Guten Morgen, ich begrüße Sie zur heutigen Vorlesung.
Es geht heute um den zweiten Zugang zum Kernthema der Vorlesung,
nämlich die Geschichte der Didaktik bzw.
die geschichtlichen Hintergründe, die für die Didaktik, wie wir sie
heute betreiben, relevant sind.
Bevor ich in die Thematik hineingehe, möchte ich noch einmal auf die
Wiki -Thematik eingehen und wie Sie alle mitbekommen haben, hat sich
diese Wahlaktion inzwischen entwickelt.
Wir haben die Artikel angelegt und Sie können also jetzt in den
Bereich Ihres Artikels Eintragungen vornehmen und meine Anregung,
meine Aufforderung wäre, tun Sie das auch, einfach um die technische
Funktion zu prüfen, vielleicht auch eben die Art und Weise in dem
Bereich zu arbeiten.
Sie können auch das alles, was Sie jetzt eintragen, wieder rausnehmen,
also es ist jetzt noch nicht bindend, was Sie dort eintragen.
Zunächst einmal geht es darum, dass Sie einfach die Möglichkeiten
erproben.
Es wäre jetzt als nächstes dann die Phase, die ansteht, dass Sie für
die Thematik Ihres Artikels einen ersten Entwurf des Artikels
vorbereiten.
Dafür gibt es ja einen Termin.
Ich gehe gleich noch mal auf den Terminplan ein, aber zunächst würde
ich gerne von meiner Seite einmal kurz kommentieren, wie es zu diesen
Themenvorschlägen kam.
Es gab jetzt schon so einzelne Rückfragen und da ist es so, dass Sie
auch während der gesamten Erstellungszeit gerne Rückfragen an mich
stellen können.
Allerdings wäre die Erwartung erstens, dass Sie einen Artikelthema
wählen oder gewählt haben, das Ihnen auch in irgendeiner Weise
zugänglich scheint.
Also ich habe ja ein so breites Spektrum an Themen angeboten, dass ich
angenommen habe, jeder von Ihnen, da Sie alle irgendwie in einer
gewissen Relation zum Thema Pädagogik stehen, hat zumindest zu einem
dieser Themen auch irgendwie einen eigenen Zugang schon.
Und die Annahme war, dass Sie ein Thema wählen, was ungefähr Sie auch
anspricht und dass Sie eine erste Recherche zu dieser Thematik auch
eigenständig durchführen.
Das heißt, dass Sie mich nicht anschreiben und fragen, wissen Sie
irgendwas zum Thema Didaktik?
Dann ist es einfach sozusagen eine Frage, die Sie zunächst mal selber
angehen sollten und auch zu der Thematik, die Sie selber dann
bearbeiten wollen.
Ich kann Ihnen zusagen, dass es zu all den Themen auch Fachliteratur
gibt und auch in vielen Fällen Fachzeitschriften, die also
kontinuierlich zu diesen Themen veröffentlichen.
Manchmal ist es etwas mühevoll, aber der Mühe wert, diese
Fachzeitschriften zu suchen.
Sehr gute Möglichkeiten bietet Ihnen die KIT-Bibliothek und der
Zugang, den Sie dort haben, sowohl zu natürlich dem, was dort steht,
als auch zu dem, was über elektronische Zugänge an Lehrbüchern, an
Fachbüchern zugänglich ist.
Und es gibt ja das elektronische Zeitschriftenverzeichnis.
Das heißt, Sie kriegen über die KIT-Bibliothek zu tausenden von
Fachzeitschriften einen weitgehend freien Zugang.
Es muss übrigens nicht so sein, dass das, was Sie bearbeiten, alles
topaktuell ist.
Also in vielen der Fachzeitschriften wird der Zugang erst nach einem
Jahr freigeschaltet.
Das heißt, die ganz aktuellen Ausgaben halten die noch für zum
Beispiel Abonnenten oder denen, die das käuflicher werben, die freien
Zugriff in Open Access verschlossen.
Aber dann nach einem Jahr oder nach zwei Jahren kriegen Sie auch diese
Zeitschriften.
Zum Beispiel die Fachzeitschrift des Bundesinstituts für
Berufsbildung, Berufsbildung und Wissenschaft und Praxis finden Sie im
Internet frei zugänglich, ich glaube bis zum Jahrgang 2015.
Und es ist jetzt nicht die Erwartung, dass Sie hier die topaktuellen
Fachzeitschriftenausgaben als Beispiel ausschließlich verwenden,
sondern Sie können da auch durchaus etwas verwenden, was eine Weile
zurückliegt.
Das werden Sie heute auch sehen, dass das Thema Didaktik, wie es in
der Veranstaltung angegangen ist, nicht nur das topaktuelle behandelt,
sondern in gewisser Weise versucht eben eine Grundlegung zu
vollziehen.
Wenn Sie dann merken, Sie kommen dort auf Aspekte, wo Sie wirklich bei
intensiverer und nachgewiesener, also dokumentierter Suche nichts
finden, dann sprechen Sie mich gerne an.
Und es wäre auch eine Aufgabe des späteren Diskurses, sich
untereinander hinzuweisen auf interessante Quellen und daran werde ich
mich beteiligen.
Dann versuche ich so schnell wie möglich zu antworten, würde das aber
später auch im Rahmen der Kommentierung tun, die ja dann im weiteren
Verlauf der Veranstaltung zu den Artikeln jeweils stattfindet.
Ja, wenn Sie jetzt die einzelnen Themen durchgehen, Sie werden
feststellen, dass wir es etwas umsortiert haben.
Ich habe jetzt hier mal die Excel-Darstellung, weil ich kann, meine
ich, auch gerade kurz in die Originalumgebung gehen.
Sie werden feststellen, dass wir es etwas neu sortiert haben und wir
haben also dort Gruppen gebildet,
ungefähr vier bis acht Beteiligten.
Das hat eigentlich den Grund, dass wir in der weiteren Umsetzung der
Veranstaltung zunächst mal dann eine Zwischenphase haben, wo Sie
innerhalb der Gruppe sich wechselseitig kommentieren und vielleicht
auch in Ihren Artikeln verknüpfen.
Weil gleich jetzt sind es 66 Artikel, die im Augenblick eingetragen
sind, gleich in diesem Gesamtrahmen sich zu orientieren, ist also
relativ schwer.
Deswegen wird es in der ersten Phase, die so im Laufe des Juni
ungefähr abläuft, eine stärkere Beziehung aufeinander innerhalb dieser
Gruppen geben.
Und dafür haben wir die Gruppen, in denen sich zunächst nur, oder
diese Abschnitte, in denen sich zunächst zum Beispiel nur zwei
eingetragen haben, haben wir neue Zuordnungen vorgenommen.
Und in den Bereichen, wo sich sehr viel mehr als fünf eingetragen
haben, haben wir Untergruppen gebildet und das möchte ich Ihnen kurz
erläutern.
Sie werden das also finden, wenn Sie in die Veranstaltungsumgebung
hineingehen.
Wahrscheinlich haben Sie es schon gesehen.
Diese hier grün eingefärbten
Teile des Textes, das sind eben die Links zu den Artikeln und Sie
werden feststellen, dass Sie auch zu den Artikeln Ihrer Kommilitonen
dort Zugang finden.
Die Bitte ist aber, dass Sie dort in den Bereichen anderer nicht
direkt eintragen, sondern nur in Ihrem eigenen Bereich.
Vielleicht eine zusätzliche Warnung, all diese Aktivitäten, auch in
dem System, sind natürlich dokumentiert, das heißt, es macht da auch
Sinn, einfach ein bisschen vorsichtig, gerade in den Umgebungen der
Kommilitonen zu agieren.
Die erste Thematik Lernen in der Schule und hier der Zusatzbegriff
Unterrichtsformen, das sind einfach Beispiele, die für Unterricht
relevant sein können, eben vom Experimentieren im Unterricht, das
Arbeiten mit Projekten im Unterricht, Unterrichtsgespräch, der Vortrag
als vielleicht das traditionelle Vorherrschende auch noch im Bereich
des Unterrichts.
Dann gibt es das Themengebiet Lehren und Lernen im Alltag, das heißt
eigentlich Alltag so verstanden, eben nicht im schulischen Bereich und
nicht im Rahmen der Betriebsbildung und nicht im Rahmen der Hochschule
und da hatte ich angeboten, als mögliche Thematik, dass Bezugspersonen
ja auch als Lehrende agieren können, eben Eltern, ältere Geschwister,
auch gleichaltige oder jüngere Geschwister und sonstige, heute wird ja
auch von Peers gesprochen, also Menschen, mit denen man in einer
Beziehung steht und die auf einen einwirken.
Hier haben sich drei Kommilitoninnen für das eine Thema eingetragen
und da hatte ich jetzt zurückgeschrieben, dass sie bitte, weil sie,
und das stellen Sie auch fest, mit mehreren die gleiche Oberthematik
gewählt haben, dass Sie in Ihrem Artikel etwas genauer bestimmen,
welchen Teilaspekt Sie bearbeiten und dass Sie sich dazu abklären, mit
den Kommilitonen, die auch das gleiche Thema gewählt haben, also
abstimmen, was jetzt die konkrete Thematik in dem Artikel angeht, das
können Sie dann auch einfach durch Eintragung in dem Artikel machen,
also indem Sie einfach einen spezifischen Titel in dem Artikel nennen
und dann diesen wählen als Schwerpunkt.
Ja, und dann haben wir diese eigentlich größere Gruppe in drei
Untergruppen gegliedert, weil sich dort relativ viele eingetragen
haben, also diese Thematik Lernen in der frühkindlichen Lebensphase,
das habe ich ja auch in der vorherigen und in der ersten Veranstaltung
etwas angesprochen, dann haben wir eine Untergruppe, da ist zu einem
der Artikel schon eine genauere Bestimmung eingetragen, also da können
Sie sich daran orientieren.
Ja, und dann eine weitere Teilgruppe, die sich mit Lernen lernen im
Glaubenszusammenhang und vielleicht da sozusagen genau kontrastierend
dazu, das Verlernen ungewollter Eigenheiten, also als Beispiel dafür
wären ja Ängste, die einen erheblichen Anteil auch von
Trainingskonzepten auf sich ziehen, also wie kann man Flugangst, wie
kann man Angst vor Spinnen als Beispiel verlernen und hierfür gibt es
sehr sehr präzise Konzepte, die auch als didaktische Ansätze
verstanden werden können und die könnten hier Thema des Artikels sein,
das soll jetzt aber keine Vorgabe sein, sondern mehr eine Offenlegung
meiner Überlegungen zu dieser Thematik und das kontrastiert vielleicht
genau im Gegensatz zu dem Lernen im Glaubenszusammenhang, also zum
Beispiel im Rahmen religiöser Erziehung, also auch ein Themengebiet,
was in der Literatur und in der Didaktik sehr breit bearbeitet wird
und von daher denke ich, für die Artikel gibt es viele Möglichkeiten,
hier anzusetzen.
