgendwie nicht sehen, was rund um sie herum
passiert.
Also diese Frage, wie sehr sind wir in Raum und Zeit, wenn wir pro Tag
eineinhalb Stunden unseren Blick auf unser Smartphone richten, die
Frage stellen wir uns schon auch.
Da sind wir ja im Kern Ihrer Forschungsdisziplin, also Geografie in
der Schnittstelle zwischen Mensch und Raum, soziologische
Kommunikationsphänomene, die da eine Rolle spielen.
Wie könnte man denn sagen, dass das die Stadt prägt, also die Städte
jetzt heute schon, aber auch in Zukunft?
Die Snowbirds, von denen wir gesprochen haben, sind ja ein
möglicherweise negatives Beispiel, wenn man die Städte in Spanien
anschaut, wenn die dann nicht belegt sind von den Snowbirds, dann sind
das ja Geisterstädte.
Blüht uns sowas ähnliches auch in den Städten hier in Deutschland oder
in Mitteleuropa?
Ja, die Frage ist, wie diese verschiedenen Lebensrhythmen die Städte
prägen.
Also wir haben ja jetzt schon eine gewisse Rhythmizität.
Jeder, der in der Oststadt lebt, weiß, wann vorlesungsfreie Zeit ist
und eher einen Parkplatz findet und die ganze Verkehrssituation anders
taktet als in der Vorlesungszeit.
Also auch eine gewisse Rhythmizität kennen wir alle schon.
Jetzt werden sich verschiedene Rhythmen überlagern.
Also wir werden im Winter vielleicht spürbar, im Moment ist es noch
nicht spürbar, in bestimmten Vierteln mehr geschlossene Rollläden
haben, weil die Menschen weg sind.
In der Schweiz diskutiert man ganz massiv, gab es ja auch schon einen
Volksentscheid, inwieweit man in den Ferienorten die
Zweitwohnungsmöglichkeiten einschränkt, das sogenannte Kalte-Betten
-Phänomen, dass man in manchen Orten eben zu gewissen Zeiten in
Geisterstädten ist, wie Sie richtigerweise sagten.
Ich glaube, in den deutschen Städten wird es im Moment noch kein
großes Thema sein, weil sich eben diese verschiedenen Rhythmen
überlagern, ausgleichen.
Wir werden aber viel Mobilität brauchen.
All diese Lebensformen bedürfen ja einer guten, gut zugänglichen
Mobilität.
Ich denke, es wird auch viele Formen der Mobilität oder verschiedene
geben müssen, die ineinandergreifen.
Also man ist eben nicht nur mit dem Auto, diese echten
Multilokallebenden fahren unglaublich häufig Zug oder über große
Distanzen fliegen sie.
Diese Angebote, diese Schnittstellen müssen vorhanden sein und es muss
auch Wohnmöglichkeiten für dieses multilokale Leben geben.
Die großen Konzerne haben mittlerweile ihre eigenen Boarding-Houses,
also die Automobilkonzerne bauen ganze Wohnanlagen, in denen ich dann
für ein Vierteljahr als Wissenschaftler in der F&E-Abteilung arbeiten
kann und vom Full-House-Service alles gestellt bekomme.
Also für diese Arten des Lebens gibt es zunehmend Wohnmöglichkeiten,
Wohnformen, Wohnangebote.
Und eine Stadtverwaltung muss, glaube ich, auch darauf eingestellt
sein, dass sie diesen Menschen Infrastrukturen bietet, bis hin zu
Familien, in denen eben dann auch unter Umständen mal eine
Übernachtungsmöglichkeit für ein kleines Kind geboten werden muss in
einem Kindergarten, weil dieses multilokale Leben eine hohe
Flexibilität einfordert.
Also es ist schon ein Preis zu zahlen für dieses schillernde
Multilokale und viele, die so leben über längere Zeit, und ich glaube,
einen Wissenschaftsbetrieb hat das fast jeder in seiner Lebensphase,
also wir als Professoren und Professorinnen haben alle irgendwann mal
eine Vertretungsprofessur gehabt oder waren für eine bestimmte Zeit,
wo das hat Vorteile, man kann sich in dieser Lebensphase dann unter
der Woche voll und ganz auf bestimmte Arbeitsinhalte konzentrieren,
gleichzeitig lässt man etwas zurück, man lässt auch etwas auf dem Weg,
also dieser Weg kostet.