Ja, davon abzugrenzen, der nächste Bereich, Lernen im Beruf und im
Studium, das sind jetzt tatsächlich die organisierten Bereiche, in
denen Didaktik stattfindet, dennoch gibt es hier auch das
selbstorganisierte Lernen und das situative Lernen als vielleicht eher
weniger planbare, zumindest aus Sicht der Lehrenden weniger planbare
Formen des Lernens, aber eben auch Referate und deren didaktische
Funktionen, das Thema Fehlermanagement als ein Ansatz im Lehr-Lernen
-Konzept, also auch hier einfach erstmal Hinweise, was das für Themen
sein können, und hier die Annahme, dass diejenigen, die sich dafür
entschieden haben, auch schon erste Überlegungen haben, wie sie an die
Thematik herangehen können.
Ja, dann gibt es einen großen Block, der sich mit den
Trainingskonzepten im Sportbereich beschäftigt, das habe ich aus den
Vorsemestern festgestellt, dass eine ganze Reihe derjenigen, die hier
an dieser Veranstaltung teilnehmen, dort auch eine Beziehung zu diesem
Teilbereich haben, eben möglicherweise durch eigene sportliche
Erfahrungen und vielleicht auch durch Tätigkeiten als Trainer in dem
Bereich, ich habe vor, hier auch in einer der Veranstaltungen eine
Kollegin oder einen Kollegen aus dem Sportbereich dazu zu holen, um
mal diese Sportdidaktik als relevant für die Didaktik allgemein, aber
auch für die berufsbezogene Didaktik hinzuzuziehen, da wäre es
wichtig, dass Sie sich hier unter den sechs Artikeln, die dort
entstehen, abstimmen, dass Sie nicht alle das gleiche Gebiet oder
nicht mehr das gleiche Teilthema bearbeiten.
Ja, dann Lehr- und Trainingskonzepte, und das ist wiederum ein eher
Unterbereich der Didaktik, da habe ich auch mit vorgesehen, all das,
was mit dem Thema Musik, Unterrichtskonzepte für das Thema Musik zu
verbinden ist, auch dort habe ich aus den Vorsemestern den Eindruck
gehabt, dass es immer wieder eine Reihe von Studenten gibt, die hier
einen besonderen Zugang zur Didaktik haben, und der ist ebenfalls
hochinteressant, nicht nur, weil es natürlich eine Hülle und Fülle von
professionellen Musikern gibt, also eine eigene Berufstätigkeit ist,
oder auch Musiklehrer, sondern weil das Erlernen eines
Musikinstrumentes und das Musizieren in einem Zusammenhang wie einem
Orchester in gewisser Weise sehr lehrreich auch für Anforderungen im
beruflichen Bereich sein kann.
Und es gibt ja eine ganze Reihe von Konzepten, die vergleichen etwas,
was man im Umgang mit Musik, mit Musikinstrumenten, mit gemeinsamen
Arbeiten im Musikbereich, wie man das als anregend, als Orientierung
gebend für auch berufs- und arbeitsbezogene Didaktik verwenden kann.
Dazu sind hier einige weitere, also gesundheitsbezogene
Trainingskonzepte und Sprachlernkonzepte angeboten.
Dann habe ich hier einen weiteren Bereich, den ich als didaktische
Einzelthemen zunächst mal überschrieben habe, da kann man über die
Betitelung streiten, da ist der erste Unterartikel der Einstieg in
eine Unterrichtseinheit.
Das ist eigentlich etwas, was in der Didaktik häufig als
Anfangssituation thematisiert wird, also die ersten zehn Minuten eines
Unterrichts oder die erste Einheit in einer beginnenden Ausbildung.
Wie holt man die Menschen ab, die sich in einen neuen Bereich
hineinbegeben?
Also diese Thematik des Einstiegs, des Beginnens, das ist eine ganz
eigene Herausforderung.
Sie sollte auch deswegen speziell didaktisch betrachtet werden, sie
ist aber nicht die einzig Ausschlaggebende.
Es gibt sozusagen umgekehrt auch oft die Problematik, dass man sich
auf die Frage, wie fange ich an, nur fokussiert und sich aber weniger
Gedanken macht, wie geht es dann eigentlich weiter und alle diese
Vorgänge sind natürlich relevant.
Da aber auch der Einstieg und eben die Anfangssituation relevant ist,
habe ich hier den Vorschlag gemacht, auch darüber einen Artikel
anzulegen.
Ja und dazu ist vielleicht jetzt eine etwas heterogene Gruppe
entstanden, nämlich Lernen in virtuellen Umgebungen und diese
didaktischen Perspektiven durch Learning Analytics haben wir damit
zugeordnet, weil es dort nur eine kleinere Gruppe gab, die sich
speziell zu diesem Thema Lernen mit digitalen Medien gemeldet hatte
und die haben wir so ein bisschen aufgegliedert, wo wir denken, dass
es zunächst mal sinnvolle Teilgruppen auch gibt.
Zum Thema Learning Analytics hatte ich ja letztes Mal schon ein paar
Punkte erwähnt.
Ja und es gibt dann hier diesen eigenen Bereich, da hätte das auch
zugepasst, aber dort haben sich wiederum jetzt schon auch sechs
Teilartikel ergeben, die digitalen Medien als didaktische Mittel und
das ist ja etwas, was Sie denke ich alle inzwischen auch erleben, als
etwas, was unser Lebens- und auch Bildungsalltag durchdrungen hat und
hier eben die Unterartikel, die sich mit den Themen Learning
Communities, Simulationen, Planspiele, aber auch Serious Games
beschäftigen.
Mein Hinweis wäre, das sind alles noch sehr, sehr breite
Überschriften, suchen sich darin einen speziellen Aspekt, den Sie im
Rahmen Ihres Artikels dann ausführen.
Ja, dann gibt es einen weiteren Bereich, der sich mit Akteuren und
Rollen und auch der Untersuchung didaktischer Arrangements
beschäftigt.
Diese Thematik Akteure und Rollen habe ich deswegen in die Vorlesung
aufgenommen, weil sich gerade diese Erwartungen, wie Lehrer, wie
Ausbilder, wie Pädagogen in ihren Betätigungen zu handeln haben, sehr
stark verändert hat in den letzten Jahren.
Es ist also weniger etwas, was über die Zeit hinweg gleich geblieben
ist, sondern hier gibt es sehr stark sich verändernde Ansprüche und
deswegen ist es denke ich auch spannend hier im Rahmen der Didaktik
mit diesen Rollen, diesen Erwartungen, den Einbettungen der Personen
in zum Beispiel eine schulische oder eine betriebliche Umgebung, sich
damit zu beschäftigen.
Ja und da ist der eine Punkt, die Rolle der Dienstleister am
Bildungsmarkt, da werde ich auch noch darauf eingehen, etwas, was neu
entstanden ist, auch natürlich durch die digitalen Medien ist, dass
wir eine Fülle von weiteren Akteuren mit in dem Feld des Unterrichts,
des Lehrens und Lernens und der Bildung haben, die vorher in dieser
Weise nicht vorhanden war.
Schon immer hat es die Verlage gegeben, diejenigen, die Lehrbücher
erstellen und herausbringen und das waren auch in gewisser Weise
Dienstleister, die sehr stark mit beeinflusst haben, was dann in einem
Unterricht stattfindet.
Denken Sie an die Fachbücher, die Sie im Rahmen Ihrer eigenen
Unterrichtserfahrungen durchgearbeitet haben.
Inzwischen gibt es aber eine Reihe von weiteren Dienstleistern, die
etwas wie die Wikipedia bereitstellen und dafür die Dienste leisten,
die Ihnen Wisseninhalte sortieren, es komfortabel machen, hier auf
weiteres zuzugreifen etc.
und deren Rolle könnte zum Beispiel Inhalt dieses Artikels sein.
Dann ist der Blick in den weiteren Raum, sowohl ganze Bildungsgänge
als auch die Frage der Qualität von Unterricht, wie auch verschiedener
Arten, etwas was momentan auch sehr stark in der Arbeit ist, der
Prüfung von Gelernten aus didaktischer Perspektive.
Ich habe überlegt, ob ich den Begriff des Constructive Alignment hier
einbringe, weil er für die KIT-Didaktik ganz wesentlich ist, also der
Zusammenhang von Zielstellungen für einen Bildungsgang, dem was dann
als Lehr-Lern-Arrangement selber eingerichtet wird, also diese
verschiedenen Veranstaltungen, die in Richtung dieser Ziele führen
sollen und dann die Prüfung dessen, was gelernt worden ist, sollen
einen systematischen Zusammenhang bilden oder müssen einen
systematischen Zusammenhang bilden.
Jetzt denkt man, das ist eigentlich banal, müsste eigentlich
selbstverständlich sein, war aber lange nicht der Fall.
Es hat oftmals einen Kontrast gegeben zwischen der Art der
Zielstellung und auch der Art des Lehren und Lernens und dann der Art,
wie die Prüfung stattgefunden hat.
Und dieser Kontrast, der hat eigentlich zum Nachteil wiederum aller
drei Bestandteile beigetragen, deswegen ist das Constructive Alignment
ein Element, vielleicht auch das Güte von Unterricht mit beeinflusst
und man könnte hier das auch als ein Teilthema in einem der Artikel
mit unterbringen.
Dann kommt ein Abschnitt, der als wissenschaftliche und theoretische
Aspekte der Didaktik bezeichnet wird und das wäre ja eigentlich der
Kern der universitären Thematisierung von Didaktik.
In der Universität geht es ja eigentlich weniger um die Praxis,
sondern mehr um die Verbindung zur Theorie.
Also meine Aufgabe hier, zum Beispiel auch in der Vorlesung, ist ja
weniger darin zu sehen, sie direkt für eine Praxis vorzubereiten,
sondern mehr Ihnen einen Zugang zu dem theoretischen,
wissenschaftlichen Denken im Bereich von Pädagogik und Didaktik zu
erleichtern und zu ermöglichen.
Und das wäre vielleicht in diesem Bereich, also wo es um
wissenschaftlich -theoretische Aspekte der Didaktik geht, auch
besonders im Mittelpunkt der Betrachtung.
Ja, hier hätte ich auch als Optionen theoretische Ansätze im Bereich
der Didaktik, wie das Berliners-Hamburger-Modell angeboten, und Sie
hatten das gewählt, und auch sozusagen übergeordnete Zielstellungen,
wie das Ziel, Tugend zu erwerben, ein tugendhaftes Leben, Mündigkeit
zu erwerben, etc.
Das können hier unterschiedliche Ziele sein und damit Gegenstand eines
Artikels.
Ja, und dann letztlich das, was auch heute Gegenstand der Vorlesungen
im Kern sein wird, nämlich die historischen Aspekte der Didaktik, und
dazu ist eine meiner Begründungen, dass man die Gegenwart und die Art
und Weise, wie wir heute didaktisch handeln und wie wir auch
wissenschaftlich mit der Thematik der Didaktik umgehen, nicht erklären
könnte, wenn man nicht ihre Entstehung in gewisser Weise auch
aufgenommen hat und nachvollzogen hat.
Viele von den Vorgängen, von den Arrangements, die wir heute als
normal, als selbstverständlich ansehen, lassen sich eigentlich nur
begründen, indem man ihre Entstehung nachvollzieht, und das kann dann
eben hier Gegenstand der Artikel sein und dafür einzelne Aspekte
behandeln.
Ja, ich habe den Eindruck und ich hoffe, dass jeder von Ihnen Zugang
zumindest zu einem von diesen Themen hat, meine Annahme wäre, dass Sie
eigentlich auch zu mehreren von diesen Themen Zugang hätten und
deswegen auch es Ihnen möglich sein wird, die Artikel der anderen
anzusehen und vielleicht zu kommentieren.
Das wird ja in einer formellen Weise geschehen, und das hatte ich
schon in der Einführung erläutert, und das finden Sie auch im Netz.
Ich habe diese Präsentation von der ersten Veranstaltung ja in den
Ausschnitten bereitgestellt, die, meine ich, auch für den weiteren
Verlauf relevant sind.
Sie sehen, dass wir die Auswahl des Artikelthemas jetzt bis
Sonntagabend terminiert hatten.
Ich hatte jetzt bei ein paar noch nachgebeten, dass sie eben ihren
Artikel entsprechend präziser betiteln, um sich von den anderen
abzugrenzen.
Ja, und dann gibt es ja eine Reihe von weiteren Meilensteinen, die im
Laufe des Sommersemesters während der Veranstaltungsphase
abgeschritten werden sollten.
Ich selber hätte es in gewisser Weise auch gerne ganz frei organisiert
und den Prozess sozusagen sich selbst überlassen.
Ich habe aber die Frage gemacht, dass das nicht funktioniert.
Von daher habe ich jetzt einen relativ rigiden Ablauf und ich kann ihn
nur so begründen, dass die ganze Geschichte nur funktioniert, wenn
sich alle in gewisser Weise an den Zeitplan halten.
Und das heißt, es müsste bis zum 28.
Mai eine erste Artikelversion vorhanden sein, damit man überhaupt bei
den anderen etwas sehen kann, was man dann lesen und kommentieren
kann.
Deswegen müsste eben ein erster Ansatz des eigenen Artikels bis dahin
eingetragen sein.
Ich habe dort Beachtung der Gestaltungsformen dazu geschrieben.
Da werde ich jetzt gleich noch ganz ein bisschen was zu sagen.
Und dann sollen im Laufe des Juni eben wechselseitige Kommentierungen
stattfinden.
Da habe ich hier dazu geschrieben, mindestens drei substanzielle
Kommentare.
Also etwas, was tatsächlich einen gewissen Mehrwert, auch relevante
Informationen für den, der den Kommentar erhält, in sich trägt.
Also nicht einfach nur zu schreiben, ich finde deinen Artikel auch
interessant und mache weiter so, sondern tatsächlich irgendwie eine
Kommentierung zu verfassen, die dafür auch einen anregenden Inhalt
enthält für diesen Artikel.
Ja, und dann dazu werden eben diese Gruppen gedacht, dass sie zunächst
mal sich die in ihrer Gruppe befindlichen anderen Artikel dann
ansehen, also dass sie nicht gleich die Gesamtheit der Artikel
betrachten.
In der späteren Phase, die dann nachfolgt, wäre die Anregung, dass sie
es auch erweitern, dass sie also nach eigener Wahl innerhalb der
Gesamtaktivität, und das könnten ja dann ungefähr 60 Artikel sein,
sich auch einzelne andere Artikel, die sie interessieren oder wo sie
denken, das könnte man gut mit ihrem eigenen Ansatz verknüpfen, zu
verbinden und die zu lesen und auch dort zu kommentieren.
Vorgesehen ist, dass am letzten Termin, das ist der 25.
Juli, das ist ja dieses Jahr relativ nah am August im Vergleich zu den
Vorjahren, dass dort dann der Stand des Artikels und der Stand der
Kommentierung dokumentiert wird und das ist dann Grundlage auch der
Anerkennung von ECTS und des Leistungsnachweises.
Jetzt kommt immer die Frage, was sind die Gütemerkmale des Artikels,
woran sollen sie sich orientieren?
Im Grunde ist die Vorstellung, und das kann man ja vielleicht schon
mit der Betitelung Wiki nennen, Ihnen alle ist die Wikipedia und sind
andere Enzyklopädien bekannt und Sie haben auch dort bestimmte
Güterwartungen und Sie finden dort eine Umgebung, die in gewisser
Weise gütebezogen gesichert ist, natürlich nicht unbedingt
wissenschaftlich, aber zumindest in einer Art und Weise, die auch im
Vergleich zu anderen Enzyklopädien ein recht hohes Niveau erreicht
hat, das wäre also eine Orientierung, eine zweite Orientierung ist
diejenige, die in wissenschaftlichen Artikeln zu beachten ist, das
heißt, dass sie ihrem Artikel eine bestimmte nachvollziehbare Struktur
geben, wo zunächst mal die Thematik als solche benannt ist, dann
vielleicht relevante Informationen zu dieser Thematik, ein originärer
eigener Anteil, also etwas, was eine wirkliche Botschaft ist, die
jetzt nicht einfach aus einer anderen Quelle übernommen ist, ja und
dann vielleicht ein Fazit und natürlich der Nachweis Ihrer Quellen,
die Sie verwenden.
Und das ist so, dass Sie Quellen verwenden sollen, aber es sollte
nicht eine Aneinanderreihung von per Drag-and-Drop übernommenen
Passagen von anderen sein, sondern tatsächlich ein Verweis auf andere
Arbeiten, die Sie verwenden für Ihre eigene Ausarbeitung und dann
entsprechend auch eine Regel der Zitation und der Literaturangabe
beachten.
Da ist es so, dass wir relativ nahe zu ganz bestimmten
Zitationsregularien sind, also die APA-Norm ist eine, die bei uns
häufig genannt wird, die Zitationsregularien der amerikanischen
Psychologenvereinigung, das ist aber kein Zwang, also wenn Sie
ingenieurwissenschaftlich zitieren, können Sie das auch machen, aber
Sie sollten es in Ihrem Artikel nicht mischen, also nicht verschiedene
Arten der Quellenangabe miteinander mischen, sondern dann eine Form
auch durchgängig behandeln.
Ja und dann gibt es sozusagen für den Wiki-Beitrag inhaltliche und
formelle Anforderungen, was die Güte angeht.
Es ist nicht so sehr, dass die Anforderung ist, einen riesigen Umfang
zu erstellen, da ist eher wirklich die inhaltliche und die formelle
Korrektheit das, was angestrebt ist und inhaltlich ist nochmal wieder
gegliedert in drei Unterpunkte, nämlich die inhaltliche Relevanz, also
dass das, was in dem Artikel steht, auch zu dem passt, was in der
Artikelüberschrift angekündigt ist.
Es ist also zu beachten, dass man nicht während der Ausführung im
Artikel dann das Thema vollkommen wechselt und an ganz anderen Stellen
landet und man fragt sich als Leser, was hat das jetzt mit der
Überschrift des Artikels zu tun, also da sollten Sie darauf achten,
dass es hier eine Relevanz des Inhaltes zu dem gewählten Thema des
Artikels geht.
Dann die Prägnanz der Darstellung, also wirklich eben sehr genau auch
versuchen, zu der Aufgabe, die man übernommen hat, zu formulieren und
jetzt nicht immer wieder ganz bestimmte eingangs aufgestellte
Formulierungen zu wiederholen, sondern da eher kompakt, sachlich,
neutral zu formulieren.
Ja und dann der Anspruch einer Originalität im Beitrag, also es sollte
irgendwie ein eigener Anteil enthalten sein.
Das ist natürlich in gewisser Weise schwer, weil wir hier eine
einführende Veranstaltung haben, also Sie könnten sagen, ich beginne
erst mit der Thematik zu beschäftigen, wie soll ich da einen eigenen
Anteil formulieren.
Es ist aber aus meiner Sicht sinnvoll, dass Sie eben nicht
ausschließlich aus anderen Quellen Aussagen übernehmen, sondern
aufgrund einer eigenen Fragestellung auch möglicherweise in eigener
und neuer Weise über Ihr Thema nachdenken.
Und das sollte zumindest, das wäre der Anspruch an einem Punkt Ihres
Artikels auch sichtbar werden.
Kann auch in dem gesamten Artikel sichtbar werden, gerade wenn Sie zum
Beispiel über ein Thema schreiben, in dem Sie schon ein umfangreiches
Vorwissen oder Vorerfahrung haben.
Ja und dann gibt es den Bereich der Form und des Umfangs des Artikels.
Die Struktur bezieht sich vor allen Dingen auf die Gliederung.
Da habe ich unten so ein Beispiel für eine Gliederung hier mit
eingebracht.
Also es könnte eben eine Einführung sein, dann könnten ein paar
Begriffe geklärt werden.
Dann sollte auf Literatur verwiesen werden.
Es gibt dann einen vielleicht eigenen Teilaspekt, der ausführlicher
dargestellt wird.
Den kann man erörtern und kann dann zusammenfassen und schließlich
eine Quellenanfrage machen.
Es ist im Grunde eine Vorform, eine kleine Form von späteren
Ausarbeitungen, die Sie als Hausarbeiten oder als Bachelorarbeit oder
vielleicht als Masterthesis usw.
dann verfassen.
Also es ist hier sozusagen eine Vorübung für dann spätere,
umfangreichere Arbeiten.
Und damit meine ich auch sinnvoll im Rahmen dieser Veranstaltung.
Ja, dann die Thematik der Ausdrucksweise.
Also hier sollte eine, ich habe es als neutral und sachlich, eben
wissenschaftlich, wissenschaftsadäquat gewählt werden.
Die Abgrenzung wäre vor allen Dingen zur Umgangssprache.
Also das, was Sie in WhatsApp oder in der Kommunikation mit Freunden
und Bekannten als Sprache verwenden, ist eigentlich nicht die
angemessene Sprache für eine wissenschaftliche Darstellung.
Und es wäre hier auch die Aufforderung, sachlich nüchtern zu
formulieren, in vollständigen Sätzen, rund mit einem Fachvokabular,
also auch das Fachvokabular bewusst hier zu wählen.
Dabei ist es besser, man nimmt ein weniger umfangreiches Vokabular,
das dann ungenau verwendet wird, als ein beschränktes Vokabular, wo
man sich auch wirklich im Klaren ist, was die Bedeutung dieser
Begriffe in der Fachdisziplin sind.
Und dann kommt ein weiterer Bereich und der bezieht sich auf die
Kommentierung.
Da ist ein Gütemerkmal, dass Sie sich an der Kommentierung wie
vorgegeben beteiligen, also wie in dem Meilensteinplan.
Und auch das wäre eben eines der Teile, der zum Erwerb der ECTS hier
erforderlich ist.
Ja, ich hoffe, dass ich Ihnen damit die Informationen gegeben habe,
die Sie brauchen, um in die Arbeit einzusteigen, wenn sich
Unsicherheiten ergeben, wenn sich ruhig an mich, ich versuche zu
antworten und Ihnen zu helfen, wenn ich merke, es sind ganz
grundsätzliche Dinge, dann würde ich das auch in der gemeinsamen Ilias
-Umgebung nochmal erläutern, aber viele Punkte ergeben sich eigentlich
auch relativ schnell, das wäre jetzt die Erfahrung der Vorsemester.
Soweit, was ich als Vorbemerkung zu der Arbeit im Wiki einbringen
wollte.
Was ich noch machen werde später, ist, dass ich einzelne Artikel, so
sie zur Vorlesung passen, dann hier auch im Rahmen der Veranstaltung
anspreche.
Da würde ich Sie aber normalerweise warnen, dass Sie wissen, nächstes
Mal kann es sein, dass mein Artikel angesprochen wird.
Und ja, dann wäre eben die Frage, ob man hier auch die gemeinsame Zeit
nutzt, um über das eine oder andere Thema nochmal zu sprechen.
Gibt es jetzt Fragen zu der Vorgehensweise, die wir auf jeden Fall
jetzt hier besprechen sollten?
Gut, dann denke ich, legen wir so los und ich gehe über zu dem
inhaltlichen Teil.
Nur nochmal ganz kurz zum Ablauf der Vorlesung insgesamt.
Das ist hier die zweite Hinführung zum Thema Lehren und Lernen und
betrifft den geschichtlichen Entwicklungsprozess.
Und es gibt dort eine Reihe von Quellen.
Eine, auf die ich hinweisen möchte, weil sie im Internet verfügbar ist
und eine Fülle von Material enthält.
Und in dem Material auch wieder Hinweise auf weitere
Veröffentlichungen, die sich mit geschichtlichen Aspekten der
beruflichen Bildung beschäftigen.
Das ist die Visualisierung von Entstehungen und Entwicklungen der
Berufsbildung in Deutschland, die für das Deutsche Museum in München
erstellt worden ist von einer Reihe von Wissenschaftlern, die sich
gerade mit der Geschichte der Bildung und der Berufsbildung
beschäftigen.
Diese Ausstellung ist nicht in der Form realisiert worden, aber die
Bände der Konzeption sind vorhanden und die ganzen Vorarbeiten.
Und das ist also ein Material, denke ich, was sehr gut zugänglich ist
und sehr umfangreich und den Staat in dann vertiefende Betrachtung
ermöglicht.
Hier ist die gesamte Zeit von der Frühgeschichte bis in die Gegenwart,
zumindest bis zum Jahrtausendwechsel behandelt.
Und ich würde jetzt hier ganz kurz durchspringen.
Jetzt muss ich begründen, warum in einer Vorlesung Didaktik und
Methodik, die ja nicht mehr Didaktik und Methodik der beruflichen
Bildung heißt, trotzdem dieser Teilaspekt Entwicklung der beruflichen
Arbeit ein relevanter ist.
Und ich begründe das in der Form, dass für die Entwicklung der Kultur,
und das ist ja wiederum der übergeordnete Bereich zur Entwicklung der
Bildung, für die Entwicklung der Kultur die Entwicklung der
beruflichen Arbeit einen ganz wesentlichen prägenden Anteil hat.
Und ich würde in den kommenden Jahren wahrscheinlich diesen Detail in
der Vorlesung noch etwas reduzieren und dafür andere auch kulturelle
Aspekte stärker mit aufgreifen.
Aber ich denke, man kann dennoch gut begründen, dass man dieses als
einen bedeutsamen Teilbereich, also die Arbeitstätigkeit, die
berufliche Arbeit, als einen bedeutsamen Teilbereich, der prägend auch
für die Bildung ist, wählen kann.
Und ich knüpfe an an die Ausführungen, die ich in den ersten beiden
Veranstaltungen Ihnen vorgetragen habe, wo es zunächst mal um das
menschliche Lernen ging und ich habe hingewiesen auf diese Vorgänge im
Gehirn und habe dann in einem Seitenwechsel thematisiert, dass diese
Erwartungskonformität des Menschen offenbar damit zu tun hat, dass wir
zwar alle in unserem Gehirn nur die Wirklichkeit rekonstruieren
müssen, das aber offenbar in einer hochgradig ähnlichen Weise tun,
sodass man sozusagen auch wiederum einerseits die Individualität so
betrachten kann, dass es kaum vorstellbar scheint, dass wir überhaupt
miteinander kommunizieren, auf der anderen Seite wiederum wir in der
Art und Weise, wie wir denken, so ähnlich sind, dass man in einer
hohen Weise vorhersagen kann, wie Menschen mit bestimmten Situationen,
mit Herausforderungen umgehen und dieser Kontrast dieser beiden
Blicke, zumindest dieser beiden Positionen auf menschliches Denken und
auf menschliches Lernen, den hatte ich in die Veranstaltung
eingebracht und ich möchte Ihnen hier aufgreifen mit einem weiteren
wesentlichen Punkt, nämlich, dass das menschliche Lernen sozusagen
immer wieder von vorne beginnt.
Das, was im Menschen als Lebewesen über die Geburt angelegt ist, ist
durch die Geschichte der Kultur nur ganz bedingt zu verändern, zu
prägen.
Das hat einfach etwas damit zu tun, dass die Weitergabe von dem, was
im Lebensverlauf einem begegnet ist, kaum über die Vererbung
stattfinden kann.
Das heißt, wesentliche Anteile der Kultur müssen immer wieder neu
erlernt werden, müssen intergenerational weitergegeben werden.
Es gibt also für jede Generation einen großen Anspruch von der
vorhergehenden Generation an die nachfolgende Generation, sämtliche
wesentliche Bestandteile der Kultur weiterzugeben und dafür ist die
Bildung und dann letztendlich auch die Bildung, die für berufliche
Tätigkeiten entstanden ist, der wesentliche Vorgang.
Das ist zu einem bestimmten Teil Personal getragen, zum Teil aber auch
über Artefakte, das heißt über Bücher als Beispiel, über Werke, die
dokumentieren, was in den vorhergehenden Generationen an Erfahrung, an
Wissen entstanden ist und was prägend für die Kultur geworden ist.
Was sich auch ergeben hat in dem Rahmen ist die Spezialisierung, die
Teilung dessen, was die einzelnen Menschen erlernen, erwerben, in
einer dann gesellschaftlich synergetisch und komplementären Weise.
Das heißt, die unterschiedlichen Expertisen der Menschen, die sie über
ihren Werdegang, über ihre Entwicklung erwerben, ergänzt sich
gegenseitig und das kann man in der frühen Zeit in einer Sippe, in
einer dörflichen Gemeinschaft, in einem kleineren Rahmen sich
vorstellen und später auch in komplexen, anspruchsvolleren
Gesellschaften.
Es ergänzt sich gegenseitig und es unterscheidet sich auch in einer
Form, also synergetisch, dass es zusammenwirkt, aber komplementär,
dass auch jeweils unterschiedliche Bereiche besetzt und ausgebaut
werden, die dann ein mehr oder weniger stimmiges Gesamtes ergeben.
Und in der Konsequenz eben auch sehr viel komplexere Strukturen
menschlichen, gesellschaftlichen Zusammenlebens möglich machen.
Und damit bin ich dann schon über die ersten Jahrtausende
hinweggeschritten.
Ich habe hier bezogen auf die Arbeit, zunächst mal in der
Frühgeschichte, das, was man auch aus den Funden ableiten kann, sind
ja die Werkzeuge, die im Zuge der menschlichen Kulturentwicklung in
Verwendung gekommen sind, die nachvollziehen lassen, wie haben die
Menschen sich die Natur ermächtigt, wie haben sie eine eigene Kultur
geschaffen, wie haben sie sich differenziert, wie haben dann
berufliche Strukturen sich entwickelt.
Und dann kommen wir in eine Zeit, zumindest die dann schon in Europa
angesiedelt ist, nämlich dass wir eine schon komplexere Gesellschaft
in ihren Machtverhältnissen dort erkennen können oder sie aus der
geschichtlichen Betrachtung sich ergibt, in der nicht unbedingt die
Machtstruktur auch übereinstimmt mit der hohen Bildung oder der
intensiven Arbeitstätigkeit.
Das ist, denke ich, auch wichtig, dass wenn wir in die Geschichte
gucken, man nicht einfach eine Übertragung der Gegenwart in die
Vergangenheit vornimmt, sondern hier durchaus sehr unterschiedliche
Rahmenbedingungen sieht und damit auch eine Entwicklung, eine
Veränderung im Zusammenhang der menschlichen Kultur.
In dieser Zeit, die vor 2-2500 Jahren in Europa herrschte, wäre es
eher so, oder vor allen Dingen natürlich im Mittelmeerraum, wäre es
so, dass die Notwendigkeit, Arbeit zu tun, eher mit dem Stand des
Untergebenen, des Sklaventums als Beispiel zu tun hatte und dass die
Herrschenden geradezu frei von Arbeit waren.
Und das ist in gewisser Weise in Übereinstimmung mit der Vorstellung,
dass die Notwendigkeit, Arbeit zu tun, sich zu mühen, mit der
Vertreibung aus dem Paradies zu tun hat.
Das ist also eher eine Last, etwas in gewisser Weise auch Negatives,
etwas Belastendes für den Menschen ist, das hier über die Menschen
kommt und nicht unbedingt etwas, was mit Prestige, Einfluss etc.
zu tun hat, wie das in der Gegenwart der Fall ist.
Diese Entwicklung hat sich erst verändert und da kommen wir schon dann
in den Bereich, der hier als Mittelalter bezeichnet wird, also vor
ungefähr 1000 Jahren, in dem eine Wandlung dieser Vorstellung
entstanden ist und Arbeit einerseits und damit auch in gewisser Weise
die professionelle Arbeit, die auf Bildung basierende Arbeit als
gottgefällig und der religiösen Vorstellung entsprechende Art der
Lebensführung erkannt worden ist und damit einen anderen Status
bekommen hat.
Ja und das geht über hier in der späteren Zeit, die als Neuzeit hier
bezeichnet wird, also die dann schon in die Gegenwart hineinragt, in
der dann die Entstehung von Arbeitsmärkten, die sehr stark über die
arbeiterfolgende Strukturierung der Gesellschaft sich ergibt und
Arbeit eben als eine Ware, die zu verkaufen ist, die über einen
Arbeitsvertrag zu handeln ist, sich ergeben.
Dann sind wir im 20.
Jahrhundert und ich werde nachher im Schwerpunkt des 20.
Jahrhunderts auch noch ansprechen und komme in die Gegenwart und die
Gegenwart würde ich ungefähr auf die letzten 15 Jahre bezogen in der
nächsten Veranstaltung thematisieren.
Insofern hoffe ich, dass ich in einem Schnelldurchlauf bis ins 20.
Jahrhundert komme und dann einen Teil fortsetzen kann.
Im nächsten Teil der Vorlesung.
Ja, die Frage, die ich als eine wesentliche Übergangsphase hier in der
Geschichtsveranstaltung dieser Vorlesung thematisieren wollte, ist die
Frage, welche Veränderungen führten zu einer höheren Wertschätzung der
beruflich ausgeübten Tätigkeit und wie wurden die erlernten Berufe
inhaltlich und gesellschaftlich aufgewertet.
Das geht also in eine Zeit, die in Mitteleuropa, in Südeuropa vor
ungefähr 1.000 Jahren anzusiedeln ist und die mit zwei Vorgängen zu
tun hat, nämlich dem Vorgang der Klostergründung und dem Vorgang der
Universitätsgründung.
Interessanterweise ist übrigens, dass Sie ja den Bologna-Prozess heute
denke ich so als ein Stichwort, das allen unmittelbar bekannt ist,
hier in Ihrem Studium verwenden und dem begegnen und dass in Bologna
die erste Universität gegründet worden ist, also das geht genau auf
diese Zeit zurück, aber in einer Zeit, in der es eine Welle von
Gründungen gab.
Und das, was die Klostergründung angeht, hat eben diese Veränderung
der Wertschätzung von Arbeitstätigkeit mit sich gebracht und auch die
Veränderung der Wertschätzung von Arbeit, die auf Grundlage von
genauer Vorbereitung, genau regelgerechter Ausführung sich ergeben hat
und der Systematik der Zusammenarbeit einer ganzen Reihe von Menschen.
Es ging dort eine Zeit, dem zuvor in Mitteleuropa die von sehr starken
Veränderungen auch Auflösung von vorherigen gesellschaftlichen
Ordnungssystemen geprägt war.
Insofern kann man auch sagen, dass in gewisser Weise eine Phase des
gesellschaftlichen Chaos oder des Umbruchs dann in eine neue
Stabilität gewechselt ist, die unter anderem durch die Klostergründung
mit verursacht worden ist.
Ja und hier die Entwicklung von, und da muss ich jetzt sagen, ich
hatte das letzte Mal schon angesprochen, ich beziehe mich sehr stark
jetzt auf den mitteleuropäischen Raum und auf den deutschen Raum,
einfach deswegen, weil eine entsprechende solche Konzentration
sinnvoll ist, um das Thema überhaupt in den Griff zu bekommen.
Und dann eben hier die wachsende Relevanz, auch die Konsolidierung
dessen, was als Handwerk bezeichnet wird.
Und das wären die Berufsbereiche, die als erstes in dem
mitteleuropäischen Bereich diese Bildung, die auf die berufliche
Tätigkeit bezogen ist, durchgeführt haben.
Parallel zu der Entwicklung der Etablierung von Universitäten und
damit auch der akademischen Bildung.
Ja, hier aus dem Band nochmal von diesen Wiesobaer-Vorhaben ein
Beispiel, eben eine solche klösterliche Struktur, die so eine Art
Leitbild sein könnte für diesen Übergang, der sich auch vor ungefähr
1000 Jahren ergeben hat.
Etwas, was für dann schon den Bereich der Didaktik in diesem
Zusammenhang relevant ist, ist die erste Entwicklung von ausgeprägten
Lehrbüchern.
Und da wird immer wieder verwiesen auf das Bauhüttenbuch von Villard &
Coeur, der eben ein Lehrbuch erstellt hat, in dem bezogen auf den
Kathedralenbau die Vorgänge sehr genau beschrieben sind.
Und dieses Bild, was Sie hier projiziert sind, ist eben ein Ausschnitt
aus dem ersten, frühen Lehrbuch.
Und verbunden mit dieser Entwicklung, die im 12.
und 13.
Jahrhundert stattgefunden hat, ist die Erkenntnis der Lehrsatz,
dass die Kunst ist ohne die Wissenschaft nichts, oder ist ohne das
Wissen nichts.
Das heißt im Grunde, dass die Handwerkskunst, ohne das
dahinterliegende auch theoriebasierte Wissen, nicht wirklich Bestand
haben kann.
Und das ist die erste, jetzt im deutschen Raum dokumentierte
Zusammenführung von praktischer und theoretischer Bildung.
Das heißt über das praktische Nachmachen, das praktische Übertragen
von Wissen durch die Lehrenden, durch die vorhergehende Generation an
die nachfolgende Generation, auch eine Übertragung nicht nur von
praktischem Tun, sondern auch von theoretischem Gehalt, theoretischem
Wissen erforderlich ist.
Und dass das theoretische Wissen eben auch nicht in einer Person als
Gesamtes vorhanden sein kann, sondern wie in einer Universität
verteilt auf eine Reihe von Disziplinen, auf eine Reihe von
Spezialgebieten.
Ich habe hier aus dem Werk Mitalterlicher Baubetrieb, der dann später
stärker auf das Handwerk eingeht von Binding und Musbaum, eine
Passage, die sich auf dieses Bauhüttenbuch bezieht, die ich gerne in
die Veranstaltung einbringen möchte.
Ich lese hier auch von der einführenden Bemerkung Seite 2.
Das Buch in seiner Gesamtheit stellt eine Sammlung vorbildlicher,
allgemeingültiger Typen malerischer, plastischer, konstruktiver und
mathematisch -geometrischer Provenienz dar, wie sie der gotische
Architekt für die Gestaltung plastischer, malerischer und
architektonischer Werke immer zur Hand haben musste.
Es handelt sich nicht um ein Kompendium ikonografischer oder
konstruktiver Einzelfälle zur einmaligen Verwendung und ist nicht nur
ein persönliches Album, Skizzenbuch oder Promemoria, das sich Villard
anlegte, als er um 1235 nach Ungarn ging, also er hat das sozusagen in
Unterlage dort mitgenommen, sondern ein Merk- und Arbeitsbuch, das aus
der Tradition einer pikadischen Bauhütte heraus entstanden ist und von
zwei nachfolgenden Baumeistern der gleichen Hütte benutzt und ergänzt
wurde.
Für den Bereich des gotischen Kirchenbaus und dessen künstlerische
Ausgestaltung besitzt es durchaus den Charakter einer echt
mittelalterlichen Summa Scientia et Artis, ist Kompendium alles
Wissens und Könnens einer Bauhütte.
Den Ausmaßen nach vom Rang einer Enzyklopädie kam ihm auf seinem
Gebiet eine ähnliche Bedeutung zu, wie den großen Bilderbibeln und
Chroniken im Rahmen der mittelalterlichen Buchmalerei und den
umfassenden Summae und Specula innerhalb der Scholastik des 13.
Jahrhunderts.
Es ist, obwohl als einziges seiner Gattung überliefert, nicht als
Einzelfall zu betrachten, sondern wir müssen annehmen, dass solche
persönlichen Lehrbücher der Hüttenmeister üblich und gebräuchlich
waren.
Also es gibt sozusagen nur ein Buch, was in dieser Form überliefert
ist, die Annahme ist, dass es aber zu dieser Zeit eine Fülle ähnlicher
Lehrmaterialien gegeben hat, die eben auch als erste dokumentierte
didaktische Werke zu verstehen sind.
Ich hatte hier aus einem anderen Band nochmal diese Entwicklung, die
dann so eine Art europäischen Blick ermöglicht auf die Gründung von
Universitäten in der Zeit und hier kann man historisch ansehen,
tatsächlich eine Welle von Klostergründung und von
Universitätsgründung, die eine Veränderung des Lehrens und Lernens der
Bildung in den mitteuropäischen Gesellschaften mit sich gebracht hat.
Verbunden mit der Arbeitsfähigkeit hat es eben enthalten die
Vorbereitung auf das Erwachsene Leben, die Übernahme einer
spezifischen Rolle in der Gesellschaft und dieser spezifischen Rolle
aufgrund eines spezifischen beruflichen Wissens, eines spezifischen
arbeitsbezogenen Wissens.
Ich habe ja aus den Bänden sozusagen mal Bilder genommen, die jetzt
nicht nur Männer bei der Arbeit zeigen, obwohl sie in den
Darstellungen natürlich eine Überzahl männlicher Arbeitskräfte
abgebildet sehen, aber selbstverständlich ist zu der Zeit eine
Beteiligung aller Menschen an Arbeitstätigkeiten in den verschiedenen
Aufgabengebieten gefunden zu finden.
Sie haben eine intensivierte gesellschaftliche Gliederung, zumindest
jetzt hier wieder bezogen auf den mitteuropäischen Raum, auf den Raum,
der auch heute Deutschland ausmacht und eine Entwicklung, in der
aufgrund von beruflicher Bildung, beruflicher Zuordnung ein
gesellschaftlicher Status erreicht worden ist.
Und dieser Status in der frühen Zeit eben sehr stark darauf angelegt
worden ist, fest und solide und begründend zu sein.
Sie finden hier die Handwerker und Einzelhändler mit ungefähr 40
Prozent in einer typischen städtischen Sozialstruktur hier angegeben
um 1350, mit ungefähr 40 Prozent der Bevölkerung, die hier zuzuordnen
ist.
Und innerhalb der jeweiligen handwerklichen Bereiche eine sehr feine
Zergliederung der Einzelberufe, hier als Beispiel die Schmiede, die
eben unter Klingen- und Messerschmiede, Kupferschmiede etc.
sich spezialisiert haben und auch sich gegenüber anderen Bereichen,
anderen beruflichen Bereichen, anderen über Bildung entstehenden
Vorbereitungen abgrenzen.
Gerade in Deutschland gab es sogar ein sehr starkes Gebot und auch
Verbot der Tätigkeit im Leben außerhalb des eigenen erlernten und
damit zugewiesenen Bereiches.
Diese damalige Entwicklung der Strukturierung von Bildung und dann
auch von beruflicher Bildung ist also im Sinne einer Konsolidierung,
einer Stabilisierung, einer Festigung bestimmter gesellschaftlicher
Strukturen zu verstehen.
Und es hat zu dieser Entwicklung immer wieder Gegenbewegungen gegeben.
Also wenn man die Historie betrachtet, dann fragt man sich, warum ist
das nicht eigentlich sehr viel früher und schneller vorangegangen.
Und es hat immer wieder historisch Vorgänge gegeben, die diese
Entwicklung in Frage gestellt haben.
Ein Beispiel, das ich hier erwähnen möchte, ist die Pest, die im
Zeitraum 1300 im 14.
Jahrhundert einen enormen Umbruch und eine enorme Katastrophe in
Europa mit sich gebracht hat.
Und auch hier eben eine Übersicht der Pest, die ja sowohl dem Tod
eines erheblichen Anteils der Bevölkerung geführt hat, aber auch zu
einer Destabilisierung der Gesellschaft insgesamt und damit sozusagen
eine Umgestaltung der Entwicklung sowohl im Bereich der Kultur als
auch der Bildung als auch der Berufe.
Etwas, was sich verändert, ist, dass in der Zeit vorher sich die
Anzahl der Menschen in der Gesellschaft in einer gewissen linearen
Form erhöht hat und dass es hier dann eine Situation gab, wo eben so
viele Menschen durch die Pest ums Leben kam, dass eine Knappheit an
Menschen entstanden ist.
Dass man also vorher Menschen in Hülle und Fülle sozusagen auch für
die sozialen Systeme hatte und dann gab es plötzlich eine Situation,
wo der einzelne Mensch in der Zeit danach wieder mehr wert war, auch
als Arbeitskraft.
Und von daher ein Impuls auch entstand, in der Notsituation oder der
Katastrophe folgenden Situation sich neu zu organisieren und damit aus
den vielleicht vorher auch erstarrten Strukturen sich hinaus zu
bewegen und eben diese Wechselwirkung, die zwischen
gesellschaftlichen, technischen und beruflichen Entwicklungen
stattfindet, in die Richtung zu bringen, mit einer dann doch auch an
den Rande der Funktion gebrachte Gesellschaft wieder zu starten und
wieder weiter zu kommen.
Die Frage ist eben, wie dann diese neue Wertschätzung, die in der
nachfolgenden Zeit sich nach und nach für den einzelnen Menschen
ergeben hat, sich in der Bildung, in der beruflichen Bildung erkennen
lässt.
Und hierfür auch nochmal ein Rückgriff auf die Darstellung in der
Untersuchung zur Entstehung und Entwicklung der Berufsausbildung in
Deutschland.
Wir sind dann hier schon in dem Jahr 1500 und gehen bis in den Bereich
1800.
Was wir hier finden ist eine Veränderung auch dessen, was vorher über
die Stachelsysteme sich entwickelt hatte, in der Weise, dass
Orientierung nicht mehr ausschließlich durch Herrschaft und durch
angedrohte Gewalt ausgeübt war, sondern in den Menschen hinein verlegt
worden ist.
Als eine subjektive individuelle Überzeugung und hier der Begriff des
Berufes in Verbunden mit der Berufung, also den Lebenssinn in der
Ausübung des Berufes und hier noch die Vorstellung eines relativ weit
vorbestimmten Berufes zu finden.
Das geht ja hier auch unter anderem auf Luther zurück.
Ein weiterer Vorgang, der sich in der Zeit ergeben hat, ist die neue
Betrachtung der Welt überhaupt und der Umgebung des Menschen und damit
verbunden ist unter anderem der Name Francis Bacon und der Begriff der
Entzauberung der Natur.
Natürlich auch verbunden der Name Isaac Newton, der ja so eine Art
mechanische Vorstellung der Welt dokumentiert hat in seinen Büchern,
in seinen Publikationen.
Es war hier eine Veränderung nicht nur der Verlagerung von
Orientierung in die Person hinein, sondern auch die Vorstellung, durch
die Erkenntnis der Natur kann ein Regelwerk erkannt werden, was
beeinflusst gestaltet werden kann.
Also der Mensch ist sozusagen in eine neue Form des Selbstbewusstseins
zu seiner Umgebung hineingewechselt und das wird auch als Entzauberung
der Natur bezeichnet.
Also dass man sich gewandelt hat von der Überzeugung, es ist ein
Schicksal, den man ausgesetzt ist, es sind für einen unbegreifliche
Mächte, die wirken, die die Natur, die eben von Zauber erfüllt ist und
es geht über dahin, dass man umgekehrt die Natur als ein nur durch
Wissenschaft und durch menschliches Werk zu entschlüsselndes System
ist, das dann eben auch zu gestalten wäre.
Also eine Art neues Selbstbewusstsein des Menschen, was dort entsteht
und dann kommt der Begriff der Aufklärung und damit überkannt die
Aufforderung an den Menschen, sich aus seiner selbstverschuldeten
Unmündigkeit zu emanzipieren, Menschenrechte zur Orientierung zu
beachten.
Ja und was wir dann hier auch in dem Übergang feststellen, dass es
eine rückgehende Relevanz dieser zünftischen Organisation gab, also
dieses Enge, dieses Bindende wurde dort aufgegeben, nach und nach oder
in Frage gestellt und auch dazu wollte ich einen Abschnitt aus einem
Buch hier in die Veranstaltung einbringen.
Und das ist wiederum auch aus dem Deutschen Museum in München
veröffentlicht, hier der Band von Mommert's Bohrendrehen und Fräsen.
Es gibt hier also Geschichten der verschiedenen Bereiche der Kultur,
wie sie sich über die Gesamthistorie entwickelt haben und da eben auch
Teilbände, die auf einzelne Wissenschaftsbereiche, aber auch
Berufsbereiche sich beziehen und hier eben die Geschichte der
Werkzeugmaschinen.
Das ist auch so ein Hinweis für diejenigen unter Ihnen, die sozusagen
das historische Thema gewählt haben, es gibt ja eine Fülle von
Literatur, die diese Frage erschlossen hat und nach meinem Eindruck
ist momentan die Forschung in diesem Bereich nicht so intensiv, also
das hier ist auch schon ein Werk aus den 80er Jahren, das ist auch
schon 30, 40 Jahre her, da gab es also relativ intensive Arbeiten, man
kann da durchaus darauf zurückgreifen.
Mommert schreibt auf Seite 40 zu Hemmnissen und Missständen bezüglich
der Zünfte.
Um sich gegenüber Kirche, Adel und den Gilden der Kaufleute
durchsetzen zu können, hatten sich Handwerker in Zünften
zusammengeschlossen.
Neben der Interessenssicherung nach außen hatten die Zünfte auch die
Aufgabe, den Konkurrenzkampf innerhalb des Handwerks einzuschränken.
Dazu bestimmte die Zünft Art, Qualität, Menge und den Preis der Ware,
die ein Handwerksbetrieb herzustellen hat.
Durch die ebenfalls vorgeschriebene Spezialisierung der Handwerker
wurde die Entwicklung von Spezialwerkzeugen, die den einzelnen
Arbeitsvorgängen angepasst waren, gefördert.
Dies führte zunächst zu höherer Qualität der Waren und zu einer
Steigerung der Arbeitsproduktivität.
Mit der weiteren Entwicklung der Technik, vor allem im 14.
und 15.
Jahrhundert, erwiesen sich die Zünfte, wie das Beispiel des Nürnberger
Rotguss -Drechselers zeigt, der wird hier weiter ausgeführt, immer
mehr als eine die Entwicklung hemmende Organisationsform.
Und das ist wiederum etwas, was Sie bis heute in Deutschland
feststellen können.
Deswegen bringe ich diesen Punkt ein, nicht um sozusagen rein die
Geschichte nochmal zu betrachten, sondern weil Sie die Trennung der
Berufe, wie sie in Deutschland bis heute besteht, auf diese Zeit
zurückführen können.
Sie können auch die disziplinäre Trennung der Wissenschaften, wie wir
sie bis heute an den Hochschulen und Universitäten hier erleben, auf
diese Zeit zurückführen.
Also die Abgrenzung der verschiedenen Bereiche zueinander zur
Stabilisierung der eigenen Position.
Moritz schreibt hier weiter, die wirtschaftlich stärksten und damit
einflussreichsten Zunftmeister benutzten die Zunftordnung vor allem
dazu, ihre eigenen Interessen durchzusetzen.
So wurden zum Beispiel Meisterkandidaten nicht nach ihrem
handwerklichen Können, sondern nach ihren finanziellen Möglichkeiten
beurteilt.
Unter diesen Umständen war man an Vorrichtungen wie Radantrieb oder
Support, die das Herstellungsverfahren vereinfacht hätten, nicht
interessiert.
Obwohl die Aufmerksamkeit der Zünfte oft nicht mehr auf die Erhöhung
der Arbeitsproduktivität, sondern auf die Sicherung und den Ausbau von
Privilegien ihrer Zunftmeister und die Ausnutzung der Gesellen und
Lehrlinge gerichtet war und es teilweise zu extremen Auswüchsen kam,
konnten sich die Zünfte und ihre Ordnung bis ins 19.
Jahrhundert als Organisationsform des Handwerks behaupten.
Das heißt, wir haben hier so starke Strukturen gehabt, die bis in die
Zeit des 19.
Jahrhunderts in Deutschland eine erhebliche Dominanz, eine erhebliche
Bestimmung über den Werdegang Jugendlicher und dann auch die
Integration in ihre gesellschaftliche Rolle hatten.
Und das ist etwas, was, meine ich, bis heute auch nachwirkt, wo wir
zum Teil versuchen, über Modernisierung uns von zu lösen, aber was
eben immer noch wieder hinter den beruflichen Strukturierungen zu
erkennen ist, die bis heute Bedeutung haben.
Ja, eine Begriffsfolge, die in diesem Übergang zur Neuzeit sich
ergeben hat und die Sie vielleicht auch in der gegenwärtigen Situation
wiederkennen, ist eine Vorstellung dessen, was Beruf ist.
Die Überlegung, es müsste etwas sein, was den Menschen insgesamt
ausmacht.
Das scheint mir auch etwas sehr Deutsches zu sein, wenn Sie in andere
Regionen der Welt gehen, dann haben Sie diese Bedeutung des Berufes.
Ich bin Tischler, ich bin Arzt, ich bin Rechtsanwalt, ich bin
Krankenschwester, ich bin in einem Beruf verankert bei Heimat.
Das finden Sie in anderen Regionen nicht in dieser Form wie in
Deutschland.
Deswegen ist es oft sehr schwer zu übertragen und diese Vorstellung
der Ganzheitlichkeit, dass man in seinem Beruf einen in sich
vollständigen geschlossenen Bereich beherrscht und auch sich zu eigen
gemacht hat, zum Teil sogar in Richtung von Persönlichkeitsmerkmalen,
das geht auf diese Zeit zurück.
Ein zweiter Punkt, die Kontinuität, das ist etwas, was man als
Jugendlicher annimmt und dann sein Leben lang beibehält, also in
seinem Beruf, das war ja sogar die Vorstellung, man hat dann
ausgelernt, wenn man seine Ausbildung abgeschlossen hat.
Und dieses Auslernen, wenn wir jetzt wieder zu dieser Quelle gehen,
das kann nicht wie heute nach einer definierten Zeit von drei oder
dreieinhalb Jahren geschehen, das konnte als Lehrling durchaus über
viel, viel mehr Jahre gehen, weil es vollkommen in der
Eigenmächtigkeit des Meisters lag, wann er einen Lehrling zum Gesellen
freispricht.
Und der Geselle war hochgradig festgelegt, ob er zum Meister werden
konnte, nämlich nur als Sohn eines Meisters.
Und diese dann folgende Kontinuität, die Festlegung dessen, was mit
dem Beruf verbunden war, war auch ein Bestandteil.
Wir haben heute die Frage, dass es eigentlich vielen Menschen in
Deutschland nicht mehr möglich ist, mit dem einmal Gelernten ihr
gesamtes Erwerbsleben zu bestreiten, aber das war sogar bis in die
Zeit vor 50, 60 Jahren das, was als Normalfall angenommen wurde.
Und dann die Qualifikation, also nicht nur einfach eine Tätigkeit
aufgrund dessen, was man von seinen Eltern, aus seiner Familie, aus
seiner direkten Umgebung genommen hat, sondern auch über ein Studium,
über eine Ausbildung, über eine Spezialisierung im Leben hinein, dann
eine Tätigkeit, die auf Basis dieser Vorbereitung lebenslang
übernommen wird.
Ja, und es bilden sich darüber dann natürlich über die
Industrialisierung und die Gründung von zuvor noch Manufakturen und
Verlagen komplexere Organisationen.
Ich habe hier, weil ich ja selber aus dem Schiffbau stamme, so ein
paar Beispiele, die so relativ komplexe Produkte betreffen, wie zum
Beispiel gerade Schiffe, wobei man da sagen muss, das ist jetzt
sicherlich kein Ansatz des 18.
oder 17.
Jahrhunderts, sondern es ist etwas, was schon eine Jahrtausende alte
Tradition hat, was aber hier zu einer neuen Dimension gelangt ist und
eben die Produkte, die entstanden sind, die Zusammenwirkung von einer
Fülle von tausenden, von spezialisierten Arbeitskräften über Jahre
erforderten, das was vorher über natürlich die Bauten, die auch in der
Antike entstanden sind, dann die Kathedralenbauten, die ich auch mit
dem Bauhüttenbuch angesprochen habe und dann hier eben in der Neuzeit
die dann entstehenden Produkte gemeinsamer Arbeit, da ist sicherlich
eine Entwicklung abzusehen, aber es gab eben eine neue Dimension, ein
neues Ausmaß dessen, wie Menschen in derartige Fertigungen einbezogen
waren und wir haben dann eben den Übergang, der im 19.
Jahrhundert stattfand, der als industrielle Revolution bezeichnet wird
und die Einbindung von immer mehr Menschen in einen Arbeitsmarkt, in
den Verkauf der eigenen Arbeitskraft und in eine industriell
organisierte Produktion mit sich brachte.
Ja und da ist in den Visua-Bändern hingewiesen auf einzelne
wesentliche Vorgänge, die wiederum auch für Bildung und Berufsbildung
relevant sind, zeitlich parallel gab es sowohl eine gesellschaftliche
wie auch eine wirtschaftliche Entwicklung und die zeigt sich hier in
verschiedenen Facetten des Übergangs wiederum auch für Mitteleuropa
hier angenommen.
Verbunden ist zum einen die Einschätzung der menschlichen Arbeit als
den wesentlichen Beitrag zur Konstituierung des Menschen, also die
Annahme, dass die Arbeitstätigkeit etwas ist, was auch wiederum den
Menschen vom Tier unterscheidet, was ihn zum Menschen macht.
Marx hat es ganz explizit so gesagt und hat hier da sicherlich auf
Hege aufgebaut und damit die Bedeutung der Arbeitstätigkeit für die
menschliche Kultur hervorgehoben.
Eine eher in der Pädagogik in ihrer Bedeutung herausragende Person ist
dann Wilhelm von Humboldt und hier ist ein ganz wesentlicher Gedanke,
der auch für die Didaktik bis heute in Deutschland eine große Relevanz
hat, nämlich dass Humboldt über die Frage, welche Bedeutung Bildung in
der deutschen Gesellschaft zu der damaligen Zeit hatte, zunächst mal
abgegrenzt hat, dass es bei der Bildung nicht nur darum geht, für die
Arbeitstätigkeit vorzubereiten.
Das ist das, was sich vorher stark konsolidiert hat.
Die Sortierung der Gesellschaft, die Organisation des Werdegangs für
eine bestimmte Position in der Arbeit, im Handwerk.
Dieses hat eine Infragestellung erfahren mit den ganzen Entwicklungen,
die ich angesprochen habe und natürlich noch weiteren und hat zunächst
mal gesagt, es geht bei der Bildung und dessen, was zum Menschen als
Bildung dazu gehört, nicht nur um die Vorbereitung auf die Arbeit,
nicht nur um die zweckgerichteten Elemente, sondern es gibt auch einen
Anspruch auf eine allgemeine Bildung, eine kulturelle Bildung, eine
Bildung des Menschen und die sollte nach den Ausführungen von Humboldt
in der damaligen Zeit nicht miteinander gelischt werden.
Es sollte nicht alles der Vorbereitung auf Arbeit, auf die Rolle in
dem Handwerk ausgerichtet sein, in übertragener Weise sicherlich auch
auf die akademische Bildung, sondern es sollte einen eigenen Wert der
Bildung, die nicht nur zweckgebunden ist, geben.
Und dazu das Zitat von Humboldt, was das Bedürfnis des Lebens oder
eines Einzelnen seiner Gewerbe erreicht, muss abgesondert und nach
vollendetem allgemeinen Unterricht erworben werden.
Wird beides vermischt, so wird die Bildung unrein und man erhält weder
vollständige Menschen noch vollständige Bürger einzelner Klassen.
Und auch das ist ein Vorgang, der natürlich nicht nur von Humboldt
ausgelöst, aber sozusagen in seinen Gedanken, in seinen Worten sehr
sehr auch überzeugend dargelegt ist.
Der Ursprung der Trennung von allgemeiner und beruflicher Bildung in
Deutschland, die wiederum auch etwas Spezifisches hat, Sie finden das
in anderen Nationalkulturen nicht in der gleichen Weise, die aber bis
heute fortwirkt.
Und wir versuchen heute wiederum Verknüpfungen zu erreichen, wo wir
sagen, es gibt eben nicht wirklich eine Trennung von berufs- und
arbeitsbezogener Bildung und allgemeiner Bildung, aber die erste
Trennung, die mit Humboldt verbunden stattgefunden war, war
tatsächlich ein Fortschritt, eine Weiterentwicklung des zuvor, weil
sie eben den Anspruch des Menschen auf eine Bildung, die nicht nur
zweckgerichtet ausgerichtet ist, formuliert hat.
Das folgt dann in der Zeit des vor allem 19.
Jahrhunderts zu einer Ausprägung von Schulen, von Bildung für alle
Menschen und auch dem Anspruch eigentlich, dass alle Menschen, die
jetzt hier in dem mitteleuropäischen Raum leben, einen Anspruch auf
schulische Bildung haben, und zwar eine schulische Bildung, die nicht
nur zweckgerichtet ist, sondern die ihnen die Teilnahme am
gesellschaftlichen Leben und an der Kultur insgesamt ermöglichen.
Ich habe jetzt hier noch so einige Bilder von Veränderungen, die sich
im Bereich der Berufe ergaben, Berufe, die ausgestorben sind oder sehr
stark zurückgegangen sind in der Zeit bis weit in die
Industrierevolution hinein, die waren die Gesellschaft sehr stark
durch das Zusammenleben von Menschen und vor allen Dingen Pferden
geprägt, also die Anzahl als Beispiel der Pferde, die in städtischen
Orten enthalten lebten, war bis ins 19.
Jahrhundert hinein erheblich, und damit natürlich auch die Berufe, die
auf diesen Umgang mit Pferden ausgerichtet waren, hier als Beispiel
der Hufschied, sind dann allerdings industrielle Berufe, hier eine
gemalte Darstellung zu einem Gießereibetrieb.
Sie haben sehr starke Veränderungen in den Städten, in den
menschlichen Siedlungen in dieser Zeit erlebt, im Bereich der
Schifffahrt, den Übergang von der über Segel betriebenen Fahrzeugen zu
der Dampfschifffahrt, hier auch ein Umbruch, der zum Rückgang, zum
Teil zum Aussterben von ganz bestimmten Berufsbereichen und auch
beruflichem Können geführt hat und da geht man gegenüber zum Aufkommen
und der Wertigkeit von neuen Befähigungen, neuen Berufen, neuen
Kenntniss - und Wissensbereichen und im Übergang dann zum 20.
Jahrhundert sehen wir das Aufkommen der Massenproduktion und das
wiederum hängt jetzt, wenn wir bei Humboldt anhängen, damit zusammen,
dass es eben nicht nur eine hierarchische Gesellschaft in dieser Form
von vollkommen Abhängigen und Eigentumslosen gab, sondern immer mehr
eine Gesellschaft, die wo ein großer Teil der Menschen auch konsumiert
haben, auch Ansprüche hatten, eben Massenprodukte gefragt haben.
Die Märkte, die sich verändert haben, dass die Relevanz von massenhaft
produzierten Gütern relevant wurde und damit auch die massenhafte
Produktion selber immer mehr Menschen beschäftigt hatte.
Im Übergang zu einem vermehrten Anteil von industriellen Tätigkeiten,
die auf die Produktion von Massengütern ausgerichtet waren.
Die nicht so sehr folgten wissenschaftlichen Konzepten oder religiösen
Leitvorstellungen, sondern dem Erfolg von Unternehmen am Markt.
Also dieses Aufkommen der industriellen Fertigung ergab sich dadurch,
weil es sehr viel kostengünstiger, erfolgreicher, was das Angebot bei
den Menschen anging, mehr der Nachfrage entsprechend gestaltet war und
deswegen diese Unternehmen sich durchsetzten gegenüber den
handwerklichen Unternehmen, gegenüber den traditionell gewachsenen
Wirtschaftsorganisationen, die bislang dominiert hatten.
Ja und hier in dem Übergang zum 20.
Jahrhundert als Leitfrage, welche langfristigen Entwicklungen mit
Auswirkungen auf die Bildung sind vom Ende des 19.
bis über das 20.
Jahrhundert zu beobachten und da möchte ich auch wiederum den
Darstellungen in Wiesobach folgend sechs Phasen benennen.
Der erste Übergang im 20.
Jahrhundert, die Begriffe der Massenproduktion und auch der
Fließfertigung.
Und da sind wiederum zwei Namen mit verbunden, nämlich Henry Ford als
derjenige, den man mit der Ingebrauchnahme der Fließfertigung
verbindet und Frank Winslow Taylor, der die wissenschaftliche
Betriebsführung und damit die Massenproduktion, die Arbeitsteiligung
Organisationen industrieller Arbeit beschrieben hat in einer sehr
frühen Form und dessen Name immer wieder verwendet wird und mit dem
Begriff des Taylorismus das Wesen.
Was das wesentliche Prinzip der industriellen Organisation von Arbeit
im 20.
Jahrhundert ausdrückt.
Der Taylorismus ist ein Ansatz, der nicht für Deutschland entwickelt
worden ist, aber der sehr offenbar auch sehr treffend für die
Entwicklung für Deutschland ist und der sich wiederum auch auf die
Bildung und die Art, wie wir Bildung bis heute betreiben, auswirkt und
der auch einflussreich für die Umbrüche der letzten Jahre war, auf die
ich noch zu sprechen komme.
Für Deutschland und sicherlich auch für Europa relevant ist dann die
Phase des Faschismus und der Kriegswirtschaft, vor allen Dingen in der
Zeit von 1933 bis 1945, dann danach eine Phase der Rationalisierung
und Automatisierung in der Nachkriegsphase und bis in die 60er Jahre
hinein, dann eine Phase der Humanisierung, der Arbeit und der
Emanzipation, die auch ein bisschen 68er, aber dann auch in den 70er
Jahren in Deutschland relevant waren.
Danach eine Phase der Computerintegration und auch des Ansatzes,
vollautomatisierte Systeme zu schaffen, also der Versuch eigentlich,
den Menschen durch Maschinerie zu ersetzen.
Und dann haben wir eine Phase, die in den 90er Jahren überwiegend
lief, die wiederum eine stärker auch den Menschen berücksichtigende
Art der Organisation von Arbeit mit sich brachte und natürlich auch in
dieser Richtung dann die Orientierung der dafür vorbereitenden oder
mit einhergehenden Bildung.
Ja, das ist sozusagen die Strukturierung, ich schaffe das jetzt
bestimmt nicht alles noch abzuarbeiten, aber ich denke, dass ich
zumindest das in Stichworten auch nächstes Mal fortsetze, aber ich
würde gerne diesen Einstieg ins 20.
Jahrhundert nämlich mit dem Ansatz des Taylorismus hier noch beginnen
und die Frage wieder aufgreifen, welche Veränderungen längerfristig
bedeutsam sind und wie sich die Veränderungen, die mit dem Taylorismus
verbunden sind, als dominantes Prinzip der Arbeit im 20.
Jahrhundert auf die Bildung ausgewirkt hat.
Ja, Taylor hat in seiner Arbeit untersucht, wie auch erfolgreiche
Industriebetriebe organisiert sind, was deren Merkmale sind und
wodurch sie sich gegenüber anderen, zum Beispiel handwerklichen Arten
der Arbeitsorganisation unterscheiden.
Er hat ähnlich, wie ich es letztes Mal über Pavlov gesagt habe, der ja
das erste Mal eine wissenschaftliche Untersuchung dessen was Lernen
ist, hat er untersucht, wie Arbeit strukturiert ist und hat
gleichzeitig ein Konzept, wie man Arbeit untersuchen kann, entwickelt
und das ist wiederum eine Quelle dafür, wie wir dann nicht nur
Bildung, sondern auch Berufsbildung, vielleicht auch akademische
Bildung anlegen.
Wir müssen die Arbeit selber untersuchen und überlegen, wie ist sie
sinnvoll zu gestalten, um einerseits das, was angestrebt ist als
Ergebnis der Arbeit, aber auch andersherum, was den Menschen möglich
ist, hier nutzbar zu machen.
Und deswegen sind wesentliche Elemente des Ansatzes von Taylor die
Durchführung von Zeitbewegungs- und Arbeitsablaufstudien, genaue
Untersuchung dessen, was ist zu tun und wer tut es in welcher Weise im
Betrieb und wie ist es in einem Betriebsgesamtszusammenhang zu
organisieren.
Wie sind Werkzeuge, Maschine und menschliche Arbeit zueinander
auszurichten und zu zergliedern, um eine optimale Fertigung zu
ermöglichen, eine optimale Produktion zu ermöglichen und wie kann
dieser ganze Vorgang wissenschaftlich durchdrungen werden, wie kann er
kontrollierbar, planbar gestaltet werden.
Und da ist ein ganz wesentlicher Übergang, und da gehe ich jetzt
wieder auf das Ideal rein, ich hatte vorhin gesagt Ganzheitlichkeit,
diese Kontinuität des lebenslangen Berufes und die Basis von
Qualifikationen für berufliche Tätigkeit, das ist hier das Leitbild.
Man hatte die Vorstellung, dass in der Zeit davor bis ins 19.
Jahrhundert hinein diese vollständigen Tätigkeiten enthalten waren,
ideal immer die handwerklichen Tätigkeiten, die Zimmerer, Wagner,
Bäcker, Gerber etc., also die Berufe, die sich auch sehr stark
konsolidiert und abgegrenzt hatten, gilt zum Teil auch für akademische
Berufe, Rechtsberufe, kaufmännische Berufe, medizinische Berufe, die
in Deutschland auch diesen Abgrenzungsvorgang vollzogen haben.
Der auf Bildung unter anderem basiert, dann aber natürlich auch die in
gewisser Weise auch als vollständig verstandenen Aufgaben, meinetwegen
Märkte, Hebammen, bäuerliche Tätigkeiten etc., das war die
Idealvorstellung bis ins 20.
Jahrhundert, also bis in die Zeit des Terrorismus hinein relevant
waren.
Und das, was das Gegenmodell dazu war und das Gegenmodell als Resultat
der wissenschaftlichen Untersuchung von Arbeit war, wir müssen die
Arbeit zergliedern.
Sie muss zergliedert werden, indem sie trennt Planung, Ausführung und
Kontrolle.
Also die einen Personen sind für die Planung zuständig, die anderen
Personen sind nur für die Ausführung zuständig und die dritten
Personen sind nur für die Kontrolle und Überwachung und
Qualitätssicherung zuständig.
Das ist ein wesentliches Ergebnis der Untersuchung von Taylor und
anderen, dass diese Art von gestalteter Arbeit effizienter am Markt
erfolgreicher ist als die vorherige vollständige handwerkliche Arbeit.
Und die zweite Zergliederung, diese erste Zergliederung nennt man
vertikale Arbeitszergliederung, also Trennung von Planung, Ausführung
und Kontrolle, die wurde ergänzt oder komplettiert durch eine
horizontale Arbeitserklärung.
Jeder Person macht nur noch einen Schritt, den man ganz genau
definieren kann und der dann immer wieder in der gleichen Weise
wiederholt wird und den kann eben zum Teil entweder ein Mensch oder
eine Maschine übernehmen.
Oder auch ein Mensch an einer Maschine.
Aber diese genaue Zergliederung all dessen, was zu tun ist, ganz
bestimmte Einzelschritte, bei denen man genau sagen kann, wie oft
müssen sie wann stattfinden, in denen man genau zuordnen kann, eine
Arbeitskraft zu einer bestimmten Aufgabe war ein wesentlicher Kern
dieses neuen Prinzips der Arbeitsorganisation.
Und das wäre mir wichtig, dass Sie da, falls Ihnen das schwer
zugänglich scheint, dass Sie sich damit auch nochmal beschäftigen,
dass Sie diesen Übergang, den der Begriff des Terrorismus bedeutet,
dass Sie den aufnehmen, weil er bis in die heutige Zeit auch für
unsere Art von Bildung und für das, wo wir versuchen uns auch in
gewisser Weise von zu lösen, symbolisiert und enthält.
Dieser Vorgang des Terrorismus ist prägend für die Situation in
Deutschland in den Berufen im nahezu gesamten 20.
Jahrhundert.
Also bis in die letzte Phase des 20.
Jahrhunderts ist dieses ein Leitbild der Berufstätigkeit und der
industriellen Produktion.
Ich habe hier noch so ein paar Bilder, das wäre jetzt hier ein Bild,
das in einer auch industriellen Fertigung im Metallbereich, Sie sehen
hier diese vielen identischen Arbeitstätigkeiten, die ganz eindeutige
Bindung der Person an die Maschine, die gleichartigen
Arbeitshandlungen, die immer wieder für die Massenproduktion
durchzuführen sind und dann sehen Sie im Hintergrund die Überwacher,
das wären also die Meister, die Inspektoren, deren Aufgabe die
Kontrolle ist.
Das heißt die Person, die arbeitet selber, hat gar keinen Einfluss auf
die Güte der Arbeit, das ist alles festgelegt.
Die Güte der Arbeit wird von anderen Personen kontrolliert und die
Personen, die arbeiten selber, sind dieser vollständigen Überwachung
durch Personen, aber auch durch die Struktur der Organisation von
Arbeit eingebunden.
Und das Produkt, und das war eben ein sehr, sehr erfolgreicher Markt,
ist unter anderem das Automobil, es sind Massenprodukte.
Henry Ford hat ja dazu den Satz gesagt, man kann meine Fahrzeuge in
allen Farben haben, es muss nur schwarz sein.
Und das ist praktisch der Ausdruck davon, es war nicht geeignet, diese
Art der Produktion, sehr, sehr kundenspezifische, unterschiedliche
Produkte zu erstellen, sondern das gleichartige Produkt, was eben von
vielen Menschen in dieser gleichen Weise abgefragt war.
Und wenn Sie jetzt in andere Bereiche, und das wäre jetzt hier eine
Produktionsumgebung, eine Büroumgebung wechseln, und Sie sehen hier,
dass jetzt vorher überwiegend Männer in der Arbeit zu sehen waren,
hier überwiegend Frauen zu sehen sind, Schreibbüros Anfang des 20.
Jahrhunderts in einer ähnlichen Weise organisiert, die Geräte sind
Ihnen wahrscheinlich gar nicht mehr bekannt, also Schreibmaschinen,
die sich unter anderem mit Kopieren beschäftigt haben, mit den
Ausführungen von Arbeitstätigkeiten, die sehr, sehr stark zergliedert
waren, genau vorbestimmt und eben in einer massenhaften Ausführung
erfolgt sind.
Und vielleicht abschließend noch eine Darstellung, die auch die
Veränderung der Gesellschaft in dieser Zeit in einer schematischen
Darstellung des Vorgangs darstellt.
Das ist eine Abbildung, die auf VST zurückgeführt wird und die die
Veränderung der Relevanz von ganz bestimmten Inhalten menschlicher
Tätigkeit über die Jahrzehnte hinweg in einem zahlenbezogenen Ansatz
zeigt.
Die grüne Linie zeigt den Niedergang, den Bedeutungsrückgang des
sogenannten primären Sektors, also des Anteils der Menschen, die in
der Landschaft tätig waren, die im Bergbau tätig waren, die in der
Fischerei tätig waren.
Da ist ein Rückgang erfolgt, der bis heute dazu führt, dass wir in
Deutschland nur noch weniger als 5 Prozent in diesem Bereich an
Menschen haben, die dort tätig sind.
Es gab dann einen Aufstieg des sogenannten sekundären Sektors, das ist
Handwerk - und Industrieproduzierende Tätigkeiten und dieser Aufstieg,
dieses Wachstum ging bis in die 1950er, 1960er Jahre, zumindest
bezogen auf Mitteleuropa.
Und dann gibt es einen weiteren Bereich, der hier als
Dienstleistungsbereich tertiärer Sektor bezeichnet wird und da sehen
Sie, dass es ein anwachsender Anteil ist, also die Tätigkeiten, die
gar nicht mehr unmittelbar direkt produktiv sind oder Rohstoff
gewinnend oder erzeugend, sondern dienstleistend, ergänzend zu den
konkreten Produkten, die haben ein kontinuierliches Wachstum erlebt
und erleben das bis heute.
Sie sehen aber in der Gesamtheit den enormen Umbruch, der bezogen auf
das, was die Menschen tun, sich über die Jahrzehnte ergeben hat und
der natürlich auch mit sich bringt, dass ein entsprechender enormer
Umbruch auf diese tätigkeitbezogenen Bildung mit sich bringt und
erforderlich macht.
Ja und damit sind wir so in der Zeit, zumindest im 20.
Jahrhundert, ich würde hier nächstes Mal noch kurz wieder den Faden
aufgreifen und sozusagen die zweite Hälfte des 20.
Jahrhunderts dann führen in die Darstellung der Anforderungen in Leben
und Beruf in der heutigen Zeit.
Anregung auch hier, dass Sie zu den vielen Punkten, die ich
angesprochen habe, da, wo es Sie interessiert, nochmal selber
nachrecherchieren.
Sie können auch bei mir ein paar Sachen bekommen, wenn es Sie
interessiert.
Ich gebe Ihnen gerne das raus, was ich habe.
Aber viele von den Quellen, auf die ich jetzt hier hinweise, auf die
ich selber meine Arbeit aufbaue, finden Sie auch online zugänglich und
die Visua-Bände sind aus meiner Sicht natürlich nicht als
Verlagsveröffentlichung, aber als ein Quellenmaterial geeignet, weil
nachweislich auch kompetente Autoren darin ihre Ergebnisse, ihre
Sichtweisen dargestellt haben.
Also es gibt eine Fülle von Möglichkeiten auch vertiefend nachzusehen
und da würde ich mich freuen, wenn ich Sie dazu anregen könnte.
Ja, danke für Ihre Aufmerksamkeit.